■甘肅省酒泉市瓜州縣第一中學(xué) 陳 軍
在高中語文教學(xué)當(dāng)中,群文閱讀從概念上講是一個新的概念,但每一種教育方式和思想都不是一蹴而就的,不難看出群文閱讀早在古代的教學(xué)中就已經(jīng)存在,讓學(xué)生在群文閱讀的過程中去思考其中蘊(yùn)含的理念,要求學(xué)生“博覽群書”,不只是讓學(xué)生達(dá)到閱讀量化,還需要學(xué)生在閱讀的過程中“觸類旁通”,通過實(shí)際閱讀有自己的理解,并做出闡述,通過這樣的教學(xué)策略應(yīng)用,能夠提升學(xué)生的核心素養(yǎng),在教學(xué)中展開群文閱讀。具體核心素養(yǎng)如何滲透,本文通過實(shí)踐進(jìn)行闡述。
在高中語文閱讀教學(xué)當(dāng)中,教師往往會受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,在課堂上主要以教師為授課主體,學(xué)生只是單一地學(xué)習(xí)知識,對于閱讀的內(nèi)容也不善于歸納和總結(jié),都是跟著教師的思路,對關(guān)鍵的知識點(diǎn)進(jìn)行死記硬背。這樣的教學(xué)模式使課堂顯得枯燥乏味,學(xué)生逐漸對語文閱讀喪失興趣,甚至對語文閱讀產(chǎn)生厭惡的心理,不但無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至?xí)箤W(xué)生厭惡學(xué)習(xí)語文閱讀,從而閱讀能力下降,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。這樣既不能鍛煉學(xué)生獨(dú)立思維的能力,也不能使學(xué)生去真正地理解字面的意思,從而也無法提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
目前,在我國的高中教學(xué)中,教育機(jī)構(gòu)制定了培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)的具體內(nèi)容和目標(biāo)。但是還有一部分教師缺乏對學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)意識,依舊是以考試成績?yōu)橹饕獮榻虒W(xué)核心,使高中語文閱讀教育無法實(shí)現(xiàn)對核心素養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)生只是關(guān)注學(xué)習(xí)成績,并沒有真正地用心在群文閱讀和核心素質(zhì)的提升上,這樣也無法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題所在,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
在高中學(xué)習(xí)期間,語文是重要的高考科目,很多家長和教師更注重高考的成績,而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中課業(yè)已非常繁重,加上群文閱讀需要大量的時間,這樣使很多家長和教師都忽略了群文閱讀的重要性,使群文閱讀在教學(xué)的過程中沒有很好地發(fā)揮其作用,也影響了學(xué)生核心素質(zhì)的形成,從而不能提升自己的閱讀能力和理解能力,使學(xué)生很難將核心素養(yǎng)利用在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,不利于學(xué)生的身心發(fā)展。
通過教師的指導(dǎo),讓學(xué)生利用閱讀,學(xué)會構(gòu)建豐富的語言表達(dá),使學(xué)生能夠主動積累、梳理和整合,掌握語言的規(guī)律,并形成自己的語言特點(diǎn),在語言的應(yīng)用中進(jìn)行有效實(shí)用。通過這樣的方式,讓學(xué)生也能夠在文章中領(lǐng)會學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并且在書寫過程中對語言的再加工,提升自身的思維能力。例如,在學(xué)習(xí)課本中《荷塘月色》一文時,本文是中國文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時所寫一篇散文,文章寫了荷塘月色美麗的景象,含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí),渴望自由,想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能,通過抒寫《荷塘月色》抒發(fā)自己內(nèi)心復(fù)雜的思想感情,在學(xué)習(xí)的過程中,不但要單純學(xué)習(xí)課文,應(yīng)該留下一個“課題”讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,通過電影、電視劇等讓學(xué)生自己了解時代背景,從而對閱讀內(nèi)容有更深刻的理解。通過自己的語言進(jìn)行表達(dá),了解作者在寫作的過程中的思想動向、特征和主題,以及學(xué)會使用一些詞語的應(yīng)用,并介紹了詳細(xì)的歷史時代背景。這樣可以提高學(xué)生自行構(gòu)建語言的思維和能力,從而能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在教學(xué)的過程中,“思維發(fā)展和提升”這一重要的內(nèi)容想要落實(shí)在群文閱讀上難度比較大,主要是學(xué)生在閱讀的過程中,對思維不是很容易把握,教師也只是根據(jù)學(xué)生的思維來判斷結(jié)果,而且只是拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,這樣就不利學(xué)生自己思維的形成,自然無法讓學(xué)生的思維和綜合素養(yǎng)得到很好的發(fā)展和提升。因此,想要更好地提升學(xué)生的群文閱讀中的核心素養(yǎng),需要教師進(jìn)行“情感”指導(dǎo)。舉例來說,在學(xué)習(xí)王安石的《梅花》時,通過讓學(xué)生閱讀詩句中的文字,讓學(xué)生去猜想和判斷,王安石偶爾信步,看到了墻角的梅花,嗅到了梅香,從而作了這樣一首小詩,這首詩雖然并沒有很深刻的意義,但也表達(dá)了作者對生活景致所見所聞的熱愛。通過了解詩詞中描寫的生活景物,也讓學(xué)生能夠?qū)W會細(xì)心觀察,仔細(xì)推敲,提高學(xué)生觀察事物的能力,和學(xué)生推理和判斷能力。
學(xué)習(xí)的過程,也是不斷提升學(xué)生“審美能力和創(chuàng)造能力”的過程,在群文閱讀的教學(xué)當(dāng)中,教師可以讓學(xué)生收錄自己喜歡的詩詞,并讓學(xué)生進(jìn)行仿寫,平時多收集一些課外知識和課本知識,這樣不但讓學(xué)生熟悉了詩詞,還能拓展學(xué)生的課外知識,從而增加學(xué)習(xí)的深度。同時鑒賞了古詩詞,既能夠提高自身的審美鑒賞能力,又能讓學(xué)生在領(lǐng)悟理解的過程中,將自己置身于情景當(dāng)中,才能書寫出真情實(shí)感,通過自己的角度去尋找和發(fā)覺美的角度,通過仿寫也能夠增加或提升創(chuàng)造能力。舉例來說,可以讓學(xué)生仿照王冕的《白梅》,通過仿寫的過程,讓學(xué)生去體會王冕在創(chuàng)作這首詩詞時的內(nèi)心世界,并能夠在鑒賞詩詞的同時,了解作者的寫作手法,通過這樣的教學(xué)方式,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在群文閱讀的過程中,尋找到一個或多個文本,從而能全面了解知識點(diǎn),并學(xué)會舉一反三,達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
語言是重要的文化載體,通過群文閱讀,學(xué)習(xí)語言的過程中也能讓學(xué)生充分獲得文化傳承,也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成的重要特征之一。幫助學(xué)生收集閱讀材料,積累文化知識也十分重要。通過群文閱讀中可以讓學(xué)生有更多的思考和領(lǐng)悟,提升學(xué)生的感知能力,將經(jīng)典文化運(yùn)用起來,使學(xué)生具備傳承中國傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟能力和民族精神的核心素養(yǎng)。舉例來說,中國的傳統(tǒng)文化有很多,群文閱讀過程中可以根據(jù)不同的主題進(jìn)行材料閱讀,讓學(xué)生豐富知識。并且可以通過多種形式去了解,例如:古文、古詩、民族音樂、民族戲曲、國畫、書法等內(nèi)容,其中包含著豐富的民族情節(jié)和內(nèi)涵,可以讓學(xué)生在群文閱讀中獲取更多的知識;可在學(xué)生中組織一些學(xué)習(xí)小組,通過編寫劇本等方法,讓學(xué)生選定角色,演繹劇情,都是很好的學(xué)習(xí)方法;同時也要加強(qiáng)在課堂上的寫作實(shí)踐,讓學(xué)生在群文閱讀活動中寫出一些自己的感悟,和圍繞某主題發(fā)表自己的見解,通過學(xué)生的思考去表達(dá)自己,也是學(xué)生主動去了解經(jīng)典文化的重要渠道之一。讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義,并主動做傳統(tǒng)文化的傳承人,同時提高學(xué)生的思維能力。
綜上所述,群文閱讀對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著很重要的作用,群文閱讀可以讓兩篇或多篇不同價值和意義的文章整合在一起,使學(xué)生能夠更多角度地去思考和分析,同時拓展學(xué)生的寫作思路和開闊寫作視野,讓學(xué)生的寫作內(nèi)容更加豐富,并且提高學(xué)生的閱讀效率,能夠有效改變學(xué)生的閱讀方式,并提高學(xué)生的閱讀品質(zhì),同時使學(xué)生提高自己的思維能力和理解能力。教師需要給學(xué)生提供良好的閱讀環(huán)境,樹立學(xué)生正確的人生觀和價值觀,從而提升學(xué)生核心素質(zhì),也為學(xué)生以后的人生打下基礎(chǔ)。