杜秀珍
(廣東省深圳市第三職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 深圳 518118)
教育部制定的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》明確規(guī)定“文化傳承與參與”是中職語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一,它要求學(xué)生“在學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國語言文字的過程中,體會中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深和深遠(yuǎn)影響,體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神,增強(qiáng)熱愛中華文化的思想感情,繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,抵制文化虛無主義錯誤觀點(diǎn),培育文化自信,不斷完善道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)”。
高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校語文教材,符合課程標(biāo)準(zhǔn),采用范圍廣,深受好評,尤其是經(jīng)過2019年8月重新修訂之后,傳統(tǒng)文化部分所占比例大大增加。《語文(基礎(chǔ)模塊)》(上、下冊)中和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容非常豐富,和傳統(tǒng)文化直接相關(guān)的課文有12篇,古代文學(xué)常識12條,古詩詞課外誦讀24篇,綜合實(shí)踐活動2個,間接相關(guān)的篇目更多,大部分課文都或多或少可見傳統(tǒng)文化的影子。
這兩冊教材上如此豐富的傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)資源,充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中“文化傳承與參與”這一核心素養(yǎng)。選取的教材課文,包括了從先秦到近代的詩詞、散文、小說、戲劇,各種文體全都納入其中,讓學(xué)生最大程度觸摸中華歷史上各個時代的文學(xué)經(jīng)典,為學(xué)生打開了解中華優(yōu)秀文學(xué)作品的窗口。在“文學(xué)常識”部分,上下兩冊串起來,從《詩經(jīng)》到近代愛國詩篇,就是一部簡明的中國文學(xué)史,能讓學(xué)生系統(tǒng)地了解中國各個時期的文學(xué)特征和代表作品。
近年來,隨著央視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的火爆,引燃了一系列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目,如《國寶檔案》《經(jīng)典詠流傳》《中國成語大會》等。根據(jù)古典名著拍攝的影視劇也不計(jì)其數(shù),僅《紅樓夢》就有多個版本的影視作品。網(wǎng)上關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的音視頻也日益增多。因信息技術(shù)的飛躍發(fā)展,搜集這些資源非常方便,觸“鼠”可得,不像以前在圖書館里查資料大海撈針那么難。常用的網(wǎng)站、APP有優(yōu)酷、愛奇藝、喜馬拉雅FM等。教師在備課時,可以通過互聯(lián)網(wǎng),廣泛搜集,大量占有。
學(xué)生是課堂的主人,他們有權(quán)利根據(jù)自己的意愿和能力決定自己想要什么樣的傳統(tǒng)文化,而且,現(xiàn)代中職學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力并不比任何一位語文教師低,或者低不了多少,他們既有充足的時間,也有興趣去搜集。所以,完全可以把部分搜集和整理任務(wù)交給學(xué)生,教師適時指導(dǎo)。學(xué)生因興趣投入到搜集、整理學(xué)習(xí)資源中,因搜集整理而產(chǎn)生驚訝感和了解欲,因搜集整理的資源被采用和展示而收獲成就感,因驚訝感、了解欲和成就感進(jìn)一步激發(fā)興趣,從而更自覺地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承中,如此循環(huán),一舉多得,既落實(shí)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念,又搜集到了大量的教學(xué)資源,還令學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣。
第一為“適度”,在課堂上多媒體資源是“配角”,是教材資源的補(bǔ)充,不能喧賓奪主。對一些時長較長的資源比如電視劇、電影、綜藝節(jié)目等,教師可以剪輯,只播放和課堂相關(guān)度最大的部分或者放到課堂外使用。否則,語文課堂就有淪為“歡樂劇場”的危險。第二為“適時”,運(yùn)用多媒體資源輔助教學(xué)時要注意時機(jī)。否則,不僅不能取得預(yù)期效果,反而會削弱課堂教學(xué)的有效性。第三為“適人”,選用資源時要綜合考慮中職生的興趣、認(rèn)知水平、專業(yè)背景等。
受限于課堂時長,大量優(yōu)質(zhì)資源包括教材資源無法得到充分的展示、解讀、鑒賞,而且“傳承傳統(tǒng)文化”的使命絕不可能“畢其功于一課”,所以,組織學(xué)生課余學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是必要的。
“1+X”的閱讀模式是由語文教育家溫儒敏提出的,“1”指的是教材上的文本,“X”指的是與教材文本相關(guān)的閱讀資源。教師在備課時要占有大量的資源并進(jìn)行精加工,在完成課堂教學(xué)后推送給學(xué)生。比如,學(xué)完《沁園春·長沙》,教師可以向?qū)W生推送的文字資源有毛澤東傳記、毛澤東詩詞選、宋詞選、中國革命史、幾首“沁園春”詞作、幾首以描寫秋景為主的古詩詞,也可以推送一些影視作品,比如電視劇《恰同學(xué)少年》。學(xué)生通過課堂上“1”的學(xué)習(xí)接觸和掌握相關(guān)的知識和技能,課外展開輻射式閱讀,從而達(dá)到拓寬視野、加強(qiáng)理解的目的。
與灌輸知識、強(qiáng)行要求相比,快樂閱讀、主動閱讀應(yīng)該是更容易達(dá)成所愿,而對于中職學(xué)生而言,精準(zhǔn)推送,循序漸進(jìn),是有效推動學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)的有效策略。
資源推送要有針對性,做到精準(zhǔn)推送,循序漸進(jìn)。毫無針對性的推送,一是會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),二是如果內(nèi)容、程度不匹配,會抵消他們的閱讀興趣。這樣的課外閱讀,會變成一種苦差事。因此,在資源推送之前,要先研究學(xué)生的興趣、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)意愿等,然后點(diǎn)對點(diǎn)推送,爭取為每位學(xué)生送上可口的文化大餐。比如說對文字閱讀不感興趣的學(xué)生,推送時以多媒體資源為主文字資源為輔;對文學(xué)感興趣或者文學(xué)鑒賞水平較高的同學(xué),可以主要推送文學(xué)作品類資源;對于學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)的,可以先推送娛樂性或趣味性較強(qiáng)的資源以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),然后再進(jìn)一步推送其他資源;對于理解能力不強(qiáng)的同學(xué),可以先推送簡單的資源,當(dāng)他們有進(jìn)步后再推送難度稍增的資源。
小組合作學(xué)習(xí)的方式,其優(yōu)越性已相當(dāng)明顯,它適用于各種課型、內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動中。建群的方式多樣,可以是通過QQ或微信建立線上學(xué)習(xí)群,也可以是線下群。在群成員的安排上,一定要綜合考慮學(xué)生的興趣、能力水平和學(xué)習(xí)動機(jī)等要素,進(jìn)行合理搭配。如果群里全都是學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)或興趣不高的學(xué)生,這個小組的合作學(xué)習(xí)肯定是沒有辦法進(jìn)行的,所以應(yīng)該把動機(jī)不強(qiáng)、興趣不高的學(xué)生分散摻入在有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生中間。我們還可以把興趣點(diǎn)相同的學(xué)生安排在一組,進(jìn)行針對性更強(qiáng)的主題閱讀;也可以把不同興趣點(diǎn)的同學(xué)安排在一組,以突顯小組學(xué)習(xí)的豐富感和小組成員的個性。學(xué)習(xí)的形式也可以多樣化,閱讀文本,觀看視頻,聆聽樂曲,舉辦活動。越豐富越好,“弱水三千”,總有一瓢學(xué)生愿取。
這一資源利用策略可以提供較多的“對話”的可能,包括學(xué)生和學(xué)生的對話、學(xué)生和教師的對話、學(xué)生和傳統(tǒng)文化的對話,能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。
社會雖已步入21世紀(jì)了,生活現(xiàn)代化特征極其明顯,但同時也深受兩千多年文化傳統(tǒng)的影響,傳統(tǒng)文化的因子無處不在。傳統(tǒng)文化的傳承和參與離不開生活實(shí)踐,學(xué)生只有融入生活觸摸生活中的傳統(tǒng)文化,才能更多地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深,更深刻地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,更自覺地參與到文化傳承和建設(shè)中去。傳統(tǒng)節(jié)日時,學(xué)生可以通過觀察生活、融入生活進(jìn)一步了解節(jié)日的由來、風(fēng)俗、儀式等。比如學(xué)習(xí)完課文《中秋月》后,就有學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)和生活聯(lián)系起來,拍一組月亮陰晴圓缺的照片,或拍攝一段記錄當(dāng)?shù)刂星镲L(fēng)俗的小視頻。在游覽名勝風(fēng)景時,不僅可以領(lǐng)略大自然的怡人風(fēng)光,也可以采擷古典詩詞里的名句名篇感受一下古人的胸懷和情意,還可以讓思想穿越到古人生活的時代暢游一番。不同的地區(qū),有不同的地域文化的傳承,學(xué)生也可以有意識地隨從長輩、親人感受和參與當(dāng)?shù)氐奈幕顒?,領(lǐng)略嶺南特有的民俗、戲曲、飲食、建筑、工藝、商業(yè)等傳統(tǒng)文化,領(lǐng)悟這些文化現(xiàn)象代表的嶺南務(wù)實(shí)、開放、進(jìn)取的精神。