語文教學中詩詞意象的辨析

■甘肅省張掖市高臺縣西苑幼兒園 周多虎

古詩詞教學是語文教學的一個重點內(nèi)容，很多教師在教學的過程中，對古詩詞的教學僅僅停留在朗讀背誦上，對詩詞中的意象分析不做進一步的教學，使學生對古詩詞的理解停留在字面意思上，不能夠深刻全面地了解詩詞所要表達的內(nèi)容、詩詞中表達的作者情感。如果要對詩詞做一個全面深刻的理解，必須要對詩詞中的意象進行全面的分析，這樣才是真正地學習古詩詞，學習古詩詞中的思想內(nèi)容，理解作者的情感世界，從而把握詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、古詩詞意象的基本內(nèi)涵

古詩詞里的意象，就是意和象的結(jié)合體，是作者借助一定的象，來表情達意。詩詞創(chuàng)作中，由于受到字數(shù)的限制，在有限的字數(shù)內(nèi)表達無限的情意，往往會產(chǎn)生“言不盡意”的情況，這樣作者就會選擇“立象以盡意”，完成自己的文學創(chuàng)作。詩詞當中的意象，具有鮮明的藝術(shù)性和審美性的特點，給詩詞作品本身帶來了無限的光環(huán)，給人們留下了想象的空間。大多數(shù)情況下，人們注意意象本身，分析其自身的特點，來達到解讀作品的目的。為了便于學習和研究，有人把意象分為三大類：描述性意象、象征性意象和比喻性意象。這種分類是從文學手法上分的，便于人們的理解。意象作為一個載體，它傳承了傳統(tǒng)文化的風格，承載著一定的歷史使命。從作者的創(chuàng)作風格來看，它所具有的獨創(chuàng)性、個性化的一面，是作者藝術(shù)風格的藝術(shù)化體現(xiàn)。

舉例來說，古詩詞作品中的月亮，是一個普遍性的意象，那么通過這一意象的辨析，從中可以了解到詩詞創(chuàng)作時的社會背景、人情世俗、典章制度、人文環(huán)境等各方面的內(nèi)容。從一個人單體的角度去分析，可以了解本人的思維方式、處世態(tài)度、審美追求、人情世故等方面的內(nèi)容。月亮是一個自然之物，在古詩詞中賦予意象之后，就成了一種文化符號，成了人們茶余飯后賞析辨析的對象。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@里的明月，是作者情感的寄托對象，表達了對故鄉(xiāng)親人的思念之情。“人面桃花相映紅。”這一句詩里，“桃花”既是自然之物，也是“人面”的同義詞，更是作者的情感世界。在日常教學中，要引導(dǎo)學生分析古詩詞基本的內(nèi)涵意義，把握詩詞思想內(nèi)容的精髓，從而真正地分析理解詩詞。

二、古詩詞意象的托物言志辨析

語文古詩詞教學中，在對意象進行分析的時候，抓住詩詞的表征進行分析，就能夠?qū)旁娫~有一個深刻、全面的了解，從而更好地把握學習內(nèi)容，達到一定的學習目的。托物言志是古詩詞基本的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，辨析的時候從托物言志的角度出發(fā)，就能夠很好地理解詩詞的內(nèi)容。詩詞作者在創(chuàng)作的時候，為了取得良好的藝術(shù)表達效果，或者不便于直接表達自己的情感世界的時候，往往采取托物言志的藝術(shù)手法，完成自己的藝術(shù)創(chuàng)作。比如《石灰吟》中，作者借助“石灰”這一意象，表達了自己的思想情感。石灰本是無情之物，出自深山，在烈火中得到煅燒，作者把自己的思想情感寄托在石灰這一具體的意象之中，能表達自己堅韌不拔的意志、誓死捍衛(wèi)真理的精神。作者通過這種托物言志的藝術(shù)手法，淋漓盡致地表達了自己的人格精神，起到了很好的藝術(shù)效果?！耙恢t杏出墻來。”這句詩中，“一枝紅杏”象征著整個春天，而且是生機勃勃、充滿活力的春天，富有生命力的春天?！皦Α痹谶@里不是禁錮不動的事物，也不是頑固勢力的代表，而是組成春天的一個意象，富有親和力，更富有想象力，墻外開滿花蕾的一枝紅杏，墻里的園子里有什么，能引起人們無限的想象力。這一句詩的功能相當豐富，首先在人們心目中描繪了一幅極具生命力的春景圖，然后調(diào)動人們的想象力，勾勒出大地回春的動人景象。詩詞當中托物言志的修辭手法，能夠營造出豐富的場景，勾勒出簡明扼要的意象，使詩詞含蓄內(nèi)斂，富有藝術(shù)價值。

三、古詩詞意象的哲理性

詩詞寫作中常用的一種手法叫作隱喻明理，就是通過比喻的修辭手法，把深奧難懂的道理形象生動地表達出來，通過借代象征的修辭手法，委婉含蓄地表達思想內(nèi)容，讓古詩詞句富有哲理性，讓人回味無窮。古詩詞句中的很多意象，是通過修辭手法表達出來的，理解的時候要根據(jù)實際情況，靈活地去理解，才能夠讀懂詩詞句?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！保懹巍队^書有感》）這句詩中的“活水”，就極具象征意義，象征著源源不斷的、新的生命，象征著新生事物的蓬勃生命力。一條渠水，因為有了活水的注入，才沒有成為一潭死水，才成了不斷涌動前進的活水。這句詩告訴人們一個道理，只有不斷地學習新知識，只有不斷地創(chuàng)造新的生活，才能夠有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，才能夠創(chuàng)造美好的新生活?！半S風潛入夜，潤物細無聲?！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚┻@句詩中的“春雨”，悄無聲息地滋潤萬物，讓萬物在一夜之間煥發(fā)出了強大的生命力。后來人們常用這一句詩，表達某種事物潛移默化的作用。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：野火燒不盡，春風吹又生。這句詩中有兩個意象，一是“野火”，象征著一切舊勢力，無情地摧毀了新生事物的成長。另一個是“春風”，它象征著一切新生事物的催生者。從這兩句詩中，可以學習到一種積極昂揚的進取精神，敢于沖破舊勢力的束縛，敢于創(chuàng)造一種新生活的拼搏精神。諸如此類的詩句非常多，教學的時候，要抓住詩句本身的象征作用，積極引導(dǎo)學生樹立一種健康的心態(tài)，打造自己美好的明天。

四、古詩詞中意象的形態(tài)探析

古詩詞中意象的形態(tài)，存在的方式是多種多樣的，有的是單一意象，學生容易理解，因為它所象征的內(nèi)容是單一的。有的意象的形態(tài)是疊加的，就是說詩詞中的意象不僅僅代表著一個意思，而是幾種意思疊加在一起，學習的時候需要把它們一一地剝離開來，然后形成自己的綜合判斷，得出想要的答案。有的時候詩句中的意象是特指的，這個需要一定的解釋說明才能夠理解。比如“牧童騎黃牛，歌聲振林樾?！边@兩句詩極富生活情趣，生活氣息非常濃郁，反映出人們安居樂業(yè)的精神面貌。詩句里“牧童”“黃?！薄案杪暋薄傲珠小?，這些都是單一的意象，理解起來非常簡單，不存在理解錯了或者是產(chǎn)生歧義的地方。詩詞句中的意象，往往是許多單個的意象，疊加在一起共同指向同一個目標，這樣就產(chǎn)生了疊加意象。比如說“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！痹娭械膯我灰庀笥小八伞薄巴印薄吧街小薄霸啤?，這些意象依次出現(xiàn)，勾勒出一幅清幽曠遠的畫面，更重要的是這些意象的匯聚、疊加，共同指向一個意象——隱者。正因為在“山中”，無法尋覓到他的蹤跡，很好地詮釋了“隱者”的含義。正因為有了“云深不知處”，才把“隱者”飄忽不定的行蹤，描寫得更加撲朔迷離，真正解釋了“隱者”的人生追求。綜合全詩來看，許多單一的意象疊加在一起，構(gòu)成了一個疊加意象——隱者，讓整首詩有一種朦朧的美感，增強了詩的藝術(shù)價值。特指意象指的是詩詞句中那些特殊的事物，如“青海長云暗雪山?！边@里“雪山”專指祁連山，不是一般意義上的雪山。

在學習古詩詞中，古詩詞意象存在的基本形態(tài)雖然不盡相同，但他們表意敘事的功能是相同的，增強了古詩詞句的藝術(shù)魅力，給人們留下了難以磨滅的印象。