談唯物史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透

江蘇省揚(yáng)州市文津中學(xué) 何小敏

唯物史觀是馬克思主義理論觀念下的一重要內(nèi)容，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出了現(xiàn)階段的歷史課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)是在唯物史觀的理念指導(dǎo)之下，以弘揚(yáng)民族精神、愛國主義、改革創(chuàng)新精神等核心內(nèi)容為主，傳承人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解人類的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識現(xiàn)階段的社會。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過教師的教學(xué)引導(dǎo)以及對歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會從歷史的角度去思考人生，從歷史中汲取智慧、樹立正確的人生觀念以提高綜合素質(zhì)，獲得全面發(fā)展。我們可以認(rèn)識到唯物史觀在歷史教學(xué)過程中的促進(jìn)作用，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行分析，合理地在教學(xué)過程中滲透唯物史觀。

一、在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，滲透唯物史觀的意義

從某種角度來看，歷史是多方面的，人類對于歷史內(nèi)容與現(xiàn)象的研究，也是從多角度、多內(nèi)容進(jìn)行分析的，這就形成了多樣化的歷史觀念。在我國建國之后的一段時間中，我們觀看歷史的角度只有一個，那就是唯物史觀。而且近年來，隨著許多西方歷史觀念的引入，人們才逐漸學(xué)會了從不同角度看待歷史的意識。

例如：近代化歷史觀念、全球化歷史觀念、社會歷史觀念等內(nèi)容。這種新式歷史觀念的引入一方面活躍了歷史教學(xué)，使中學(xué)階段的歷史教學(xué)變得更加有特點(diǎn)；另一方面，一些教師在教學(xué)過程中刻意追求新穎，盲目追隨時代的潮流，進(jìn)行唯物史觀的滲透，使唯物史觀在歷史教學(xué)過程中的具體應(yīng)用不夠合理。而前不久，國家教育部門出臺的學(xué)科核心素養(yǎng)中就明確指出了中學(xué)階段的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)就是唯物史觀。所以教師在歷史教學(xué)過程中合理地滲透唯物史觀是一項(xiàng)非常重要的工作，對于歷史教學(xué)過程中種種事件的解釋，唯物史觀的核心地位是需要重點(diǎn)突出的。

二、唯物史觀的概念

唯物史觀一般是指歷史唯物主義，這是一種關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)內(nèi)容，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成成分之一，同時也反映了科學(xué)對社會歷史觀的認(rèn)識。唯物史觀的基本內(nèi)容有生產(chǎn)力，決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系綜合的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。中學(xué)階段是學(xué)生自身成長以及處理各方面價值觀念的重要階段，在歷史教學(xué)過程中，通過唯物史觀的滲透來開展教學(xué)，不僅僅能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史學(xué)習(xí)方法，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，使學(xué)生的各種觀念形成變得更加正確，對于其未來社會生存、發(fā)展都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、如何在歷史教學(xué)過程中滲透唯物史觀

（一）從社會存在決定社會意識的角度進(jìn)行歷史內(nèi)容分析

在人類歷史的不斷發(fā)展過程中，物質(zhì)的生產(chǎn)活動是人類進(jìn)行所有活動中，最基本也最重要的一類實(shí)踐活動。我們也可以這樣認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)活動的水平以及形式?jīng)Q定了人們在生產(chǎn)過程中所存在的相互關(guān)系，以及性質(zhì)也決定了上層建筑中政治階級的統(tǒng)治形式、法律制度、思想藝術(shù)文化等的內(nèi)容，這就說明生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到了反作用。在歷史教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用這個觀點(diǎn)去分析歷史。

例如：教師講解關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展導(dǎo)致井田制以及分封制這兩種制度逐漸瓦解崩潰。

為了更好地適應(yīng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，各個國家紛紛開始變法、改革。與此同時，在思想領(lǐng)域上也出現(xiàn)了百家爭鳴的整體局面。同時，教師在分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及重農(nóng)抑商政策關(guān)系內(nèi)容時也可以利用該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

（二）從聯(lián)系和發(fā)展的角度分析歷史

在中國歷史教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成這樣的一種觀念和意識，一切的歷史現(xiàn)象都并不是獨(dú)立存在的，他們的存在有著其存在的必然性。在某一時期的經(jīng)濟(jì)政治思想文化以及科學(xué)藝術(shù)之間，都是存在著某種聯(lián)系的，并且在相互影響之下，逐漸變化和發(fā)展，他們之間有著最為直接的關(guān)系，也有著間接的關(guān)系。人類歷史的發(fā)展是持續(xù)向前推進(jìn)的，雖然有些內(nèi)容是反復(fù)的，但總體而言仍然是向前發(fā)展的。在歷史教學(xué)過程中，教師可以利用這一觀點(diǎn)來解釋歷史現(xiàn)象，例如自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、外交政策及思想文化都發(fā)生了怎樣的變化。教師通過教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生從直接以及間接的關(guān)系角度來分析鴉片戰(zhàn)爭對我國社會整體變化所造成的影響。

（三）利用具體的問題分析歷史內(nèi)容

在歷史教學(xué)過程中，教師必須尊重客觀存在的歷史事實(shí)，并從這一角度出發(fā)，對具體的問題進(jìn)行具體的分析，這同樣也是唯物史觀對歷史分析的基本要求之一。教師在教學(xué)過程中，要把具體的問題放在某一特殊的歷史環(huán)境下進(jìn)行分析，例如對某一歷史人物事件進(jìn)行評判時，要將其放置在當(dāng)時所處的歷史環(huán)境背景下進(jìn)行分析。

以重農(nóng)抑商政策為例：在當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的封建社會來說，該政策的頒布是具有一定歷史進(jìn)步性的。而到了封建社會晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，以及資本主義萌芽的誕生，重農(nóng)抑商政策顯然已經(jīng)無法適應(yīng)社會發(fā)展的需求，并已經(jīng)成為社會進(jìn)步發(fā)展的絆腳石，所以我們要重點(diǎn)突出其落后性。

（四）利用階級進(jìn)行問題分析

在階級社會中，人們的思想以及行為都會或多或少地融入一些階級的因素。作為統(tǒng)治階級，不管是奴隸主、地主或是資產(chǎn)階級，他們都將維護(hù)自己的階級利益，鞏固自己的統(tǒng)治，為具體活動的出發(fā)點(diǎn)以及目的。盡管他們有時候會采取一些有利于統(tǒng)治者的措施，主要的目的仍然是緩和階級之間存在的矛盾，穩(wěn)定社會秩序。所以教師在講解關(guān)于階級社會的內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用階級進(jìn)行問題分析，并從階級的觀點(diǎn)分析階級社會中所在的一些現(xiàn)象以及問題出現(xiàn)的本質(zhì)。

以梭倫改革為例：盡管在改革過程中，有些內(nèi)容利于平民以及下等民眾，但是其最終目的仍然是緩和奴隸主以及平民之間的矛盾，維護(hù)統(tǒng)治階級。梭倫之所以要采取這一系列維護(hù)平民利益的措施，是因?yàn)楫?dāng)時平民以及奴隸主之間的矛盾非常尖銳，經(jīng)常會爆發(fā)一些反抗戰(zhàn)爭，如果不及時制止，奴隸主的統(tǒng)治就會處于危難中。由此可見，梭倫是站在奴隸主階級的立場之上，為了維護(hù)奴隸主統(tǒng)治而實(shí)施的政策。

四、結(jié)語

在歷史教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生樹立正確的歷史價值觀念，并以此來看待一些歷史以及現(xiàn)實(shí)的問題。唯物史觀作為一種已經(jīng)被實(shí)踐證明的歷史科學(xué)觀念，在中學(xué)教學(xué)過程中的滲透是非常有必要的，然后學(xué)生通過唯物史觀來觀察歷史事件，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)。