新課改背景下改變傳統(tǒng)背誦模式的策略

天津市濱海新區(qū)塘沽育才學(xué)校 潘 斐

新版統(tǒng)編小學(xué)語文教科書已經(jīng)正式投入使用，明顯的變化是更換了百分之四十一左右的課文，在選材上的變動以突出經(jīng)典性、大幅增加古詩文篇目為主。由此，大量古詩文的背誦難度更加凸顯，這對語文教師是不可回避的挑戰(zhàn)。

一、背誦：語文學(xué)習(xí)不可或缺的重頭戲

教育部統(tǒng)編本語文教材總主編、北京大學(xué)教授溫儒敏對新教科書這樣概括：古詩詞篇目平均一個學(xué)年是二十篇左右，大幅增加古詩文篇目的確是新教材變動較大的地方，據(jù)統(tǒng)計，小學(xué)一年級就有古詩文，在小學(xué)6個年級12冊書里，有優(yōu)秀古詩文120多篇，平均每個年級20篇左右，約占課文總數(shù)的30%。

如何帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)為數(shù)不少的古詩文篇目，溫教授也給出了建議：最好的辦法就是反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟。不要過多解釋，也不要太多活動，寧可多讀幾遍、多讀幾篇。

從溫儒敏的話中我們不難看出，無論教材怎么變動，在語文學(xué)習(xí)中，背誦是不可或缺的。國學(xué)大師南懷謹說：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)，成為生命的一部分。長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。”香港大學(xué)陳耀南教授在《談背誦》中強調(diào)：“好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心惟，不知不覺，變成自己能力的一部分?！?/p>

背誦，作為一種傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，除了能促進學(xué)生記憶力的發(fā)展和語文知識積累量的增多以外，也是提高語文閱讀和寫作能力的有效方法。從小多背誦一些經(jīng)典文章，就能直接受到范文的熏陶感染，積累字詞句篇的豐富語言材料，逐步領(lǐng)悟遣詞造句、謀篇布局的寫作規(guī)律和方法?？梢?，背誦是語文學(xué)習(xí)不可或缺的重頭戲。

二、困境：幾乎每天都在上演的苦情戲

實踐表明，熱愛背誦的學(xué)生真的不多。大部分學(xué)生只是硬著頭皮完成作業(yè)，因此不但興致索然且效率不高，尤其對暫困生來說更加困難。在新課程的理念下，古詩文大量增加，學(xué)生減負課時又縮水，如果依舊采取讓學(xué)生機械性死記硬背的教學(xué)方式，肯定不利于學(xué)生的成長，同時也將大大妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。很多教師習(xí)慣采用抽查背誦的傳統(tǒng)方式，同時也要求家長檢查背誦，結(jié)果卻是教師、學(xué)生、家長都叫苦不迭。背誦，幾乎成了每天都在上演的苦情戲。

因此，如何突破背誦的困境，就成了小學(xué)語文教師必須思考的問題。那么，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)背誦模式的策略有哪些呢？

三、探索：經(jīng)典誦讀，練就過硬童子功

在實踐教學(xué)中，許多教師看似非常珍惜課堂中的每分每秒，不舍得把時間花費在讓學(xué)生誦讀上，將背誦默寫的任務(wù)都留在課后。然而，小學(xué)生對新知識的吸收能力不同，有些學(xué)生在課下花費了大量時間，可能第二天依舊背得磕磕巴巴，效果非但不盡如人意，還有可能使得這類學(xué)生對背誦課文產(chǎn)生抵觸心理，造成惡性循環(huán)。改變，勢在必行。

（一）課上有計劃集體誦讀，取代隨意抽查

盡量不留回家背誦、默寫的任務(wù)，充分利用好早讀和語文復(fù)習(xí)課的時間。采用速讀、趣味讀、接龍讀、小組競賽讀、男女生對讀等多種形式，反復(fù)朗誦課文，達到熟讀成誦的效果。巧妙利用多媒體秒表計時，精確分配誦讀任務(wù)，有計劃地按照“遺忘規(guī)律”原理，科學(xué)重復(fù)，使學(xué)生真正爛熟于心。這樣，學(xué)生會一改在家的懶散和懈怠，在好勝心的驅(qū)動下，激發(fā)出誦讀的欲望，讀出了滋味，讀出了情趣，反復(fù)誦讀，熟讀成誦。

（二）拋棄默背，大聲誦讀刺激感官

比起課上默背，大聲誦讀優(yōu)點更多。最重要的是學(xué)生在大聲誦讀中，不只調(diào)動了眼睛、嘴巴和大腦，誦讀的聲音傳入耳中，相當于又多了一遍記憶的過程。其次，學(xué)生在大聲誦讀的過程中，最大限度地減少了走神和裝模作樣的現(xiàn)象，尤其是集體誦讀時，教師可根據(jù)學(xué)生口型進行個別提醒，這是默讀所達不到的。另外，大聲誦讀可以形成良好的語感，提高學(xué)生的口語表達能力。

（三）課下誦讀比賽，取代傳統(tǒng)背誦作業(yè)

誦讀取代背誦，雖然只是簡單地把作業(yè)稍微改動了一下，但實踐證明，效果遠比背誦作業(yè)好得多。

課上抽查課文背誦時，教師會發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生有錯音或斷錯句的情況，這是因為學(xué)生的認知水平不同，對新知識的接收程度不同。有些學(xué)習(xí)習(xí)慣差的學(xué)生，當堂吸收率不高，回家后又不主動反復(fù)朗讀課文，因此背誦時會產(chǎn)生錯誤，進而影響了背誦課文的信心。

學(xué)習(xí)到重要課文或較難理解的課文時，教師可以開展朗誦比賽，事先將朗讀的示范錄音發(fā)給學(xué)生，讓他們模仿學(xué)習(xí)后將自己錄制好的音頻發(fā)送給老師。教師在制訂評比規(guī)則時，可要求最基本的一條是不出現(xiàn)多字、少字、錯音和卡頓的情況，在此基礎(chǔ)上做到聲情并茂的同學(xué)會有額外加分。最終評選出的獲勝者，不僅在家長群中公開表揚，還會獲得對應(yīng)的小獎勵。對于那些平時語文基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)態(tài)度一般的學(xué)生，教師可根據(jù)表現(xiàn)評選出進步獎和單項特色獎。

這項誦讀比賽作業(yè)完成起來并不簡單。學(xué)生為了能錄制一條較為滿意的音頻，往往需要反復(fù)多次誦讀。因為他們在誦讀時沒有背誦的壓力，再加上教師十分重視這項比賽，每次都不遺余力地表揚他們，幾乎所有學(xué)生都能興致濃厚、高質(zhì)量地完成。曾經(jīng)有個學(xué)習(xí)非常被動的學(xué)生說，他為了得獎，原本準備讀上二十遍，以確保萬無一失。結(jié)果只認認真真地練讀了七遍，不知不覺中竟能一字不差地背下來了?？梢姡@獎的誘惑和展示的欲望，提高了學(xué)生的專注力。準確、流利、有感情的誦讀，替代了枯燥無味的死記硬背。

正如理學(xué)家朱熹強調(diào)的“凡讀書要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”。學(xué)生在熟讀成誦的過程中，不必刻意為之，也無需機械背誦，就自然而然地達到了背誦的目的，他們在嘗到甜頭后把誦讀課文變成一種享受，從而形成良性循環(huán)。

（四）學(xué)習(xí)《笠翁對韻》，助力背誦

中國古典詩詞有個鮮明特點，就是在音律與對仗上格外講究。如果小學(xué)生能掌握一些古人寫詩的特點，那么不僅有利于他們對古詩文的理解背誦，而且有利于語文素養(yǎng)的提高。

李漁的《笠翁對韻》，用三十個常見韻腳，將極富文采又符合格律的對子加以串聯(lián)，不但讀來朗朗上口，而且包含豐富的歷史故事、傳說和典故。熟讀《笠翁對韻》不但對學(xué)生遣詞造句、學(xué)習(xí)聲律與對仗有好處，甚至對學(xué)寫古詩也能起到啟蒙作用。因此，把《笠翁對韻》引入課堂，從他們最熟悉的“天對地，雨對風(fēng)”開始，逐漸有意識地講解與即將要學(xué)習(xí)的古詩詞有關(guān)的對子或典故，從而達到事半功倍的效果。如，在學(xué)習(xí)皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》之前，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“清暑殿，廣寒宮”一句中蘊含的典故，幫助學(xué)生理解詩句含義，體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻律美。

（五）化整為零，減輕背誦壓力

對要求背誦的長篇課文，則將旨在說理或言語優(yōu)美的片段進行分解，帶著學(xué)生討論分析，采用思維導(dǎo)圖的方式提煉關(guān)鍵詞，先從默寫關(guān)鍵詞開始，再到默寫關(guān)鍵句，最終達到整段默寫的目的。

（六）深度學(xué)習(xí)，提高語文核心素養(yǎng)

在完成課內(nèi)背誦篇目的基礎(chǔ)上，可以帶領(lǐng)學(xué)生拓展升華，進行深度學(xué)習(xí)。要有意識地讓他們在記憶力最佳的孩童時代接觸更多課外經(jīng)典詩文，去觸碰、感悟那些詩情畫意的句子。

四、出彩：搭建舞臺，幫助學(xué)生成為主角

運用以上方法，學(xué)生完全可以在小學(xué)階段完成《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《少年中國說》以及包括《將進酒》《行路難》在內(nèi)的很多名篇的背誦，或許現(xiàn)在學(xué)生還不能完全體會到這些經(jīng)典所蘊含的深意，但是通過誦讀，無疑是在學(xué)生最純真的心靈中留存了一方詩與美的凈土。涵詠吟誦中，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

抓住學(xué)生爭強好勝的特點，為他們提供平臺，讓他們亮出風(fēng)采。班內(nèi)可開展“詩詞誦讀競賽”“班級詩詞大會”“我愛記詩詞”等活動，特別注意要有花樣繁多的獎賞激勵，幫助每一個學(xué)生走向成功的舞臺。每個人都有自我實現(xiàn)的欲望，教師要積極搭建舞臺，保護學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，進一步激發(fā)他們對經(jīng)典詩文的熱愛，讓他們不斷發(fā)現(xiàn)自我，提升自我，超越自我。