高校公眾史學課程的教學與思考

傅 亮

（蘇州大學 社會學院，江蘇 蘇州 215123）

20世紀70年代，美國開始興起了一場公眾史學（Public History）①的浪潮，并逐漸擴展到其他國家與地區(qū)。自20世紀90年代起，史學界也開始了對公眾史學的探索。21世紀以來，中國的公眾史學不斷得到飛速發(fā)展，無論是公眾史學學科建設、學科理論，還是有關公眾史學的研究論著、教材等，在數(shù)量與質(zhì)量方面都取得了優(yōu)異成績。

隨著公眾史學這門學科的不斷發(fā)展，一些高校也開設了公眾史學的相關課程。從2017年開始，蘇州大學歷史系開始在本科教學中設置公眾史學這一必修課程，通過兩年的教學實踐，取得了一定的教學成效。研究者對這兩年的教學實踐進行總結，并結合實際情況進行反思，從而進一步提高教學效果。

一、理論與技能：公眾史學的教學目標

公眾史學是旨在研究公眾歷史的一門學問。要在高校開展課堂教學，就必須明確教學目標。那么，公眾史學這門課程具體應該確定什么樣的教學目標呢？

眾所周知，美國的公眾史學最早起源于歷史學畢業(yè)生的就業(yè)危機。換言之，公眾史學興起時有兩個關鍵點：一是起步時的背景所反映的倡導、推動和實施公共史學的主體，來自于高等教育系統(tǒng)中的歷史系教師；二是公眾史學創(chuàng)立的首要任務是解決大學歷史專業(yè)的畢業(yè)生所面臨的社會就業(yè)問題。所以，美國公共史學特別強調(diào)社會應用的特點：一是著眼于用人單位如圖書館、檔案館、城市規(guī)劃部門等的具體需要來培養(yǎng)歷史系畢業(yè)生；二是進行與社會需求接軌的知識技能培訓，強化歷史學服務社會的功用性［1］。

錢茂偉在《中國公眾史學通論》中也專門對其教學目標做了說明。隨著公眾史學研究隊伍的逐漸形成，公眾史學的學科框架及其分支也初步形成。公眾史學未來的目標是成為中國新增的專業(yè)碩士點，并為公眾史學研究提供人才，為企業(yè)歷史文化資源的保存和開發(fā)提供保障，“這樣的發(fā)展也更有利于歷史學在現(xiàn)代工商社會中的生存和發(fā)展”［2］35-39。

當然，公眾史學課程的教學目標不僅僅在于此。公眾史學的教學目標，應該更多地強調(diào)公眾對歷史學領域的參與，即更應強調(diào)歷史學的公共轉向（公眾書寫歷史）。教師在設計公眾史學這門課時，更多地應從這個角度出發(fā)，確定公眾史學的教學目標為：使學生具備從事公眾歷史實踐的基本素養(yǎng)和能力，形成口述歷史、個人與家族史、影像史學、通俗歷史書寫、歷史文化遺產(chǎn)與博物館、城市歷史記憶這6大板塊的能力，從而使歷史系學生能進行史學傳播，為歷史學的學科發(fā)展及歷史系學生的就業(yè)提供一種新的渠道和方式。

二、6大板塊：公眾史學的教學內(nèi)容

由于公眾史學是一門近期才興起的學科，因此，學術界對公眾史學所包含的內(nèi)容有各種不同的看法。中國人民大學的姜萌副教授在2010年時主張公共史學應包括口述史學、影視史學、應用史學、歷史通俗讀物4個部分。后來他又認為公共史學可以細分為通俗史學、口述史學、影像史學、文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)4大類［3-4］。浙江大學的陳新教授認為公眾史學的學科架構包含4個層次：第一，社會道德與價值觀分析與培育；第二，傳統(tǒng)職業(yè)歷史學方法論與實踐性訓練；第三，跨學科（社會學、心理學、傳播學等）知識儲備；第四，公眾歷史知識生產(chǎn)的組織和實務操作［5］。寧波大學的錢茂偉教授認為，公眾史學是由公眾書寫、公眾參與的歷史，其體系可歸納為一個中心（以公眾為本位）、三大領域（書寫公眾、公眾參與、公眾消費）、四大理論（君史與民史、生活世界與文本世界、歷史書寫與歷史研究、小眾參與和大眾參與）、六大分支（公眾歷史書寫、公眾口述史學、公眾影像史學、公眾歷史檔案、公眾文化遺產(chǎn)、通俗普及史學）［6］8-15。

以上所舉都是學術界非常具有代表性的觀點。從整體來看，姜萌和錢茂偉對公眾史學所包含內(nèi)容的論述有一定的相似之處；陳新的4個層次的內(nèi)容論述更加偏重于公眾史學素養(yǎng)方面，并沒有明確提出公眾史學所包含的內(nèi)容。

為方便教學，蘇州大學歷史系的教師在設計具體課程內(nèi)容時，主要根據(jù)錢茂偉與姜萌關于公眾史學學科內(nèi)容的看法，將公眾史學課程分為導論、口述歷史、個人與家族史、影像史學、通俗歷史書寫、歷史文化遺產(chǎn)與博物館、城市歷史記憶、總結8個方面的內(nèi)容，除去導論和總結，中間6個板塊構成了公眾史學課程的基本內(nèi)容，課堂教學主要根據(jù)這些板塊來設定。

第一部分是導論，主要目標在于讓學生了解公眾史學的發(fā)展歷程，介紹公眾史學的學科概念、框架及涉及的具體內(nèi)容。第二部分是口述歷史，這部分的主要目標是讓學生理解口述歷史的概念及其意義，以及口述歷史具體是怎么實踐的。第三部分是個人與家族史，這部分主要讓學生了解個人與家族史的編寫方式以及意義，并讓學生掌握撰寫一份小家族史的方法。第四部分是影像史學，這部分著重介紹影像史學的發(fā)展與衍變、影像史學在歷史學中的地位等，并讓學生了解歷史記錄片拍攝的簡單技巧，挖掘歷史照片背后的歷史。第五部分是通俗歷史書寫，主要通過介紹通俗歷史的發(fā)展演變、通俗雜志和通俗影視作品，讓學生了解通俗史學的概念、發(fā)展過程，并讓學生掌握通俗史學中歷史史實與文本虛構、大眾需求之間的關系。第六部分是歷史文化遺產(chǎn)與博物館，通過介紹歷史文化遺產(chǎn)、博物館的功能與意義，并立足蘇州介紹當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)（園林）、博物館等，鼓勵學生介紹自己家鄉(xiāng)的歷史文化遺產(chǎn)，挖掘更多的歷史文化信息。第七部分是城市歷史記憶，這部分主要是介紹城市歷史記憶的發(fā)展及其在歷史學中的地位與作用，讓學生理解城市歷史記憶背后所蘊含的意義。通過對中外城市歷史記憶的介紹，讓學生更為深入地理解城市歷史記憶的形成與轉變。第八部分是總結，對所有教學內(nèi)容進行總括性回溯，并對學生的具體實踐進行匯報及點評。

三、講授與實踐：公眾史學的教學方法

公眾史學的課程教學，除了公眾史學的學科框架與理論部分之外，即第一部分導論及最后一部分的總結外，中間6個部分都需要較多的實踐參與，才能實現(xiàn)教學目標。因此，在設計教學形式時，教師可著重采用講授與實踐相結合的教學方法，以提升教學成效。

對于口述歷史、個人與家族史、影像史學、通俗歷史書寫、歷史文化遺產(chǎn)與博物館、城市歷史記憶這6個部分的授課，蘇州大學歷史系的教師采取的是講授+實踐的模式，即將所有學生分為相應的6個小組，每個小組的學生進行相應小組的公眾史學實踐，每個學生的公眾史學實踐作業(yè)是在最后4周時進行演講，由教師和學生一起點評。例如，個人與家族史小組的學生，需要根據(jù)個人與家族史這一板塊內(nèi)容，撰寫有關自己家庭的小史。

研究者在這里簡單展示幾份學生關于各個板塊內(nèi)容所做的實踐作業(yè)。某位同學在講述自己的家庭小史時說：“我常常試著去思考家族對我產(chǎn)生了哪些影響。我年幼時與祖父、祖母生活在一起，祖父說過的很多話當時不愿意聽，也聽不懂，但如今很多東西都明白了。”可見，這位同學隨著年齡的增加，已經(jīng)意識到家庭對自己潛移默化的影響。高校講授公眾史學的目的，就是讓公眾書寫自己的歷史。歷史應該由每一個公眾去書寫，個人與家庭史更是如此。通過課程的學習可以明顯地發(fā)現(xiàn)，同學們對家庭的了解更多。

口述歷史小組的學生對歷史系退休教授進行訪談后，寫了一篇口述訪談稿，最后在感想中講道：“這次訪談從尋找訪談對象，到前期準備工作、草擬問題、實地采訪，到最后撰寫成文、修改審定，我們完整地實踐了口述訪談的一整套流程，收獲頗豐。”通過這次實踐，學生們對于怎么利用口述歷史來書寫大眾的歷史、保存珍貴的歷史材料都有了切身感受。

一名學生對自己家鄉(xiāng)的文廟及其歷史記憶進行了探討，詳細介紹了渠縣文廟的歷史沿革、建筑及其分布、文廟功能及歷史意義等，最后該生講道：“文廟，具有豐厚的歷史積淀和巨大的文化資源，蘊藏著強大的政治功能、文化功能和教育功能，對中國社會樣態(tài)及民眾心理結構的形成發(fā)揮著積極的、重要的影響和作用，已成為中國乃至于周邊諸多國家一個重要的文化符號，尤其成為中心城鎮(zhèn)文化守望的重要標志。”可見，通過對文廟所代表的文化意涵、所形成的歷史記憶進行分析，其對家鄉(xiāng)的歷史與文化有了更為深入的理解。

四、公眾史學的教學反思

公眾史學是一門新興的學科，大學開設公眾史學課程更是一種新的探索。在實際的教學實踐中，研究者也發(fā)現(xiàn)了一些亟待解決的問題。

一是高校歷史系對公眾史學課程的教學定位不清晰。蘇州大學原來是將公眾史學課程置于歷史系本科生的專業(yè)必修課程中，有的高校則將其作為歷史系本科生的專業(yè)選修課程，還有的高校將其放在碩士培養(yǎng)階段。通過課程教學實踐可以發(fā)現(xiàn)：公眾史學不宜放在歷史本科生的必修課程中，最好放在專業(yè)選修課或者通識選修課的體系中。因此，從2019級歷史系本科生開始，蘇州大學的公眾歷史課程由專業(yè)必修課改成專業(yè)選修課程，研究者認為這樣更為符合公眾史學課程的教學定位。

二是教學組織形式需要進一步改進。在教學過程中，教師將所有學生分為相應的6個小組，每個學生都要完成一份小組作業(yè)作為平時成績。這種教學組織形式不僅能激發(fā)學生的積極性，而且能有效提升學生實踐能力。但是，隨著教學的開展，研究者發(fā)現(xiàn)每個小組的學生只關心自己小組的那部分內(nèi)容，對于其他5個板塊的內(nèi)容關注度較低。因此，研究者計劃在今后的教學實踐中，進一步改進和優(yōu)化教學組織形式，以期進一步提高課程的教學效果。

三是進一步探討公眾史學課程體系的建立。公眾史學作為一門新興的學科，除寧波大學等少數(shù)大學外，大多數(shù)高校目前沒有設置公眾史學這門課程。寧波大學曾經(jīng)準備在本科生課程中設置“公眾史學模塊”，包括必修課和選修課。必修課有公眾史學、文化資源學、文化傳播學、文化遺產(chǎn)保護與管理；選修課包括小歷史書寫、網(wǎng)絡史學、歷史影像學、歷史文化的創(chuàng)造與策劃等。這是一個非常好的想法。但是，對大多數(shù)高校歷史系來說，不大可能建立完備的“公眾史學模塊”。公眾史學是一門理論與實踐相結合的學科，需要培養(yǎng)學生的公眾史學實踐能力，若理論課程開設過多，實際的教學效果將可能不盡如人意。因此，研究者認為，公眾史學的課程體系應該走理論與實踐相結合的道路，在理論課程的基礎上，開設形式多樣的實踐課程。這既能培養(yǎng)學生的實踐能力，也能為學生以后的就業(yè)提供一個方向。

公眾史學是一門新興的學科，因此，目前設置公眾史學課程的高校仍比較少。但我們相信，隨著中國社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟、文化水平的不斷提高，公眾史學這門學科的發(fā)展前景將愈來愈好，未來設置公眾史學課程的高校也會越來越多，公眾史學的課程及教學也會越來越走向成熟。

注釋

① Public History的中文翻譯有公眾史學、大眾史學、公共史學，

目前比較流行的是公眾史學與公共史學這兩種譯法，分別所指稱的含義也有所區(qū)別，筆者采用的是公眾史學這一譯法。