■山東省濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校 徐曉遠(yuǎn)
過往教學(xué)中,教師大都固守傳統(tǒng)的教學(xué)思維,沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,整體課堂學(xué)習(xí)十分被動(dòng)。同時(shí),在課堂教學(xué)中,過于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的重要性,反而忽略了對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。因此,本文針對(duì)此問題,探討了初中道德的與法治生活化教學(xué)實(shí)踐。
在一節(jié)課堂教學(xué)中,有效的課堂導(dǎo)入能夠?yàn)檎n程的展開提供很大的幫助。那么如何正確地開展課堂導(dǎo)入呢?我們認(rèn)為引入生活化的元素能夠更好地達(dá)到效果,同時(shí)對(duì)于生活化元素,學(xué)生熟悉,也愿意參與,這樣便能夠間接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此,教師要在課前精心準(zhǔn)備課件,將本節(jié)課所學(xué)知識(shí)連同生活化元素一起帶入課堂,通過課前提問、課前交流等方式進(jìn)行課堂導(dǎo)入。
例如,在教學(xué)“與世界緊相連”這一課時(shí),教師便可以向?qū)W生提出這樣的問題,“同學(xué)們,你們或者是你們的家人是否有過出國(guó)的經(jīng)歷?”“你們的家中又是否有購買國(guó)外的商品呢?”這兩個(gè)問題都是與學(xué)生生活息息相關(guān)的,所以在教師提問后便能夠得到學(xué)生的積極反饋。面對(duì)教師的提問,很多學(xué)生會(huì)想到家中的外國(guó)商品,但是一些細(xì)心的學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn),這些外國(guó)商品的背后卻寫著“Made in China”的字眼。
對(duì)此,教師便可以順勢(shì)引入全球化的內(nèi)容,世界就像一個(gè)大型工廠,每個(gè)國(guó)家都是里面的成員,都在為工廠的運(yùn)作提供自身的力量。并且隨著近些年社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)的力量在不斷強(qiáng)大,話語權(quán)也在不斷強(qiáng)大,甚至在全球各地都能夠看到有關(guān)中國(guó)的元素。那么,通過這樣一番講解,一來能夠讓學(xué)生了解本節(jié)課的知識(shí),二來也能夠看到祖國(guó)的強(qiáng)大,并在心中建立起民族自豪感。甚至有些學(xué)生會(huì)因此立下志向,想著長(zhǎng)大以后為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。那么,我們便可以看到教育的目的達(dá)到了,既普及了知識(shí),也幫助學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀。
知識(shí)原本就來源于生活,是生活中科學(xué)的世界觀與方法論,那么知識(shí)的最終去處也必然是生活,要去解決生活中的實(shí)際問題。對(duì)此,我們認(rèn)為應(yīng)該在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境,將理論與實(shí)際相結(jié)合,好讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用。然而在過往教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn),很多教師容易受到應(yīng)試教育的影響,過于追求分?jǐn)?shù),課堂教學(xué)使用“灌輸式”的方法,使學(xué)生的學(xué)習(xí)十分被動(dòng)。一來無法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,二來也無法獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),對(duì)此,生活情境創(chuàng)設(shè)勢(shì)在必行。
例如,在教學(xué)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”這節(jié)課時(shí),教師便可以先和學(xué)生聊一聊天,讓學(xué)生想一想古代的人都是怎么生活的呢?同時(shí),隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的生活是不是越來越便捷了呢?又是因?yàn)槭裁醋屛覀兊纳钭兊帽憬菽??面?duì)教師的提問,學(xué)生踴躍回答。一些學(xué)生可能會(huì)想到支付手段的簡(jiǎn)潔,過去交易都需要現(xiàn)金,但是現(xiàn)在一部手機(jī)就可以解決了。此外,一些學(xué)生可能還會(huì)想到高鐵帶來的便捷,以前去外地游玩都要坐綠皮火車,明明不是很遠(yuǎn)的地方,都要坐上一整天。但是有了高鐵后,時(shí)間被大幅度縮減了,同時(shí)旅途的體驗(yàn)也更好了。面對(duì)學(xué)生的回答,教師可以接著讓學(xué)生思考,是什么便捷了我們的生活,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)的重要性,從而引入本節(jié)課的知識(shí),“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的內(nèi)涵與意義。
初中道德與法治課程因?yàn)槠渥陨淼膶W(xué)科特點(diǎn)與社會(huì)實(shí)時(shí)新聞的關(guān)聯(lián)更加緊密,同時(shí)新聞中的內(nèi)容也都是與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的。對(duì)此,我們認(rèn)為在教學(xué)的開展中,教師可以多借助時(shí)政熱點(diǎn)開展生活化教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。同時(shí),在時(shí)政熱點(diǎn)的選擇上,要注意事件的代表性與典型性,同時(shí)還要注意事件能夠引起學(xué)生思考。
從多年的教學(xué)工作來看,理論與實(shí)踐的結(jié)合是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生從課堂中學(xué)習(xí)知識(shí),更要從生活中提煉智慧,加強(qiáng)自己對(duì)生活的感悟。那么在初中道德與法治課程的教學(xué)中,我們認(rèn)為該門課程本身是具有較強(qiáng)的綜合性的,并且與生活的聯(lián)系也十分密切。那么,教師的生活化教學(xué)便可以針對(duì)課程內(nèi)容展開,強(qiáng)化知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度,幫助學(xué)生完成知識(shí)到生活的轉(zhuǎn)化。
例如,在人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元的教學(xué)中,從課程的安排上不難發(fā)現(xiàn),本單元的內(nèi)容多為強(qiáng)調(diào)學(xué)生剛剛邁出初中生活后的轉(zhuǎn)變,其中既有生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,也有生活認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。那么在教學(xué)本單元的內(nèi)容時(shí),教師便可以先與學(xué)生進(jìn)行溝通,讓學(xué)生說一說自己對(duì)初中生活的看法以及與小學(xué)生活的不同,幫助學(xué)生更好地建立起對(duì)成長(zhǎng)的認(rèn)知。
此外,在第一單元的內(nèi)容中也存在著“認(rèn)識(shí)自己”“做更好的自己”這樣的課程。對(duì)此,我們首先鼓勵(lì)學(xué)生在課后撰寫日記,通過日記來記錄自己的生活,從而形成反思和感悟。
至于課上的認(rèn)識(shí)自己,我們要求每一位學(xué)生先通過自我介紹來展示自我,一來能夠讓學(xué)生認(rèn)知自己,二來也能夠讓其他學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。同時(shí),對(duì)于這樣一節(jié)課,我們還保留了一部分內(nèi)容,在本冊(cè)書教學(xué)完畢后,我們又一次進(jìn)行了認(rèn)知自己的教學(xué)活動(dòng)。期間我們將之前記錄的內(nèi)容拿了出來與學(xué)生當(dāng)前的想法進(jìn)行對(duì)比。很多學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的想法發(fā)生了變化,而這種變化一來是自身的成長(zhǎng),二來也是在經(jīng)過了一段時(shí)間的初中生活后發(fā)生的認(rèn)知改變。其實(shí)這便是成長(zhǎng)的意義,人在不斷成長(zhǎng),思維在不斷變化。與其通過硬性的教學(xué)讓學(xué)生去了解成長(zhǎng),不如通過學(xué)生的實(shí)際生活來了解成長(zhǎng),教師通過記錄幫助學(xué)生看到自己的不同,以此讓教學(xué)既存在于課堂,也存在于生活。
綜上所述,在初中道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)踐探索中,教師可以通過巧用生活素材,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)生活情境,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、借助時(shí)政熱點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性以及利用課程開展生活化教學(xué)等一系列方法來達(dá)到教學(xué)目的。意在從多個(gè)角度出發(fā),針對(duì)道德與法治學(xué)科的特性,充分融入生活化的元素,發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì),并以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的思維,從而不斷提高課堂教學(xué)效率與學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。