王慶華
【摘要】生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類的生存與福祉,全面提升大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),是新時(shí)代對(duì)高校思政教育提出的更高要求。以培育大學(xué)生生態(tài)文明理念的時(shí)代價(jià)值以及大學(xué)生生態(tài)文明教育中存在的問題為抓手,旨在探尋高校思政教育中提升大學(xué)生生態(tài)文明理念的有效路徑。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思政教育 生態(tài)文明素養(yǎng) 理念
改革開放以來,我國(guó)取得了舉世矚目的成就。然而,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的進(jìn)程中,環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益凸顯的事實(shí)證明,人類文明也需要在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不斷沉淀與升華。教育傳承、發(fā)展文明,生態(tài)文明理念的確立,離不開教育的熏陶與促進(jìn)。因此,高校思政教育中能否把生態(tài)文明理念根植于心,培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)情感、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為,對(duì)于建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要。
一、培育大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值
1.貫徹國(guó)家生態(tài)文明發(fā)展理念的重要途徑
在全人類經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期,粗放型發(fā)展模式導(dǎo)致地球生態(tài)環(huán)境失衡,人類命運(yùn)受到前所未有的威脅。將文明與生態(tài)相結(jié)合,建設(shè)生態(tài)文明是人與自然和諧共生的現(xiàn)實(shí)需要。人是社會(huì)發(fā)展的主體,要使國(guó)家的生態(tài)文明發(fā)展理念深入人心并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),必須提高人們的生態(tài)文明素養(yǎng),而生態(tài)文明素養(yǎng)的提高則離不開生態(tài)文明教育。大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的建設(shè)者和接班人,他們生態(tài)文明素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的推動(dòng)進(jìn)程。在高校思政教育中,強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng),增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感、使命感和參與度,才能更好的貫徹落實(shí)國(guó)家的生態(tài)文明發(fā)展理念。
2.對(duì)實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”建設(shè)具有重要意義
習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中提出:要樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國(guó)。誠(chéng)然,“美麗中國(guó)”的理念提出以后,已經(jīng)取得了顯著的成就。然而,生態(tài)文明建設(shè)并非一時(shí)之功,推進(jìn)綠色發(fā)展理念與生活方式等一系列新舉措及新政策正在路上,建設(shè)“美麗中國(guó)”仍然需要一代代人的不斷努力。加強(qiáng)生態(tài)文明教育正是推進(jìn)“美麗中國(guó)”建設(shè)的基石,強(qiáng)化大學(xué)生生態(tài)文明教育則是夯實(shí)這一基石的有力舉措。通過生態(tài)文明教育,促使大學(xué)生形成正確的生態(tài)觀,推動(dòng)綠色發(fā)展理念入腦、入心并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),將為“美麗中國(guó)”建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力和高素質(zhì)發(fā)展人才。
3.有益于大學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升
教育是提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)其全面發(fā)展的有效途徑,時(shí)代愈發(fā)展,教育的作用愈重要。黨的十九大報(bào)告中指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已然發(fā)生了變化,人民對(duì)美好生活的向往,不僅包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面,還包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的其他精神層面的需求?!袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?!毙聲r(shí)代高校思想政治教育應(yīng)契合時(shí)代特征,把教育的根本任務(wù)始終融于新時(shí)代的發(fā)展要求之中。因此,在高校思政教育中著重培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),不斷提高大學(xué)生的思想認(rèn)知、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、生態(tài)道德,有益于青年大學(xué)生盡快成長(zhǎng)為符合時(shí)代發(fā)展需求的綜合素質(zhì)全面、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
二、大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)教育現(xiàn)狀
1.高校對(duì)生態(tài)文明素養(yǎng)教育的重視程度不足
綜合相關(guān)學(xué)者在調(diào)查大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)教育方面的研究發(fā)現(xiàn),目前,大部分高校對(duì)生態(tài)文明教育有一定的重視,但是重視程度可見一斑,尤其是在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)教師培養(yǎng)、專業(yè)教材、實(shí)踐環(huán)節(jié)普遍較弱。大多數(shù)高職院校往往普遍重視專業(yè)學(xué)科建設(shè)以及學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),這在一定層面上也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其他課程學(xué)習(xí)缺乏重視。有的高校在思政課堂中穿插講解生態(tài)文明知識(shí),教師因缺乏相關(guān)專業(yè)背景,教師的生態(tài)思想和理論把握不足,導(dǎo)致在教學(xué)中常常對(duì)生態(tài)知識(shí)點(diǎn)到為止,或者讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在教學(xué)過程中對(duì)生態(tài)文明思想、知識(shí)的滲透較低。有的高校雖然設(shè)置了相關(guān)選修課程或者公修課,但是教學(xué)效果一般,很難從意識(shí)形態(tài)上使大學(xué)生真正理解、接受并形成生態(tài)文明理念。
2.生態(tài)文明素養(yǎng)的培育缺乏系統(tǒng)性
“生態(tài)文明行為的養(yǎng)成是大學(xué)生文明素養(yǎng)形成的標(biāo)志,這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程,需要多方面的共同努力和改變才能最終實(shí)現(xiàn)。”然而,當(dāng)前的高校思政教育中關(guān)于生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)科學(xué)體系尚不完整。生態(tài)共鳴、生態(tài)情感、生態(tài)理論與實(shí)踐等環(huán)節(jié)銜接中存在盲區(qū)。很多高校在生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)中寄期望于課堂上通過講授理論、灌輸理念影響學(xué)生的思想觀念,促使學(xué)生產(chǎn)生生態(tài)行為。這種教育方式或者“課程體系設(shè)置對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)理念、教育目標(biāo)存在嚴(yán)重缺失,出現(xiàn)教育主體的生態(tài)文明教育需求與教育客體教育理念的矛盾性。”最終將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明理解不深,無法產(chǎn)生生態(tài)情感,知行無法合一。
3.生態(tài)文明素養(yǎng)教育缺乏活力
生態(tài)文明素養(yǎng)培育的落腳點(diǎn)在于生態(tài)實(shí)踐,注重實(shí)際行動(dòng),這就決定生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只停留在課本中,更應(yīng)該創(chuàng)新生態(tài)教育培養(yǎng)模式,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)切身體驗(yàn)、實(shí)際參與,真正把生態(tài)文明理念融入到日常生活實(shí)踐中去。然而在目前高等院校的授課體系中,生態(tài)文明知識(shí)僅是其中的一個(gè)小模塊、小章節(jié),可見單純依靠思政課進(jìn)行生態(tài)文明教育明顯力度不足。部分高校除了課堂教學(xué)中注重生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng),還會(huì)在日常的學(xué)生活動(dòng)中舉辦一些環(huán)境保護(hù)類的活動(dòng),這種方式相較于傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí),更受學(xué)生的歡迎。但在實(shí)際活動(dòng)中,存在活動(dòng)內(nèi)容單一、流于形式,學(xué)生被動(dòng)參與的現(xiàn)象。由此可見,高校思政教育中對(duì)生態(tài)文明素養(yǎng)的培育尤顯活動(dòng)不足,表面上看來有理論培養(yǎng)、有實(shí)踐支撐,實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳,感受不深。
三、大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)提升路徑
1.強(qiáng)化高校的生態(tài)文明教育力度與重視程度
大學(xué)教育承載著傳播生態(tài)文明理念的重任,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),把培養(yǎng)新時(shí)期國(guó)家發(fā)展需要的高素質(zhì)人才和具有可持續(xù)、生態(tài)發(fā)展理念的建設(shè)型戰(zhàn)略人才作為培養(yǎng)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育重任,高校除了重視專業(yè)技能、專業(yè)基礎(chǔ)教育外,更應(yīng)更新教育教學(xué)理念,加深對(duì)生態(tài)文明理念培養(yǎng)對(duì)國(guó)家未來發(fā)展的戰(zhàn)略性意義,進(jìn)一步理清加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)教育的重要作用,并把生態(tài)文明教育作為日常教學(xué)的組成部分,重視并強(qiáng)化教學(xué)效果。高校教育還應(yīng)加強(qiáng)課程思政建設(shè),在其他學(xué)科中適時(shí)融入生態(tài)文明理念,從科研、教學(xué)、專門人才的培訓(xùn)培養(yǎng)等方面加大在生態(tài)文明素養(yǎng)教育上投入力度,為學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)理論知識(shí)、養(yǎng)成生態(tài)文明行為提供環(huán)境和平臺(tái)。
2.構(gòu)建科學(xué)高效的生態(tài)文明素養(yǎng)培育體系
課堂教學(xué)是大學(xué)生接受生態(tài)文明教育的主要場(chǎng)所,“引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒‘扣子”,培養(yǎng)道德高尚,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是高校思政教育落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。前文所述,目前我國(guó)高校生態(tài)文明素養(yǎng)教育大多是以思政課堂為主,且教學(xué)時(shí)長(zhǎng)和教學(xué)重點(diǎn)并未著重強(qiáng)化生態(tài)文明素養(yǎng)的培育。所謂實(shí)踐出真知,中華民族今日之成就離不開黨和人民的偉大實(shí)踐。伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代成長(zhǎng)的大學(xué)生們僅僅依靠思政課堂理論知識(shí)的灌輸,往往造成課堂古板乏味,學(xué)生不愿意聽的情況。因此,生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)理應(yīng)構(gòu)建學(xué)生樂于接納的生態(tài)文明素養(yǎng)培育體系,從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐養(yǎng)成,破解條塊分割,結(jié)合思政課堂、課程思政、課外實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,給予學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì),從而提升學(xué)生的理論水平,建立生態(tài)情感,養(yǎng)成生態(tài)行為。
3.創(chuàng)新生態(tài)文明素養(yǎng)教育培育模式
“高校作為培養(yǎng)符合市場(chǎng)需求的人才的主要基地,應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)今的新形勢(shì),在生態(tài)文明視角下培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才,以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),注重人才發(fā)展的創(chuàng)新化、和諧化、個(gè)性”。大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育必須做到理論聯(lián)系實(shí)際,貼近現(xiàn)實(shí),跟緊時(shí)代步伐,才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)培育目標(biāo)?!耙岣邔W(xué)生的生態(tài)意識(shí),弘揚(yáng)生態(tài)文明,正確理解生態(tài)文明觀,實(shí)踐是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)”大學(xué)校園中開展的各種各樣的生態(tài)環(huán)保活動(dòng)是對(duì)思政課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充,也是培育大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的重要途徑。改善目前生態(tài)環(huán)?;顒?dòng)的單一性,深挖活動(dòng)內(nèi)涵,把握學(xué)生心理并與培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,是學(xué)生能夠熱情參與活動(dòng),讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí),在愛好中掌握生態(tài)文明知識(shí),真正的能從內(nèi)心親近大自然,把感性認(rèn)知升華為價(jià)值觀念,養(yǎng)成生態(tài)自覺,踐行生態(tài)文明理念。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.
[2]馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,2012.
[3]羅紅玉.新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育研究[J].西安科技大學(xué)學(xué)報(bào),2019,(06):11.
[4]彭志紅.當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)現(xiàn)狀與教育途徑探析[J].教育與職業(yè),2015,(2) :62.
[5]王康.高校思想政治理論課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008,(6) :55.
[6]陳智慧,華啟和.高校生態(tài)文明意識(shí)教育的思考[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(4):402.
立項(xiàng)項(xiàng)目:高職院校立德樹人落實(shí)機(jī)制研究——以河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院為例;證書編號(hào):2019023號(hào)。