如同透過密林的陽(yáng)光

余凈植

果然，一書一世界。

《心的處方箋》（廣西科學(xué)技術(shù)出版社2020年版）這本書，讓我初步認(rèn)識(shí)了一個(gè)專業(yè)、真誠(chéng)、謙和的心理學(xué)家，也窺見了他工作的一些日常。我也不由向往，如果能遇見河合隼雄先生并與之交往，將是怎樣的一件人生幸事。

這本書里，河合先生開出了直指人心的“處方”，道出了許多情緒、煩惱、困擾背后的真相，也給出了一種生活不必過于用力的從容和達(dá)觀。算是擠出時(shí)間、頗具目的性的情況下讀完的（這也是自己一種不好的習(xí)慣和心態(tài)，總是以完成任務(wù)的方式做事、讀書），但書里的真知灼見依然撫慰了我的不安，釋然了一些糾結(jié)，提出了很多有待深思的問題，還給出了不少解決困境的方法。

“都是常識(shí)”——這是河合先生自己對(duì)本書的評(píng)價(jià)，也是讓讀者深以為然的原因，因?yàn)椤昂雍舷壬鷱膩頉]有失去與真實(shí)的人生之間的聯(lián)系”（谷川俊太郎語，見后記《河合先生的口頭禪》），加上他謙謙君子般的人格，文如其人，這是我個(gè)人篤定的判斷，一個(gè)真正有大成就的人一定是位仁者。缺乏德行和格局的人，專業(yè)能力再?gòu)?qiáng)也寫不出這種感動(dòng)人心、富有力量的文字。

55個(gè)處方，微言大義，把常識(shí)打開，帶讀者深入到更內(nèi)里的東西。每一則都引發(fā)很多觸動(dòng)、聯(lián)想和思考，就像打開了一扇扇窗，窗外的風(fēng)景我們可以按照河合先生給出的指引去探尋發(fā)現(xiàn)。每一則都值得駐足細(xì)思，而且它們之間也應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)起來細(xì)細(xì)品讀。很多內(nèi)容對(duì)于怎么和孩子相處溝通很有啟發(fā)。如今這個(gè)年紀(jì)，不僅和孩子相處是個(gè)難題，和自己的父母相處也很困難，有時(shí)真的感到心累，常有一種糾結(jié)——和父母之間的關(guān)系有時(shí)候更多成為一份責(zé)任，這無形中又帶來一種不敬、不孝的負(fù)罪感。

書里也講了“處理家庭關(guān)系是一項(xiàng)大事業(yè)”，對(duì)于這個(gè)問題，河合先生的這本書給我的啟發(fā)，既有認(rèn)知方面的，也有方法上的。

比如讀到“但是在家里，人往往能更坦率地表達(dá)自己的情緒——應(yīng)該說這正是家庭的好處吧”，我不由心念一動(dòng)，因?yàn)樵诩依?，人通常?huì)更多地表現(xiàn)出真實(shí)的自己或者說是卸下了“面具”，讓情緒肆意流淌，這也是引發(fā)家庭矛盾沖突的一個(gè)重要原因吧。既然知道家庭關(guān)系中的這個(gè)常識(shí)，不必苛責(zé)于家庭成員情緒的爆發(fā)，那么在情緒爆發(fā)后靜下來的反思、修補(bǔ)就尤為重要，它將可能增進(jìn)彼此的感情，開啟更自在、坦誠(chéng)、和諧的家庭氛圍。

“父母的愛是完全的嗎？”反觀自己，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)對(duì)于孩子的愛也是片面的、私心的。真正的尊重和愛，是不是意味著對(duì)那些個(gè)性的真正的接納？是不是當(dāng)父母沒有從一個(gè)獨(dú)立完整的人的角度真正尊重、接納和欣賞孩子，那么這個(gè)孩子的一生都會(huì)去追尋一種認(rèn)可、尊重和那種無保留的接納和愛？

“唯有強(qiáng)者才懂得感謝”，自己的情況通常是對(duì)外人比較容易心生感激，而父母、孩子給予的多是理所當(dāng)然的接受。有發(fā)自內(nèi)心的感謝父母嗎？是否也“把本該有的感激之情轉(zhuǎn)化成了一種難以承受的重負(fù)”，并沒有去花時(shí)間認(rèn)真地分析和父母間很多矛盾背后的真正原因，認(rèn)真去想父母究竟是怎樣的人、他們行為模式到底透露出什么，“不去想”或許是一種逃避、也是抱有“父母是最不怕被得罪的人”的這種功利之心。當(dāng)聽到父母抱怨的時(shí)候，如果都能想到“人們也往往會(huì)通過喋喋不休的抱怨讓自己保持安定”，也可以由此深入解釋和理解為人父母行為背后的原因。

現(xiàn)實(shí)中，我處理問題和關(guān)系總是太心急，太想做到一招制勝，其實(shí)“人心不可測(cè)”（這也是本書以及作者做心理治療的一個(gè)大前提），“人心是不可能看透且變化無常的”，“不要輕易下結(jié)論”;“物質(zhì)的豐裕讓教養(yǎng)兒女更難”，“太過明理的父母會(huì)讓孩子無所適從”，“長(zhǎng)時(shí)間說教往往收效甚微”，滿足家人的物質(zhì)需求、給他們講大道理，很多情況下，也是圖省事，沒有真正的從根源處、從理解開始尋求問題的解決;“理解別人是豁出性命的工作”，試問在處理問題的時(shí)候，有沒有真正地投入，有沒有用心、有沒有拋開自己的私心和當(dāng)時(shí)對(duì)自己而言更緊迫的私事？直面自己的真實(shí)，有時(shí)候是殘酷和痛苦的。“如果一個(gè)人沒能看透自己，多數(shù)情況是沒能看透自己的缺點(diǎn)”。

“如果說人生是一條路，那么那些只想著盡早到達(dá)目的地而無視沿途風(fēng)景的人，就無法體會(huì)到這條路的真諦?！薄叭松且粭l路”，路不只有遠(yuǎn)方的目標(biāo)，更有沿途的風(fēng)景和走向目的地的過程。這既是一種人生哲學(xué)，也是一種調(diào)節(jié)壓力的方法?！罢嬲鞓返娜耸欠浅０察o的，因?yàn)榧词怪挥凶约阂粋€(gè)人，他們也能獲得快樂”，一個(gè)人始終都要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立、獨(dú)自生活，真實(shí)、坦然。能夠自處，方能更好地和他人相處。

是啊，一書一世界，無論如何，這是一本值得反復(fù)讀的書，讀完了也不會(huì)那么快開始遺忘，更重要的是它如同透過密林的陽(yáng)光，有仁愛、和煦的溫度，從書里的文字能感受到東方文化的淵源，覺察到其中隱含了一種反求諸己但不過于苛責(zé)、執(zhí)著的立場(chǎng)。

（作者單位：上海市浦東新區(qū)福山路小學(xué)）