淺談小學(xué)美術(shù)課程衍生A-STEM課程的精彩

張微梓

【摘要】A-STEM課程的火熱，充分說(shuō)明了以人文為引領(lǐng)的，統(tǒng)整了科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)的課程符合時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求。任何一個(gè)課程的真正落地需要合格的教師團(tuán)隊(duì)以及科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程體系。目前，國(guó)內(nèi)在中小學(xué)教育階段還沒(méi)有完整的、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腁-STEM課程可供推廣實(shí)施，更為關(guān)鍵的是缺乏能夠?qū)嵤〢-STEM課程的師資。那么，能否以現(xiàn)行的國(guó)家課程為基礎(chǔ)衍生A-STEM課程呢？筆者認(rèn)為是可以的，本文將以美術(shù)課程為例從兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);美術(shù)課程;A-STEM

一、A-STEM的由來(lái)

STEM課程致力于改革科學(xué)、數(shù)學(xué)與科技教育，目標(biāo)是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才。怎樣才能培養(yǎng)這樣的人才呢？STEM給出了答案，改變科學(xué)、數(shù)學(xué)及科技等學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)策略，以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為牽引，讓學(xué)生觀(guān)察這個(gè)真實(shí)的世界，提出有針對(duì)性的問(wèn)題、設(shè)計(jì)可操作性的任務(wù)。在融合科學(xué)、技術(shù)、工程與數(shù)學(xué)等學(xué)科的項(xiàng)目情境中，產(chǎn)生直接經(jīng)驗(yàn)，繼而內(nèi)化為自身的知識(shí)與能力，重點(diǎn)關(guān)注知識(shí)和綜合能力的培養(yǎng)。STEM方案解決了傳統(tǒng)分科教學(xué)中學(xué)生無(wú)法了解學(xué)科知識(shí)間彼此關(guān)系的問(wèn)題。同時(shí)通過(guò)在真實(shí)情景中解決問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新，落腳點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

隨著STEM教育研究的逐漸深入，有學(xué)者提出在STEM教育中加入藝術(shù)Art的主張，即STEAM教育的觀(guān)點(diǎn)，此觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)熏陶和人文底蘊(yùn)，以達(dá)到對(duì)學(xué)生全面的素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。在此基礎(chǔ)上，鄒曉東博士提出了A-STEM的理念，即“人文引領(lǐng)的學(xué)科融合性教育”的思想，強(qiáng)調(diào)將“A”放在首位，強(qiáng)調(diào)對(duì)人本身及人文的關(guān)注。A-STEM教育強(qiáng)調(diào)以人文為引領(lǐng)，統(tǒng)整了科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，不但拓寬和延展了學(xué)科素養(yǎng)的廣度、深度和高度，還促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)能力、社交能力、問(wèn)題解決能力、自我管理能力和系統(tǒng)思維能力等多元智能的培養(yǎng)，用句時(shí)髦的話(huà)說(shuō)就是培養(yǎng)“高智商、高情商”的人。

二、如何以人文為核心，開(kāi)展跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的A-STEM課程教學(xué)

無(wú)論是STEM、STEAM，還是A-STEM，其本質(zhì)都是學(xué)科的融合，而A-STEM教育的核心是探討以人文藝術(shù)為引導(dǎo)的跨學(xué)科融合教育，怎么以藝術(shù)為主導(dǎo)開(kāi)展A-STEM課程呢？在中小學(xué)義務(wù)教育階段，怎樣的A-STEM具有最為便捷的操作途徑？

厘清這個(gè)問(wèn)題需要先明白什么是“大概念”（Big idea）。美國(guó)課程專(zhuān)家格蘭特·威金斯和杰伊·麥格泰銘在著作《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書(shū)中指出：“大概念并非是一個(gè)包含了很多內(nèi)容的、龐大的、從某種意義來(lái)說(shuō)相對(duì)模糊的詞語(yǔ)。大概念也不是一個(gè)‘基礎(chǔ)概念。相反，大概念是學(xué)科的‘核心，它們需要被揭示，因此我們必須深入探究，直到抓住這個(gè)核心。”很多時(shí)候我們會(huì)把顯而易見(jiàn)的一些定義、基礎(chǔ)技能、經(jīng)驗(yàn)規(guī)則等知識(shí)當(dāng)成是大概念。實(shí)際上，“大概念”位于知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中的最高層，居于核心，它需要我們?nèi)ブ鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)，是屬于專(zhuān)家領(lǐng)域的思考方式。例如，什么是藝術(shù)？它是如何創(chuàng)作的？

學(xué)科融合教育在實(shí)踐中往往被簡(jiǎn)單處理成學(xué)科疊加，這是很多一線(xiàn)教師在探索學(xué)科融合教育時(shí)的最大誤區(qū)，那么如何避免呢？這就需要將“大概念”放在跨學(xué)科融合教育中的核心位置，課程設(shè)計(jì)必須圍繞大概念進(jìn)行?！按蟾拍睢痹谌诤现屑仁俏覀兊哪繕?biāo)也是整合的依據(jù)。因此，必須選擇超越單一特定學(xué)科的，關(guān)注廣泛而具有人類(lèi)視野的大概念。例如，經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境、健康、沖突、發(fā)展等等，此類(lèi)大概念將成為融合各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的工具和橋梁。然后通過(guò)具有啟發(fā)性的基本問(wèn)題和核心任務(wù)，將各領(lǐng)域知識(shí)和技能的應(yīng)用作為探究的工具，在問(wèn)題解決和任務(wù)達(dá)成的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)大概念進(jìn)行持續(xù)探索與理解，從而創(chuàng)建有意義的學(xué)習(xí)。

那么，藝術(shù)怎么主導(dǎo)A-STEM融合課程？在國(guó)內(nèi)中小學(xué)教育階段沒(méi)有完整的、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腁-STEM課程可供推廣實(shí)施，且缺乏能夠?qū)嵤〢-STEM課程師資的情況下，可否由小學(xué)美術(shù)課程衍生A-STEM課程？這個(gè)觀(guān)點(diǎn)或許會(huì)被質(zhì)疑，認(rèn)為美術(shù)課和A-STEM相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)不然，它們同根同源，是完全可行的，為什么這么說(shuō)呢？

首先從育人目標(biāo)上來(lái)說(shuō)，A-STEM雖然從STEM演繹而來(lái)，但其育人目標(biāo)始終是“培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才”，這與我國(guó)2020年由中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中提出的宗旨：“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元及把美育納入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程”不謀而合。

2016年，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，提出以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，第一次把“人文底蘊(yùn)”和“科學(xué)精神”放在同等重要的位置。A-STEM主張以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為牽引，讓學(xué)生觀(guān)察真實(shí)的世界，提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)任務(wù)、參與實(shí)踐，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生靈活、創(chuàng)新的綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。由此看來(lái)A-STEM教育的重要學(xué)習(xí)結(jié)果之一即是核心素養(yǎng)。

再來(lái)看美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)系圖：

視覺(jué)形象是美術(shù)核心素養(yǎng)生發(fā)的基礎(chǔ)，圖像識(shí)讀和美術(shù)表現(xiàn)屬于學(xué)科基本素養(yǎng)，而審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則是衍生素養(yǎng)，可以與其它學(xué)科共生共享。所以筆者認(rèn)為，從根源上說(shuō)，小學(xué)美術(shù)課程衍生A-STEM課程是完全可行的。

以嶺南版小學(xué)美術(shù)課程為例，1-4年級(jí)每一冊(cè)課本的封二都有民間美術(shù)欣賞的內(nèi)容，而多個(gè)年級(jí)里也有民間美術(shù)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，從這些內(nèi)容中我們可以抽取出很多值得持續(xù)探究的大概念或者基本問(wèn)題：我們?nèi)绾螀⑴c到傳統(tǒng)中？對(duì)于傳統(tǒng)，我們?nèi)绾卫^承和創(chuàng)新？“過(guò)去”教給我們什么？等等。這些問(wèn)題構(gòu)成了“問(wèn)題情境”。要解決這些問(wèn)題，就需要學(xué)生選擇對(duì)“解決問(wèn)題”有用的知識(shí)、技能，這里的知識(shí)技能就包括其它所應(yīng)該涉及到的學(xué)科，并運(yùn)用自主、合作和探究等學(xué)習(xí)方式獲取它們。我們可以通過(guò)讓學(xué)生了解學(xué)校，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)所代表的文化群體的藝術(shù)傳統(tǒng)，由于深圳是一座移民城市，我們可以安排學(xué)生對(duì)深圳的移民文化特色進(jìn)行長(zhǎng)期研究。讓學(xué)生研究人類(lèi)對(duì)食物、服裝服飾、住宅和生產(chǎn)生活工具的需求，而這些需求又與陶器、紡織、建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式的發(fā)展有著怎樣的關(guān)系;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地理、歷史和經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，因?yàn)檫@些因素對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

再例如，嶺南版小學(xué)美術(shù)課本一共12冊(cè)，每一冊(cè)都有人與自然的內(nèi)容，其中9冊(cè)是以單元呈現(xiàn)。其實(shí)“人與自然”就是一個(gè)很值得深入探究的大概念，對(duì)它思考的結(jié)果可能沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和終極答案。學(xué)生對(duì)它的思考是持續(xù)性的，甚至可以是持續(xù)關(guān)注一生，在這持續(xù)性的思考和探索中，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)被不斷檢驗(yàn)、確認(rèn)、完善，學(xué)生的理解也將不斷深入和全面。國(guó)家美術(shù)課程里有這么好的一個(gè)值得思考的大概念，我們應(yīng)該好好地用起來(lái)。什么是自然美？在自然中哪些地方能找到美？什么是藝術(shù)美？怎樣從自然中獲得創(chuàng)新的靈感？我們?cè)鯓优c自然世界相聯(lián)系？和諧的自然環(huán)境意味著什么？對(duì)這些基本問(wèn)題解決的成果，如鑒賞報(bào)告、繪畫(huà)和工藝作品、設(shè)計(jì)方案等進(jìn)行展示與交流，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。如果我們的學(xué)生對(duì)“人與自然”這個(gè)大概念進(jìn)行了持續(xù)6年的不斷探索與思考，筆者想他們一定能夠站在人類(lèi)角度深刻理解人類(lèi)社會(huì)與自然世界的沖突，如人口、發(fā)展、資源消耗等問(wèn)題，而這種持續(xù)深入的思考也會(huì)指導(dǎo)和修正社會(huì)行為，而在這樣深刻的認(rèn)知指導(dǎo)下創(chuàng)作的藝術(shù)作品也將更有文化藝術(shù)價(jià)值，作為一個(gè)公民的基本素養(yǎng)在這樣的課程中得到潤(rùn)物無(wú)聲的落實(shí)。

總而言之，小學(xué)美術(shù)課程衍生A-STEM課程是可行的，關(guān)鍵點(diǎn)是在美術(shù)課程里深入挖掘具有廣泛教育意義的大概念，通過(guò)具有啟發(fā)性的基本問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探索，創(chuàng)建有深度的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)深刻理解的過(guò)程中，學(xué)生原有的各學(xué)科知識(shí)碎片被重構(gòu)和再認(rèn)知，而這種深度認(rèn)知反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了學(xué)生的藝術(shù)思維能力，提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，從而真正做到為未來(lái)而學(xué)，為意義而教。

參考文獻(xiàn)：

[1]李剛，呂立杰.國(guó)外圍繞大概念進(jìn)行課程設(shè)計(jì)模式探析及其啟示[OL].https：//www.sohu.com/a/311064313_387114.

[2]馮林，鄭薇薇.“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”與“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)”相結(jié)合的創(chuàng)新教育研究[J].黑龍江教育（高教研究與評(píng)估）， 2010（4）.

[3]尹少淳.從核心素養(yǎng)到美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)——中國(guó)基礎(chǔ)教育美術(shù)課程的大變軌[J].美術(shù)觀(guān)察，2017（4）.

[4]格蘭特·威金斯，杰伊·麥格泰銘.追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)[M].華東師范大學(xué)出版社，2017.