井岡山紅色文化資源 融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探索

王靜 張丹 劉爽

摘? ?要： 井岡山紅色文化資源蘊含豐富的大學(xué)生思想政治教育資源。本文從井岡山紅色文化資源的內(nèi)涵和特性著手，通過打造經(jīng)典、有機融入思政課程、構(gòu)建新媒體平臺、發(fā)揮大學(xué)生主體作用等途徑，將井岡山紅色文化資源有機融入大學(xué)生思想政治教育，豐富大學(xué)生思政教育的形式，發(fā)掘井岡山紅色文化資源的育人作用。

關(guān)鍵詞： 井岡山? ?紅色文化資源? ?思政教育

1.引言

井岡山紅色文化資源蘊含著大量大學(xué)生思想政治教育素材，本身有著獨特的精神內(nèi)涵和時代價值。隨著時代的發(fā)展，對大學(xué)生的思想政治教育有了更多更高的要求。如何有效地將井岡山紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育，提升思想政治教育的感染力成為重要課題。本文提議深度挖掘井岡山紅色文化資源，不斷契合大學(xué)生思想政治教育，加強兩者的聯(lián)系，讓井岡山紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育，全面提高思政教育的育人能力。

2.井岡山紅色文化資源的特征與內(nèi)涵

2.1井岡山紅色文化資源的特征。

第一，井岡山紅色文化資源具有時代特征。井岡山斗爭史具有強烈的時代特征。在井岡山斗爭時期，廣大人民遭受“三座大山”的壓迫，共產(chǎn)黨在井岡山創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了中國特色革命道路，具有劃時代意義。

第二，井岡山紅色文化資源具有群眾性特征。井岡山紅色文化資源來自群眾、服務(wù)于群眾，始終反映人民群眾的意志和愿望。井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨組織、武裝、幫助群眾，依靠群眾開展土地革命，進行武裝斗爭，建立根據(jù)地?！叭蠹o律，六項注意”“不拿農(nóng)民一個紅薯”、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等都反映了當(dāng)時魚水情深的黨群關(guān)系，為井岡山紅色文化資源留下了一個個鮮活的故事、歌謠，為后人所傳唱和銘記。

第三，井岡山紅色文化資源具有科學(xué)性特征。井岡山的紅色文化資源是在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的。井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的成功之路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化[1]（4-6）。共產(chǎn)黨采用老百姓喜聞樂見的語言融入生活的方式宣傳馬克思主義，讓更多的百姓、軍政干部了解學(xué)習(xí)運用馬克思主義，推動馬克思主義大眾化，有了“山溝里的馬克思主義”。

2.2井岡山紅色文化資源的內(nèi)涵。

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命時期、社會主義建設(shè)時期、改革開放時期留下的革命精神和歷史遺跡。井岡山紅色文化資源因背景和內(nèi)容的特殊性，彰顯了井岡山紅色文化資源內(nèi)涵的獨特性?？梢詮奈镔|(zhì)、精神、文學(xué)藝術(shù)三個層面看井岡山紅色文化資源。從物質(zhì)層面來看，井岡山紅色文化資源包含革命舊址遺跡達100多處，其中黃洋界哨口、朱毛舊居等21處遺址被列為中國重點文物保護單位，6處被列為省級重點文物保護單位，35處被列為市級文明保護單位。2007年建成開放的井岡山革命博物館館藏文物3萬余件，珍貴文獻資料和歷史圖片2萬余份，見證了井岡山斗爭的光輝歷史[2]。從精神層面來看，井岡山紅色文化資源包含“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，精髓是胸懷理想、堅定信念。從文學(xué)藝術(shù)層面來看，井岡山紅色文化資源包括革命偉人的文章、詩詞歌賦;當(dāng)時的革命標(biāo)語、口號、革命故事、革命歌舞、文藝，等等。

3.井岡山紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的意義與作用

井岡山紅色文化資源有著濃厚的歷史文化內(nèi)容和豐富的革命精神內(nèi)涵，是天然的大學(xué)生思想政治教育資源。2016年，習(xí)近平同志重上井岡山，指出：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神?！盵3]將井岡山紅色文化資源有機融入大學(xué)生思想政治教育，對大學(xué)生樹立崇高理想、堅定理想信念、踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)等都具有重要作用。

3.1豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。

當(dāng)今大學(xué)生生活條件優(yōu)渥，有良好的物質(zhì)條件，但精神有些匱乏，很難體會戰(zhàn)爭年代的艱苦條件。井岡山紅色文化資源蘊含著豐富的理想信念教學(xué)資源、愛國主義教育、集體主義、為人民群眾服務(wù)、艱苦奮斗的精神。這些精神糧食能夠很好地補給大學(xué)生的精神匱乏。有效地將井岡山紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育，不但能夠讓大學(xué)生更好地感受紅色文化的魅力，體會那個年代的不易，珍惜當(dāng)下，不斷努力，更能幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，走出迷茫，堅定理想信念，賦予井岡山紅色文化資源新的時代意義。

3.2拓寬大學(xué)生思想政治教育渠道。

2019年3月，習(xí)近平同志在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，并提出“八個相統(tǒng)一”教學(xué)要求[3]，包括堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一的教學(xué)要求。井岡山紅色文化資源能夠為大學(xué)生思想政治教育提供生動的實踐教學(xué)資源。井岡山紅色文化資源包含眾多革命遺址、名人故居、博物館等，都是思政教育的鮮活素材。

3.3提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同感。

習(xí)近平同志強調(diào)：“一個民族的文明進步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來推動，核心價值觀是其中最持久最深沉的力量?！薄敖魇羌t色文化的搖籃和誕生地，也是革命精神的鑄就地，這些紅色文化資源孕育了紅色基因，鑄就了紅色傳統(tǒng)，形成了全新的文化樣式——紅色文化。紅色文化蘊含的革命精神、價值追求、道德訴求等是當(dāng)代中國社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀的動力之源”。井岡山紅色文化資源為加強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同提供了平臺和載體。

4.井岡山紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑

4.1打造井岡山紅色文化資源經(jīng)典，增強思政教育實效。

深入挖掘井岡山紅色文化資源的內(nèi)在精神價值，重點進行資源整合，契合大學(xué)生思想政治教育。井岡山紅色文化資源不僅僅是單純的看景點、聽講解，這種枯燥單一的模式不足以吸引大學(xué)生。要根據(jù)大學(xué)生的個性和特點，創(chuàng)造性地將井岡山紅色文化經(jīng)典貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程，以精神感召同學(xué)，用故事打動人心。讓每一個來過井岡山、了解井岡山紅色文化的同學(xué)用心采擷紅色土地孕育的紅色基因，讓井岡山紅色文化精神浸入骨髓。

4.2將井岡山紅色文化資源有機融入思政課程。

傳統(tǒng)意義上的大學(xué)生思想政治課程都是單一枯燥的。在思政課上，聽到的人名、事跡往往只是一段生硬的文字。井岡山紅色文化資源是天然的思政教育資源，將書本上的東西化作現(xiàn)實的紅色體驗，學(xué)生從中切身體會到革命先輩的不易。從教育培訓(xùn)、互動參與、生活模擬、激情體驗中被革命先輩們堅定信念，不怕死、不畏難的品質(zhì)所感染和教化，大大增強了大學(xué)生思想政治教育的實效性。將井岡山紅色培訓(xùn)的“六個一”模式，即“走一段紅軍小路、聽一堂傳統(tǒng)教育課、向革命先烈獻一束花、吃一頓紅軍套餐、看一場紅色歌舞、學(xué)唱一首紅軍歌謠”引入大學(xué)生思想政治教育課程教學(xué)中。這種多元化的教學(xué)方式，有機地將井岡山的革命故事和精神融入大學(xué)生思想政治教育，真正做到“寓理于史、寓情于史”“寓教于史、寓教于樂”。以學(xué)生們喜聞樂見的方式，讓思政課程成為學(xué)生們喜歡的一門課程，讓思想政治教育深入人心、深入骨髓。

4.3構(gòu)建多元化的井岡山紅色文化資源新媒體平臺。

新媒體時代，微信、微博、QQ、抖音等都可以成為井岡山紅色文化資源新媒體平臺。高?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的特點，開發(fā)和構(gòu)建相關(guān)的井岡山紅色文化資源新媒體平臺，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育渠道。同時設(shè)立例如講好井岡山紅色故事，傳唱井岡山紅色經(jīng)典曲目，誦讀井岡山紅色家書等子欄目，增強公眾號的可讀性和吸引力。還可以開發(fā)相關(guān)的井岡山紅色游戲，讓學(xué)生在游戲體驗中感悟井岡山的精神魅力所在。構(gòu)建多元化井岡山紅色文化資源新媒體平臺，是新媒體時代賦予的新要求，不僅能夠更好地宣揚井岡山紅色文化資源，還可以為大學(xué)生思想政治教育拓展新的渠道，開辟新的道路。

4.4發(fā)揮大學(xué)生運用井岡山紅色文化資源的主體作用。

在思想政治教育過程中，大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能更好地將井岡山紅色文化資源有效融入大學(xué)生思想政治教育中。首先，我們要積極鼓勵學(xué)生了解井岡山紅色文化資源，提高學(xué)生參與井岡山紅色文化相關(guān)課程與活動的積極性。通過實踐教學(xué)提升體驗感，引起學(xué)生的參與興趣，從而主動積極地參加紅色課程活動，增強思政教育的育人效果。其次，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)井岡山紅色文化，在一定范圍內(nèi)對井岡山紅色文化經(jīng)典進行創(chuàng)作。運用啟發(fā)式教學(xué)，在授課過程中留下懸念，鼓勵學(xué)生查閱資料、尋找答案。同時，根據(jù)現(xiàn)有的井岡山文化經(jīng)典，結(jié)合時代的特征，發(fā)揮想象力，進一步重塑與完善經(jīng)典。

5.結(jié)語

井岡山紅色文化資源蘊含著十分豐富的大學(xué)生思政教育資源。要高度重視井岡山紅色文化資源的運用，通過打造井岡山紅色文化資源經(jīng)典，將井岡山紅色文化資源有機融入思政課程;構(gòu)建多元化井岡山紅色文化資源新媒體平臺;發(fā)揮大學(xué)生運用井岡山紅色文化資源的主體作用等途徑，將井岡山紅色文化資源有機融入大學(xué)生思想政治教育。讓每一個學(xué)生在井岡山都能開啟一段堅定信念之旅、精神凈化之旅、靈魂洗滌之旅，才能最大限度地發(fā)揮出井岡山紅色文化育人的價值，幫助大學(xué)生樹立崇高理想，堅定信念，培養(yǎng)良好的品格，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年人。

參考文獻：

[1]沈謙芳，廖述江.井岡山：中國革命的搖籃[J].黨史文苑：下半月學(xué)術(shù)版，2009，000（008）.

[2]黃穎.全國愛國主義教育示范基地井岡山“一號工程”建設(shè)項目奠基[N].江西日報，2005-09-30（A1）.

[3]黃玥.“平語”近人——習(xí)近平談革命戰(zhàn)爭年代的紅色精神[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-06/30/c_129103280.htm.2016-06-30.

基金項目：吉安市2020年社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究”（項目編號：20GHB287）。