湛江本土民歌資源的文化傳承及教育教學(xué)探討

高鯤 吳振陸

摘要：本土民歌資源以其鮮明地域特色，近年來被運用于各學(xué)校的教學(xué)中。本文將以湛江本土民歌資源為例，分析高校教育教學(xué)中本土民歌文化傳承現(xiàn)狀，以及引入本土民歌資源的必要性，提出高校在音樂教育教學(xué)中，可以通過因地制宜開發(fā)本土音樂課程資源、構(gòu)建本土民歌資源音樂課程體系、增強本土民歌資源教學(xué)科研能力、“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新音樂教育教學(xué)形式以上幾方面?zhèn)鞒斜就撩窀栉幕?，還能夠本土民歌資源結(jié)合現(xiàn)代教育教育，為傳承發(fā)展本土民歌文化提供借鑒。

關(guān)鍵詞：本土民歌? 資源? 文化傳承? 教育教學(xué)

中圖分類號：J60-05?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2020）23-0120-04

本土民歌資源作為展示地域文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，由當(dāng)?shù)鼐用裨谏鐣l(fā)展中逐漸演變形成，與當(dāng)?shù)厣鐣⒚袼?、文化、生活密切相關(guān)，同時本土民歌資源也對學(xué)校的音樂教學(xué)作用重大。因為本土民歌資源本身就具備傳承性，將音樂與教育融合，可以通過教育教學(xué)在一定程度上傳承并保護本地民歌，也有助于當(dāng)?shù)匚幕芯浚愿咝Ｐ枰粩喙膭顚W(xué)生可以加大對民間本土音樂的深入探索，并將地區(qū)優(yōu)秀、特色的地方音樂在教育教學(xué)中歸納融入，發(fā)揮本土民歌資源的本土價值和文化價值，重視對教育教學(xué)中本土民歌資源的傳承及開發(fā)。本文也將結(jié)合湛江本土民歌資源，對當(dāng)?shù)靥厣窀栀Y源的文化傳承與教學(xué)融合展開探索。

一、湛江本土民歌資源

湛江位于廣東省粵西中心地區(qū)，當(dāng)?shù)赜兄煌膮^(qū)縣方言特色和不同的生活習(xí)慣，在不同區(qū)縣地方發(fā)展中又形成不同風(fēng)格特色民歌，譬如其中客家山歌、白話山歌以及雷州歌等作為湛江當(dāng)?shù)貥O具代表性和地方特色的民歌。歌中充分展現(xiàn)了湛江地區(qū)在社會發(fā)展中，當(dāng)?shù)孛窬?、勞動、生活、情感、思想等方面特色，民歌也作為?dāng)?shù)厝藗兊木袷臣Z。湛江本土民歌極具地域特色性，地處我國最南端雷州半島上，三面環(huán)海的特色地域也被名為“雷州府”。雷文化作為湛江當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，基于民俗文化為載體形成的一種特色文化。雷州方言的歌曲傳唱最廣泛，因此當(dāng)?shù)貜V為流傳雷歌、姑娘歌、東海嫁等特色民歌。當(dāng)?shù)厝藗冏畛醵酁榇螋~、農(nóng)業(yè)，湛江也就有了咸水歌、吳川水歌、艇仔歌等。湛江地區(qū)的民歌有著當(dāng)?shù)氐奶厣Z言規(guī)律，雷州人在早期多為遷入漢族的移民，所以在社會發(fā)展中逐漸融合形成多元化的特色方言，包括雷話、粵語、客家話為主，不同的民歌包括了白話民歌，例如咸水歌、山歌、漁歌、海歌、木偶腔、白戲唱詞、順口溜和兒歌等，雷話民歌例如東海嫁、雷歌等，涯話歌主要幾種味客家話，在廉江區(qū)域流行較廣。

二、高校教育教學(xué)本土民歌文化傳承現(xiàn)狀

因為我國在近年教育教學(xué)中，最初是源于西方音樂教育體系展開的音樂教育，所以我國無論在本土音樂或是地方音樂上，都在學(xué)校教育教學(xué)中處于邊緣地位，極少數(shù)學(xué)校重視對本土音樂文化資源的大力傳承。即便有部分學(xué)校意識到傳承本土音樂資源的重要性，但也都將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容置于選修課中，學(xué)時占比較少。這種情況目前普遍存在于高校教育教學(xué)中，關(guān)鍵原因之一就是在教育課程設(shè)置上，我國以西方音樂教育為參照，賦予了客觀特征，作為音樂學(xué)習(xí)基礎(chǔ);二，我國目前在音樂教育中仍然存在價值觀念滯后問題，多數(shù)人都認(rèn)為本土音樂仍然比較落后，但是西方音樂則發(fā)展比較先進，所以致使人們存在本土音樂文化偏見理解，更多時候都習(xí)慣帶有色眼鏡看偏或看輕本土音樂;三，我國在本土民歌音樂教師專業(yè)指導(dǎo)方面的過于欠缺，音樂師資隊伍的專業(yè)素養(yǎng)水平有限，再加上流行音樂的涌入，導(dǎo)致多數(shù)教師對于本土音樂資源都仍然處于所知甚少，甚至一無所知的情況，所以無法滿足本土民歌教學(xué)。本土民歌音樂教育也始終處于邊緣教育地位，已經(jīng)逐漸形成根深蒂固的教育觀念，且在學(xué)校教育教學(xué)中，本土民歌音樂已經(jīng)無法順應(yīng)我國的多元化音樂教學(xué)思潮。

三、高校教育教學(xué)本土民歌文化傳承必要性

（一）音樂教學(xué)課程變革基本要求

我國在音樂教學(xué)改革中要求，除了國家教學(xué)課程規(guī)定之外，地方學(xué)校經(jīng)自主開發(fā)教育課程也占有一定比例，地方及學(xué)校需要與所處當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、地理環(huán)境、人文特色等相結(jié)合，真正開發(fā)適用于地區(qū)民族以及學(xué)校特色教育教學(xué)資源。這也能夠為各學(xué)校音樂教育資源開發(fā)提供關(guān)鍵決策，對于音樂教師來講，不僅需要創(chuàng)造性的應(yīng)用我國統(tǒng)一下發(fā)的教學(xué)教材資源，還需要與所處當(dāng)?shù)氐牡胤教厣嘟Y(jié)合，能夠?qū)W(xué)校及當(dāng)?shù)靥厣Y源課程優(yōu)勢充分發(fā)揮，并大力促進學(xué)生的個性、文化多元化發(fā)展。有學(xué)者指出，音樂自始至終都應(yīng)當(dāng)作為每一個民族所特有的寶貴文化財富，一個民族在音樂中所蘊含的精神情感，往往也代表了一個民族的思想靈魂，音樂作為文化靈魂，更是民族地區(qū)的血脈。所以我們每一個人對本土音樂的了解熟悉及學(xué)習(xí)，更多的是貫徹新時期教學(xué)變革要求，所以本地民歌文化傳承也作為大力開發(fā)利用音樂課程資源的關(guān)鍵組成。我國又作為多民族國家，每一個地區(qū)民族都擁有當(dāng)?shù)靥厣囊魳焚Y源，譬如民歌、說唱、歌舞等。以湛江地區(qū)為例當(dāng)?shù)靥厣牧鱾骼赘?、姑娘歌、東海嫁等民歌資源，這些地方民歌文化傳承就需要我們一代代青年人不斷傳承發(fā)展。但是在如今多數(shù)學(xué)校教育教學(xué)中，都對本土音樂表示不了解、不知道、不會唱、不熟悉，所以有責(zé)任在各學(xué)校教育教學(xué)中，融入具有文化傳承意義的本土民歌資源，大力挖掘民歌資源并深入開發(fā)具有地方民俗特色的民歌音樂資源。

（二）全球化視野下多元音樂教育訴求

全球化已經(jīng)作為國際間的經(jīng)濟文化發(fā)展所趨，對于全球化經(jīng)濟發(fā)展浪潮中，地方文化與本土文化極易同質(zhì)，這也作為全球化發(fā)展中各民族所需注意的問題。再加上文化多樣化、多元化已經(jīng)作為全球化的統(tǒng)一趨勢，所以同質(zhì)化文化也就造成了文化多元性的泯滅，那么假若全球都僅有一種文化自然單一單調(diào)。文化多元化代表著每一種文化存在真正意義，而這些價值也充分凝結(jié)了本土居民的文化傳統(tǒng)、價值觀念、生活習(xí)慣、民俗信仰等，更作為當(dāng)?shù)厝藗兯囈陨嬷?。因此在全球化?jīng)濟發(fā)展浪潮中，更應(yīng)當(dāng)重視多元化文化存在而非同質(zhì)化。以該角度著手在學(xué)校的教育教學(xué)中，需要多元文化融入創(chuàng)造多元音樂文化。本土民歌文化的傳承也應(yīng)作為多元文化教育發(fā)展的重要組成，只有傳承本土民歌音樂，才能夠加強人們對本土民歌音樂的普遍認(rèn)可歸屬感，并且通過民歌文化豐富學(xué)校教育內(nèi)涵。本土音樂文化已經(jīng)刻上當(dāng)?shù)靥厣h(huán)境烙印，因此本土音樂教育是無法脫離音樂接受認(rèn)知度的，湛江地區(qū)本土民歌資源也同樣源于地方生活，譬如雷州人在早期多為遷入漢族的移民，所在社會發(fā)展中逐漸融合形成多元化的特色方言，包括雷話、粵語、客家話為主，所以說本土民歌資源也就源于當(dāng)?shù)厣鐣鞣矫妗Ｐ枰獜娜蚧曇翱创就撩窀栀Y源，實現(xiàn)本土音樂教育二者融合，并將教育教學(xué)作為民歌資源文化傳承保護的關(guān)鍵手段。

四、高校音樂教育本土音樂文化傳承策略

（一）因地制宜開發(fā)本土音樂課程資源

不同地區(qū)學(xué)校在教育教學(xué)中，本地民歌資源都蘊含當(dāng)?shù)刎S富的文化理念思想，而民歌資源的傳承記錄，也表示人們在當(dāng)?shù)厣鐣纳顚嵺`中，通過哪種音樂文化活動所充分體現(xiàn)的豐富情感生活。那么如何實現(xiàn)具有當(dāng)?shù)靥厣恼拷就撩窀栀Y源可持續(xù)發(fā)展，對于該問題可以在學(xué)校音樂教育教學(xué)中，組織音樂教師采集并整理當(dāng)?shù)氐拿窀栉幕Y源，總結(jié)民歌文化資源和音樂教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，真正運用于實際音樂教學(xué)中。也可以邀請湛江地區(qū)當(dāng)?shù)刂窀杷嚾嘶虮硌菡咴谡n堂中為學(xué)生表演示范，或定期組織地方民歌資源交流活動，讓學(xué)生可以近距離接觸湛江本土民歌資源，也能夠加深對民歌音樂的深入了解，并熱愛自己的本土音樂，對于本土音樂課程資源開發(fā)意義重大。教師在開發(fā)湛江本土民歌資源中，可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主挖掘特色音樂文化，例如問卷調(diào)查、實地訪談、專題采風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)搜集等不同途徑，學(xué)生將自己搜集整理湛江本土民歌資源的內(nèi)容，匯總形成報告冊或整理文件，讓學(xué)生自己探索湛江本土民歌資源的內(nèi)涵，真正在調(diào)查過程中將民歌資源引入實際教育教學(xué)達到文化影響作用。

（二）構(gòu)建本土民歌資源音樂課程體系

自近現(xiàn)代以來在我國音樂教育中就沿用西方音樂教育體系，并未深入探索課程體系也導(dǎo)致本土音樂文化價值未能在我國教育教學(xué)中充分體現(xiàn)。湛江本土民歌資源想要融入學(xué)校教育教學(xué)中，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)建立基于本土民歌資源基礎(chǔ)上，大量收集并系統(tǒng)編寫以湛江本土民歌為核心內(nèi)容的音樂教學(xué)體系，這樣來豐富學(xué)生的本土民歌音樂文化思維。對于構(gòu)建本土民歌音樂教學(xué)課程體系中，需要突破固有傳統(tǒng)的音樂教育方法，譬如即興教學(xué)、口傳心授，或是學(xué)習(xí)本土民歌固有計譜方法等，在這些方法中也充分體現(xiàn)了湛江本土民歌資源的地方文化歷史傳統(tǒng)，將教育教學(xué)原汁原味的展現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造深入了解的機會。也可以在湛江本土民歌資源的音樂風(fēng)格與地方特色基礎(chǔ)上，與學(xué)生的實際情況相結(jié)合準(zhǔn)確把握民歌改變角度，從而賦予民歌音樂資源真正進入課堂的真正涵義。

（三）增強本土民歌資源教學(xué)科研能力

在傳承湛江本土民歌資源中要注意的關(guān)鍵要素，歸根結(jié)底就是要落實到以人為本，其中教師作為文化內(nèi)涵的重要傳遞主體，所以也就有責(zé)任承擔(dān)本土民歌資源的傳遞、重構(gòu)及創(chuàng)造。音樂教師作為傳承地方音樂文化的重要執(zhí)行者，將湛江本土資源融入課堂中，音樂教師作用重大。首先音樂教師需要自身擁有對本土民歌特色的了解興趣和教學(xué)熱情，并且堅持敬業(yè)精神為學(xué)生傳遞本土民歌文化。再者教師需要自己會唱部分湛江民歌，或充分了解當(dāng)?shù)孛窀栀Y源相關(guān)內(nèi)容，熟悉本土民歌資源的文化背景。最后還要形成擁有個人特色的本土民歌融入教學(xué)的規(guī)律和技巧，在教學(xué)中可以不斷提高個人教學(xué)水平，并加深本土民歌資源的理解認(rèn)知。所以音樂教師自己也需要提前對湛江本土民歌加大了解度，走出校門深入調(diào)查了解，明白哪種民歌曲種、樂種、劇種能夠適合教育教學(xué)。

（四）互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新音樂教育教學(xué)形式

處于信息化時代背景下，大力開發(fā)本土民歌資源融入教育教學(xué)，也需要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺，可以打造特色自媒體、互動平臺，利用近年用戶量巨大的抖音、快手、微博等短視頻平臺，大力發(fā)揚湛江本土民歌資源，并不斷加工創(chuàng)新完善形成新的創(chuàng)作形式，也可以融合其他歌曲，形成具有湛江地方特色同時又典型的作品，經(jīng)新媒體運作展現(xiàn)于各大平臺。還要注意在高校教育教學(xué)中運用信息化教學(xué)軟件，課堂中為學(xué)生展示本土民歌資源，讓學(xué)生深入本土民歌音樂情境，可以更好地了解湛江民歌的創(chuàng)作背景與文化發(fā)展環(huán)境。譬如可以建設(shè)湛江民歌主題慕課，充分實現(xiàn)本土民歌資源聯(lián)動互聯(lián)網(wǎng)，讓本土民歌資源可以走向各大網(wǎng)絡(luò)平臺，充分提升民歌文化影響力。

五、結(jié)語

總而言之，本土民歌資源作為社會發(fā)展中不斷維系完善形成的文化力量，在多元化全球文化背景下，只有深入扎根本土民歌資源文化，才能夠更好地應(yīng)對未來世界經(jīng)濟文化多元化，并且樹立本土民歌資源文化傳承為主導(dǎo)的理論實踐教育，重視文化教育必要緊迫性，通過因地制宜開發(fā)本土音樂課程資源、構(gòu)建本土民歌資源音樂課程體系、增強本土民歌資源教學(xué)科研能力、“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新音樂教育教學(xué)形式，真正形成人文、審美、內(nèi)涵一體化的教育教學(xué)。

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