小學(xué)生誠(chéng)信教育的探索

■廣西壯族自治區(qū)玉林市容縣黎村鎮(zhèn)中心學(xué)校 程 展

在我國(guó)的發(fā)展中，誠(chéng)信一直都扮演著極其重要的角色，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人能夠立足社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)階段的學(xué)生得到道德方面的良好培養(yǎng)是極其重要的，甚至?xí)绊懫湟簧陌l(fā)展，因此教育研究者們應(yīng)該更加重視小學(xué)生的誠(chéng)信教育。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)小學(xué)生的重要性，并在自己的教學(xué)中多個(gè)角度、多個(gè)方面地進(jìn)行滲透誠(chéng)信教育，讓小學(xué)生的道德素養(yǎng)得到良好的發(fā)展。本文詳細(xì)分析了誠(chéng)信教育的重要性，以及在小學(xué)階段應(yīng)該如何實(shí)施誠(chéng)信教育。

一、小學(xué)階段實(shí)施誠(chéng)信教育的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

在小學(xué)階段，學(xué)生的性格以及認(rèn)知水平是較為局限的，因此在小學(xué)階段對(duì)就對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是培養(yǎng)其道德素養(yǎng)的良好階段。小學(xué)生也因?yàn)槿菀资艿酵饨缡挛锏母蓴_，會(huì)進(jìn)一步影響其道德素質(zhì)的發(fā)展。因此學(xué)校以及教師應(yīng)該對(duì)小學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的誠(chéng)信教育，盡量讓小學(xué)生彌補(bǔ)在道德品質(zhì)方面缺失的引導(dǎo)。在部分地區(qū)，家長(zhǎng)忽視學(xué)生的道德品質(zhì)方面發(fā)展，一些學(xué)生也會(huì)受到家庭的不良影響，進(jìn)一步影響其道德品質(zhì)的發(fā)展。因此學(xué)校開(kāi)展系統(tǒng)的誠(chéng)信教育也可以彌補(bǔ)這些不良情況所帶來(lái)的影響。學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信方面的教育，對(duì)其人格方面的培養(yǎng)也是極為關(guān)鍵的。

教師是學(xué)生極為重要的人生導(dǎo)師，因此教師在學(xué)校不應(yīng)該僅僅傳授學(xué)生知識(shí)，也應(yīng)該對(duì)其人格的發(fā)展以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)行相應(yīng)的教育，讓學(xué)生的道德品質(zhì)在小學(xué)階段可以得到良好的培養(yǎng)，進(jìn)一步使小學(xué)生的道德素質(zhì)得到良好的發(fā)展，讓小學(xué)生可以更好地傳揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀美德，并且為建設(shè)更加良好的社會(huì)氛圍努力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的良好品德

我國(guó)一直都是禮儀之邦、文明之國(guó)，因此對(duì)誠(chéng)信的要求是較為嚴(yán)格的。在社會(huì)主義中誠(chéng)信是建設(shè)精神文明極為重要的組成部分。在我國(guó)的教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育也是極為關(guān)鍵的部分。因此，我國(guó)在進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)該從小抓起，在小學(xué)就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，這樣才可以讓學(xué)生更早地接觸到德育，并且?guī)椭湫纬筛咏】档牡赖掠^念。教育研究者們也應(yīng)該重視德育的重要性，并且應(yīng)該從小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)就對(duì)其進(jìn)行德育，讓小學(xué)生從最早的階段就開(kāi)始得到良好的德育，從而讓學(xué)生的道德素養(yǎng)得到良好的發(fā)展，進(jìn)一步為其一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，這樣也可以弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀美德，讓小學(xué)生從小就養(yǎng)成忠厚、誠(chéng)實(shí)，做事情講文明、講誠(chéng)信的好品質(zhì)。小學(xué)生就是祖國(guó)的未來(lái)，因此在小學(xué)階段教師應(yīng)該注重對(duì)其開(kāi)展各項(xiàng)教育，誠(chéng)信教育是極為重要且必不可少的一項(xiàng)教育。只有讓小學(xué)生接受更加科學(xué)、合理的教育，才可以幫助其形成更加健康的人格以及更加良好的道德素養(yǎng)。

二、實(shí)施誠(chéng)信教育的策略

（一）教師在小學(xué)階段實(shí)施誠(chéng)信教育時(shí)應(yīng)該注重為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣

在小學(xué)階段，學(xué)生的人格發(fā)展是極容易受到外界事物影響的，因此作為學(xué)校的教育工作者，在教導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信時(shí)，應(yīng)該自己先做出誠(chéng)信的行為，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要。教師作為一個(gè)良好的榜樣，可以讓學(xué)生感受到誠(chéng)信的重要性，并使學(xué)生在日后的生活中真正做到誠(chéng)信，從而從真正意義上實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育。教師也應(yīng)該盡力彌補(bǔ)部分家庭對(duì)學(xué)生的不良影響，例如賭博等不良行為。這部分家長(zhǎng)會(huì)一方面教育孩子賭博是不好的，但是另一方面自己卻繼續(xù)賭博，這會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的教育是互相矛盾的。教師針對(duì)此種情況，應(yīng)該在日常的教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并且讓學(xué)生以教師這樣良好的榜樣為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，從而幫助學(xué)生人格得以健康養(yǎng)成以及道德品質(zhì)得到良好發(fā)展。

（二）努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，從而進(jìn)行誠(chéng)信教育

教育研究者們?cè)诓粩嗟厣钊胩骄恐邪l(fā)現(xiàn)，學(xué)生存在的一些不誠(chéng)信的行為，許多是由那些不良行為習(xí)慣造成的，因此，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到良好的行為習(xí)慣會(huì)直接形成良好的道德品質(zhì)，因此教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)該先努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。例如教師在面對(duì)如今大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女的情況時(shí)，可以讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到怕苦怕累等行為習(xí)慣是不正確的，對(duì)形成學(xué)生的良好道德品質(zhì)以及行為習(xí)慣是極為不利的。教師不僅要在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，也應(yīng)該與家長(zhǎng)之間達(dá)成共識(shí)，讓家長(zhǎng)在家庭教育中也可以時(shí)刻注意學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)以及養(yǎng)成，讓學(xué)生在學(xué)校與家庭中得到一致的、科學(xué)的教育，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣以及道德素養(yǎng)。教師在培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣時(shí)，也可以設(shè)立一定的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生通過(guò)不斷地練習(xí)，認(rèn)識(shí)到好的行為習(xí)慣對(duì)其日后發(fā)展的重要意義，從而在日后的生活中更好地養(yǎng)成良好、優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

（三）教師應(yīng)該根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的誠(chéng)信教育

在小學(xué)階段，不同年齡段的學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及心理發(fā)展特點(diǎn)是不同的，因此教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同程度的誠(chéng)信教育。教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)應(yīng)該以《中小學(xué)生守則》為依據(jù)，從而使誠(chéng)信教育更加科學(xué)、合理，并且教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)應(yīng)該以學(xué)生為主體，按照學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行不同程度的教育，并且設(shè)置不同程度的教育目標(biāo)，進(jìn)一步實(shí)施不同的教學(xué)手段，讓不同階段的小學(xué)生都可以得到更加科學(xué)、合理的誠(chéng)信教育。在低年級(jí)階段，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生不可以說(shuō)謊話，不應(yīng)該隨便拿別人的東西。在中年級(jí)階段，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)該隱瞞自己所犯的錯(cuò)誤，也不應(yīng)該不懂裝懂。而在高年級(jí)階段，教師應(yīng)該教育學(xué)生不應(yīng)該在考試中作弊，在交往中要講誠(chéng)信等。

教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到將誠(chéng)信教育分年齡段區(qū)分開(kāi)的話，可以使誠(chéng)信教育對(duì)小學(xué)生的教育意義更大，教育影響更大。對(duì)于低年齡的學(xué)生，教師應(yīng)該根據(jù)其發(fā)展特點(diǎn)選擇較為容易的教育內(nèi)容，使低年齡的學(xué)生更將容易理解誠(chéng)信為何物，并且可以在生活中做到誠(chéng)信。而高年級(jí)階段學(xué)生的認(rèn)知已經(jīng)有了一定的發(fā)展，這時(shí)教師就要對(duì)其進(jìn)行具有一定難度的誠(chéng)信教育，讓其認(rèn)識(shí)到自己哪些行為是不對(duì)的，從而更好地糾正其不良的行為，進(jìn)一步幫助其形成健康的道德素養(yǎng)以及人格。教師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育不應(yīng)該只局限于表面，更應(yīng)該將對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育真正地落到實(shí)處。小學(xué)教師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育不應(yīng)該只停留于形式主義，而且只有真正地做到誠(chéng)信教育，才可以最大限度地實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的教育目的，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，可以幫助學(xué)生在小學(xué)階段能夠接受更加科學(xué)、合理的教育方式，并且學(xué)生在小學(xué)階段可以在教師以及學(xué)校的教導(dǎo)下糾正不良行為，從而為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

教育研究者們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在小學(xué)階段進(jìn)行誠(chéng)信教育是極為重要的，是必不可少的一項(xiàng)工作。教師應(yīng)該通過(guò)各種途徑、各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣以及道德素養(yǎng)，讓學(xué)生在新時(shí)代下可以得到更加科學(xué)的培養(yǎng)，進(jìn)一步養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣。教育工作者們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要性，不應(yīng)該做一些形式主義。只有真正做好對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，才可以對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的教導(dǎo)，從而幫助學(xué)生可以在小學(xué)階段得到良好的發(fā)展，為其一生的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。