核心素養(yǎng)視野下文本解讀及教學(xué)內(nèi)容精選策略

■福建省泉州市鯉城區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳春花

文本是我們學(xué)習(xí)語文知識，提高語文素養(yǎng)的載體。文本解讀則是教學(xué)鏈條上的起點(diǎn)，是基礎(chǔ)性工程。語文教師要準(zhǔn)確深入地解讀文本，增強(qiáng)言語訓(xùn)練的意識，從淺層的關(guān)注內(nèi)容到深層的關(guān)注語言表達(dá)，不斷叩問文本意蘊(yùn)，才能為提升核心素養(yǎng)打開通道。

一、理清文章主線：培育語言理解素養(yǎng)

任何一篇課文都有一定寫作思路，都有一條清晰的主線。有的經(jīng)改編后選入教材課文還滲透著編者的意圖，承擔(dān)著更具體獨(dú)特的教學(xué)目標(biāo)。閱讀文本時(shí)，只有善于提煉并依循這條主線，方能按圖索驥，全面而深入地理解文本內(nèi)容，提升學(xué)生的語言理解能力。

《丑小鴨》是北師大版三上的課文。從安徒生7000多字的原文刪改到500多字，這篇課文只是一個(gè)故事梗概。感受丑小鴨的情感變化，體會丑小鴨的苦難史與奮斗史，是普遍流行的教學(xué)目標(biāo)。在公開課試上時(shí)，我也把學(xué)生拽到體會出丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、勇敢，但真有種生拉硬扯的感覺，畢竟課文也只有“冬天到了，湖面上結(jié)了厚厚的冰。丑小鴨不能再游泳。”這一句隱約表達(dá)丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)。失敗的試教經(jīng)歷讓我重新解讀文本，重讀教參，終于有了新發(fā)現(xiàn)：經(jīng)刪改后的課文略去了丑小鴨許多具體的行為和經(jīng)歷，但卻保留了許多可以窺見感受性的語句，諸如痛苦、孤單、自卑、羨慕、快樂的情感體驗(yàn)。聯(lián)系單元主題“成長”，原來這一教學(xué)文本的主線并不是以感受堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、勇敢的丑小鴨形象為主，而是以丑小鴨的經(jīng)歷為脈絡(luò)去感受成長中的各種情感體驗(yàn)，從而讓這一群由兒童走向少年階段的孩子對“成長”本身達(dá)到更為理性的認(rèn)識。對此，再次執(zhí)教這一課，我把握住了情感體驗(yàn)這一主線，走進(jìn)作者及編者的內(nèi)心，把體驗(yàn)情感作為主要教學(xué)內(nèi)容，孩子們和丑小鴨的心情緊緊地貼在一起，感同身受。當(dāng)最后讓學(xué)生說說“讀了丑小鴨的故事，面對成長，你有什么感受”，學(xué)生領(lǐng)悟出了：成長的過程有悲傷也會有快樂；成長本身就是一種經(jīng)歷……我知道孩子真正理解了課文。

抓住文本要點(diǎn)，理清文章主線，再對文本細(xì)節(jié)進(jìn)行局部解讀，仔細(xì)斟酌關(guān)鍵詞句，引領(lǐng)學(xué)生去品味語言，借此對文本作出深刻的理解，才有助于促進(jìn)學(xué)生理解素養(yǎng)的提升。

二、遵循課程本質(zhì)：培育語言運(yùn)用素養(yǎng)

關(guān)于語言運(yùn)用素養(yǎng)，陳先云指出：“能根據(jù)具體語境（語言情境）和任務(wù)要求，在口頭和書面語言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語活動經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。”在解讀文本時(shí)，教師要善于捕捉文章中寫作技巧的精妙點(diǎn)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感悟并運(yùn)用到自己的習(xí)作中，從而提升語言運(yùn)用能力。

教學(xué)《閱讀大地的徐霞客》一文，多數(shù)教師都緊扣文本詞句來品讀感悟“奇人”“奇書”作為主要教學(xué)內(nèi)容。幾年前我備到這一課時(shí)，卻敏銳地感受到了文中獨(dú)有的語言，課文雖是在文言文的基礎(chǔ)上改編而成，卻保留著文言文表達(dá)的特點(diǎn)：短句為主，講究對稱，節(jié)奏明快，簡潔凝練，意蘊(yùn)豐贍。文中“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”“長風(fēng)為伍，云霧為伴”“攀險(xiǎn)峰，涉危澗”或三言或四言或七言，但上下對應(yīng)，富有節(jié)奏感，對稱美。于是，在品讀感悟徐霞客怎樣閱讀大地之后，我結(jié)合這些句子，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這種特有的表達(dá)形式——對句，接著補(bǔ)充《徐霞客和〈徐霞客游記〉》中的句子“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑?！睆?qiáng)化學(xué)生對對句的習(xí)得和感悟。因?yàn)槭切迈r陌生的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生充滿新奇，個(gè)個(gè)學(xué)得興味盎然。等到第三個(gè)環(huán)節(jié)活學(xué)活用，試著用對句的形式概括5～6段的內(nèi)容，學(xué)生的言說已呼之欲出了，形成了“遇劫匪，斷財(cái)物，失同伴，斗蟒蛇、登峰頂……”等精彩的表達(dá)。

也正是在這之后，學(xué)生習(xí)作中不時(shí)出現(xiàn)“陽光拂著我的臉頰，風(fēng)兒吹著我的頭發(fā)”這類的表達(dá)，我知道已經(jīng)將一顆錘煉語言意識及方法的種子種在了學(xué)生心里。再如《成吉思汗和鷹》一課教學(xué)，有的教師把內(nèi)容放在體會鷹四次打翻水杯時(shí)，成吉思汗的心情。就故事內(nèi)容的理解和品讀而言，僅停留在這些淺顯的教學(xué)內(nèi)容上，顯然讓五年級的孩子吃不飽，但一些教師對文本結(jié)構(gòu)的解讀將教學(xué)再推進(jìn)一步，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)比較中學(xué)習(xí)“反復(fù)敘事”，即深入理解情節(jié)發(fā)展，又滲透了寫作方法。有效的文本解讀就是將“習(xí)得寫法”與“實(shí)踐運(yùn)用”相融合，去培育學(xué)生語言運(yùn)用能力素養(yǎng)。

三、關(guān)注文本表達(dá)：培育初步審美素養(yǎng)

美育是語文教育中的重要內(nèi)容。對于初步審美素養(yǎng)，陳先云在其清單中這樣指出：“感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到作品中人性的真善美，具有初步的審美體驗(yàn)?！闭Z文教師就是要善于從文字中捕捉蘊(yùn)含其中的豐富情感與意義，把學(xué)生帶入唯美的語言學(xué)習(xí)意境中，在咀嚼詞句、涵詠文字中去體會用詞的精妙準(zhǔn)確，滋養(yǎng)情感。

《山溝里的孩子》一文講述了山溝里的孩子披星戴月上學(xué)、放學(xué)的情景，表現(xiàn)了孩子們上學(xué)的種種艱辛。如果文本解讀僅僅停留在寫了什么這一層面，那么教學(xué)內(nèi)容圍繞的是感受山溝里的孩子學(xué)習(xí)的各種艱苦。但初讀課文，我卻不覺其苦，反覺其美，原來是語言的魅力。作者運(yùn)用了對稱，把課文寫得像詩一樣有韻味，像歌一樣有節(jié)奏，像畫一樣有色彩。山溝里晨起之“黑”在孩子的腳下猶如魔術(shù)般變幻，色彩豐富而鮮亮；放學(xué)路上雖然狼嚎狗叫，卻無恐怖之感，是疊詞的運(yùn)用突顯了語言的節(jié)奏、語調(diào)的輕快；初升的紅日是“擁抱”著他們，這些詞充滿溫度與情感……

基于這樣深入地解讀文本，我把主要的教學(xué)內(nèi)容放在對語言對稱美、畫面美、節(jié)奏美的品讀上，通過圈畫詞句、更換對比、拓展語句、引讀強(qiáng)化等教學(xué)方法讓學(xué)生深入文本語言，在讀出上學(xué)艱辛與樂觀外，更讀出一份柔美溫婉的詩意之美，使教學(xué)內(nèi)容由感悟上學(xué)艱辛轉(zhuǎn)向了對語言的審美和感悟。語文姓“語”，只有立足于語言，才能真正有效地促進(jìn)學(xué)生的審美素養(yǎng)，這就需要我們教師細(xì)讀文本，在語言營構(gòu)的藝術(shù)世界里游泳。粗枝大葉、大口大嚼，往往與美擦肩而過，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)更無從談起。

四、選擇有效信息：提升積極思維素養(yǎng)

人之所以成為人，核心就在于有思考意識和能力。語文教學(xué)旨在培養(yǎng)會思考、會評判的生命個(gè)體，讓學(xué)生能夠借助對事物的基本認(rèn)知，歷練初步的評判意識。這就要求在文本解讀過程中，教師要善于從文本的細(xì)節(jié)入手，從教材文本中挖掘善于發(fā)展學(xué)生思維認(rèn)知能力的訓(xùn)練價(jià)值點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度。

如《晏子使楚》一文中，晏子對楚王所說的話不但內(nèi)涵深刻，而且內(nèi)在關(guān)系非常緊密，是對學(xué)生進(jìn)行邏輯推理和思維評判的好素材。晏子說：“這是個(gè)‘狗洞’，不是城門。只有訪問‘狗洞’，才從狗洞進(jìn)去?！蔽谋窘庾x時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有的“狗洞”二字加上了引號，而有的卻沒有加，因而找到切入點(diǎn)激起學(xué)生質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到加引號的狗洞有著怎樣的價(jià)值和意義。思維推理原本就具有挑戰(zhàn)性，會使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣?！杜谑帧芬徽n中為什么炮手不先向?qū)④娬f明那是他家的房子?課文的插圖為什么是課文里沒有出現(xiàn)的內(nèi)容？是誰先向誰敬禮？《凡卡》一課中，為什么要寫到凡卡“沒有鞋”“狗一點(diǎn)也不兇”？這些在語言縫隙中發(fā)現(xiàn)的問題往往最能起到一石激起千層浪的效果，引發(fā)主動思考和評判辨析的熱情。贊可夫說：“如果智力負(fù)荷不足，即將導(dǎo)致智力的退化?！彼伎既狈αΧ鹊膯栴}，最終導(dǎo)致的是學(xué)生思維的僵化。作為語文教師，要抓住文本細(xì)節(jié)，在緊扣語言的細(xì)枝末節(jié)中，探尋契合學(xué)生思維發(fā)展的資源，讓學(xué)生在辨析理解、推理猜想的過程中，歷練思維能力。

五、結(jié)語

綜上所述，文本解讀要緊扣語文核心素養(yǎng)發(fā)展的四大維度，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的認(rèn)知需要，選擇適切的教學(xué)內(nèi)容，解讀文本也才有了更明確的抓手和方向。也只有指向語文核心素養(yǎng)的文本解讀，才能使教師在課堂教學(xué)中把發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)真正放在首位，這樣的文本解讀也才是真正有效的文本解讀。