醫(yī)藥檔案文獻(xiàn)于懸壺濟(jì)世之必不可無(wú)

（吉林省肝膽病醫(yī)院，吉林 長(zhǎng)春 130062）

很少有人知道，2020年有一件大事，那就是第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議修訂了《中華人民共和國(guó)檔案法》，該法將自2021年1月1日起施行。

修訂了的《中華人民共和國(guó)檔案法》第一章第二條定義該法所指檔案的概念為：“本法所稱(chēng)檔案，是指過(guò)去和現(xiàn)在的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織以及個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事、科技等方面活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄?！?/p>

各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄，其中當(dāng)然也必須包括醫(yī)藥檔案。

當(dāng)代學(xué)者史仲文先生在他的一本書(shū)里有過(guò)一段話(huà)：“中醫(yī)特重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)……統(tǒng)而名之，可稱(chēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說(shuō)[1]?！睆闹型夤糯t(yī)藥檔案文獻(xiàn)可以了解到，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)到來(lái)之前，西方醫(yī)學(xué)和中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一樣，也屬經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。

經(jīng)驗(yàn)隨人，人在經(jīng)驗(yàn)在，人去，經(jīng)驗(yàn)就沒(méi)了，每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)都是用生命換來(lái)的，這就必須存檔，在檔案文獻(xiàn)中，醫(yī)藥檔案可以說(shuō)是最珍貴最重要的，它關(guān)乎生命的救治，關(guān)乎人類(lèi)的延續(xù)。

中華先人值得感謝，史仲文先生指出，中國(guó)古代科技?xì)v史悠久，其中最悠久而又從沒(méi)有中斷的是中醫(yī)，所留資料甚多，種種寶貴遺產(chǎn)大都有案可查[2]。

少有人知道，中國(guó)歷史上在醫(yī)藥方面有世界級(jí)的檔案文獻(xiàn)，首屈一指的就是堪稱(chēng)世界第一部藥典的《神農(nóng)本草經(jīng)》，《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》之《醫(yī)學(xué)史大事年表》公元前部分赫然載有“約200 中國(guó)中草藥書(shū)《神農(nóng)本草經(jīng)》”字樣[3]。

《神農(nóng)本草經(jīng)》的編撰者并非一時(shí)一地某一個(gè)人，歷史長(zhǎng)河中，它有興無(wú)艾，隨歷史之發(fā)展而發(fā)展。中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)奠基人馬繼興先生在其主編的《神農(nóng)本草經(jīng)輯注》之說(shuō)明中將《神農(nóng)本草經(jīng)》的具體撰年提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即公元前3—4世紀(jì)左右，他讓我們知道，該書(shū)原本雖早已失傳，但它的文字卻被輾轉(zhuǎn)抄錄在一些古本草學(xué)著作中。馬繼興先生說(shuō)：“從《神農(nóng)本草經(jīng)》演變的歷史來(lái)看，在此書(shū)寫(xiě)成后的數(shù)百年間（相當(dāng)于秦、漢時(shí)期）曾陸續(xù)有很多醫(yī)家做了注釋和新藥品種的補(bǔ)充?！瘪R繼興先生介紹說(shuō)，《神農(nóng)本草經(jīng)》在中國(guó)歷史上走的恰是一條不斷增修擴(kuò)充的典型的檔案文獻(xiàn)之路，公元6世紀(jì)初，陶弘景將《神農(nóng)本草經(jīng)》分為七卷并為之撰寫(xiě)了詳細(xì)的注文，稱(chēng)為《本草經(jīng)集注》；九世紀(jì)中期，唐朝政府開(kāi)始大規(guī)模地組織醫(yī)學(xué)官員在《本草經(jīng)集注》的基礎(chǔ)上通過(guò)全國(guó)范圍內(nèi)的廣泛調(diào)查征集藥物品種，繪成圖像，再次加以整理擴(kuò)充，撰成《新修本草》，后世稱(chēng)為《唐本草》；十世紀(jì)時(shí)，北宋政府也組織醫(yī)官撰成《開(kāi)寶本草》，其內(nèi)容是在《新修本草》基礎(chǔ)上增訂和注釋而成；十一世紀(jì)中期，宋政府再次命醫(yī)官增訂《開(kāi)寶本草》，收集全國(guó)藥材圖像撰成《嘉祐本草》二十卷及《嘉祐圖經(jīng)本草》二十卷，《嘉祐本草》的全稱(chēng)仍冠以“神農(nóng)”二字，即《嘉祐補(bǔ)注神農(nóng)本草》；十一世紀(jì)末，唐慎微在《嘉祐本草》的基礎(chǔ)上，參考引用了大量經(jīng)史百家著作中的有關(guān)藥學(xué)資料撰成《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》三十一卷，簡(jiǎn)稱(chēng)《證類(lèi)本草》，后由宋政府修訂，改稱(chēng)《政和本草》，全稱(chēng)是《政和經(jīng)史證類(lèi)備用本草》，成為迄今為止保存《神農(nóng)本草經(jīng)》佚文最完整的一種古籍[1]。20世紀(jì)90年代中期，在當(dāng)代中國(guó)專(zhuān)家學(xué)者手上，《神農(nóng)本草經(jīng)》又有過(guò)一次進(jìn)一步的完善，就是馬繼興先生主編的那部《神農(nóng)本草經(jīng)輯注》。

兩千多年來(lái)，一代又一代人積累留傳下來(lái)的醫(yī)藥檔案文獻(xiàn)陪伴護(hù)祐著中華民族一路走下來(lái)，向《四庫(kù)全書(shū)》看，僅以“本草”為字號(hào)、以《本草經(jīng)》為基礎(chǔ)擴(kuò)展派生出來(lái)的醫(yī)藥文獻(xiàn)就有《湯液本草》《證類(lèi)本草》《本草綱目》《本草鈔》《神農(nóng)本草經(jīng)疏》《本草乘雅半偈》《得宣本草》《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》等，只就清人所撰《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》看，作者徐大椿向《神農(nóng)本草經(jīng)》中仍有新的發(fā)現(xiàn)，既于醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有利，又為治病救人增力。

東北大學(xué)出版社2007年7月推出丁海斌、陳凡編著《中國(guó)科技檔案史》，全書(shū)依時(shí)間年代為序，從原始到當(dāng)代，整個(gè)建構(gòu)了一部中國(guó)科技檔案通史，在這部通史中，從頭到尾一直綿延不斷的恰是中醫(yī)藥，各朝各代相關(guān)章節(jié)都有當(dāng)時(shí)的中醫(yī)藥檔案可見(jiàn)。讓人不解的是，寫(xiě)到明代，卻只寫(xiě)醫(yī)案，并無(wú)藥案，對(duì)李時(shí)珍及其《本草綱目》只字未提。截止到2019年，中國(guó)已有13項(xiàng)檔案入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶遺產(chǎn)名錄”，其中兩項(xiàng)是醫(yī)藥檔案，一個(gè)是1339年胡氏古林書(shū)堂印刷出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一個(gè)就是1593年金陵版的李時(shí)珍的《本草綱目》。

檔案文獻(xiàn)，尤其是醫(yī)藥學(xué)檔案文獻(xiàn)，是有生命的，隨時(shí)有可能被喚醒，隨時(shí)有可能對(duì)人的思路有所激活。2015年，中國(guó)醫(yī)藥科學(xué)家屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她在獲獎(jiǎng)致辭中說(shuō)，當(dāng)她面臨研究困境時(shí)，重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，是東晉葛洪《肘后備急方》有關(guān)青蒿截瘧的記載給她以啟示。屠呦呦說(shuō)，關(guān)于青蒿入藥，中國(guó)古代典籍多有記載，中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥是一個(gè)豐富的寶藏，值得我們多加思考，發(fā)掘提高。

自青蒿素問(wèn)世以來(lái)，已經(jīng)挽救了成千上萬(wàn)人的生命，即使從啟示性的角度，也足可見(jiàn)醫(yī)藥檔案文獻(xiàn)對(duì)懸壺濟(jì)世之意義。