對(duì)于課程設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考

王新心，王金斌，李秀芹

（1.中國政法大學(xué)，北京 100088；2.中國二冶鋼結(jié)構(gòu)公司，內(nèi)蒙古 包頭 014010；3.包頭市市府東路街道辦事處，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

課程設(shè)計(jì)[1]是提升教師的教學(xué)效率以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率進(jìn)而提升課程質(zhì)量的重要實(shí)踐，這種實(shí)踐是課程實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，是課程方案形成的前提，是課程實(shí)施的重要保障。課程設(shè)計(jì)的一個(gè)前提或者說課程設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要的前期準(zhǔn)備工作便是要進(jìn)行課程需求調(diào)研，課程需求調(diào)研會(huì)對(duì)參與課程實(shí)踐的教師、學(xué)生以及其它相關(guān)者的課程需求狀況進(jìn)行了解，并對(duì)相應(yīng)的需求進(jìn)行甄選，以將符合特定標(biāo)準(zhǔn)的課程需求反映到課程設(shè)計(jì)當(dāng)中，并通過相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)來將這些需求體現(xiàn)到課程方案里。課程設(shè)計(jì)涉及到與課程相關(guān)的若干問題，例如，課程的可接受程度（其中包括課程內(nèi)容[2]的可接受程度，課程規(guī)模的可接受程度，課程媒介的可接受程度等），課程的有用性（課程在哪個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有用，課程在何種范圍內(nèi)有用等），課程的視覺效果，課程的聽覺效果，學(xué)生以及教師的課程反饋處理方法等都既是與課程相關(guān)的內(nèi)容，又是在課程設(shè)計(jì)過程中所必須要重點(diǎn)解決的問題。課程設(shè)計(jì)要首先對(duì)課程的可接受程度、課程的有用性等問題進(jìn)行回答，以確保課程參與者能夠?qū)ι鲜鰞?nèi)容有所了解，課程設(shè)計(jì)還要對(duì)上述內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃，以確?？山邮艹潭?、有用性、視覺效果、聽覺效果以及信息反饋處理等內(nèi)容能夠從一種觀念性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N客觀的表現(xiàn)或體現(xiàn)。

一、課程設(shè)計(jì)：對(duì)于可接受程度的控制

課程的可接受程度首先要受到特定地區(qū)的文化的影響，如果某一地區(qū)的文化是多元的、是具有包容性的，那么在這種文化的影響下，課程參與者（在這里，我們將所有接觸過該課程并有所反應(yīng)的人都視作課程參與者，我們認(rèn)為所有的課程參與者都參與到了課程的設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中，只是其參與的方式有直接與間接的分別而已）所設(shè)計(jì)的課程必然也會(huì)有多樣、具有包容性等特征，這樣的課程首先會(huì)被當(dāng)?shù)胤窒砟骋晃幕螒B(tài)[3]或認(rèn)可某一文化形態(tài)的課程參與者所接受與認(rèn)同，而當(dāng)課程參與者所設(shè)計(jì)的課程與特定地區(qū)的某些文化形態(tài)并不相符時(shí)，課程參與者所設(shè)計(jì)的課程便很難被受這些文化形態(tài)影響的部分課程參與者所接受，這時(shí)課程參與者便會(huì)對(duì)課程進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。重新設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)有可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，重新設(shè)計(jì)的目的便是要確保課程內(nèi)容能夠與當(dāng)?shù)氐哪承┪幕螒B(tài)相符合，當(dāng)然，在某種文化形態(tài)是積極的、進(jìn)步的、能夠引領(lǐng)文化發(fā)展趨勢(shì)的情況下，課程參與者完全可以保持該種文化形態(tài)下原有課程內(nèi)容不變，因?yàn)檫@一課程內(nèi)容顯然是能夠反映文化發(fā)展趨勢(shì)的，顯然是積極的、進(jìn)步的。除此之外，課程內(nèi)容的難易程度也會(huì)對(duì)課程的可接受程度產(chǎn)生一定的影響，這種課程難易的程度一般會(huì)與課程參與者的主觀想象、認(rèn)知能力與知識(shí)結(jié)構(gòu)或知識(shí)儲(chǔ)備存在一定的關(guān)系，難易程度首先會(huì)受到主觀想象的影響，人們對(duì)于一些課程的主觀想象可能是簡(jiǎn)單的，但是在課程參與的過程中卻有可能會(huì)出現(xiàn)課程的難度比主觀想象要難很多的情況，另外一種情況也同樣存在，一些課程參與者對(duì)某些課程的主觀想象可能是困難的，但是在課程參與的過程中，卻發(fā)現(xiàn)課程的實(shí)際難度要比主觀想象簡(jiǎn)單得多。當(dāng)課程參與者因受到主觀想象的影響而認(rèn)為課程比較容易時(shí) （課程的難易程度是要受到主觀想象的影響的，但事實(shí)確實(shí)也是對(duì)于難易程度的判斷要受到來自于主觀的影響，人們所說的難與易即使作為一種客觀標(biāo)準(zhǔn)也顯然已經(jīng)受到了主觀因素的影響，因?yàn)閷?duì)于難與易的判斷本身便是一種主觀判斷，這種判斷與事實(shí)是否完全相符完全取決于信息的完備程度），其會(huì)認(rèn)為課程可能比較容易接受，或者說課程的可接受程度比較高。當(dāng)課程參與者因受到主觀想象的影響而認(rèn)為課程比較困難時(shí)，課程參與者會(huì)認(rèn)為課程比較難以接受或者說課程的可接受程度比較低。課程參與者的認(rèn)知能力對(duì)于其對(duì)課程難易程度的感受也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，認(rèn)知能力較強(qiáng)的課程參與者一般會(huì)認(rèn)為課程相對(duì)比較容易，而認(rèn)知能力相對(duì)較弱的課程參與者則會(huì)認(rèn)為課程相對(duì)比較困難，認(rèn)為課程比較容易的課程參與者一般會(huì)認(rèn)為課程的可接受程度比較高，而認(rèn)為課程比較困難的課程參與者一般會(huì)認(rèn)為課程的可接受程度比較低。對(duì)于課程難易程度的判斷與課程參與者的知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在一定的聯(lián)系，特定課程如果與課程參與者的知識(shí)結(jié)構(gòu)相符合，那么課程參與者就會(huì)認(rèn)為該課程的難度相對(duì)比較低，該課程相對(duì)比較容易接受，而當(dāng)特定課程與課程參與者的知識(shí)結(jié)構(gòu)相背離時(shí)，課程參與者便會(huì)認(rèn)為該課程的難度相對(duì)比較高，該課程的可接受程度相對(duì)比較低。

在對(duì)課程的可接受程度進(jìn)行設(shè)計(jì)與控制時(shí)，一般需要注意這樣幾個(gè)問題：首先要確保課程能夠幫助課程參與者在一定程度上消除不良的主觀想象，而消除不良的主觀想象的方法主要是進(jìn)行課程說明（也就是對(duì)課程的每一部分的內(nèi)容進(jìn)行必要的介紹，以幫助課程參與者能夠?qū)φn程的主要內(nèi)容進(jìn)行一定程度的了解）。這些課程說明能夠幫助課程參與者在一定程度上消除不良的想象，進(jìn)而形成對(duì)于課程的較為客觀的認(rèn)知。其次，要注重對(duì)課程參與者的認(rèn)知能力進(jìn)行開發(fā)，幫助課程參與者明確認(rèn)知的具體方式，以確保課程參與者的認(rèn)知能力能夠得到進(jìn)一步地增強(qiáng)。當(dāng)課程參與者的認(rèn)知能力得到增強(qiáng)以后，其對(duì)于課程內(nèi)容將會(huì)有一種更為深刻的領(lǐng)悟，對(duì)于這些課程參與者而言，課程的可接受程度將會(huì)變得更高。再次，要注重對(duì)課程參與者的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整將促使課程參與者更加容易學(xué)習(xí)與理解課程內(nèi)容，更加容易接受課程當(dāng)中的全部內(nèi)容。這三個(gè)問題其實(shí)經(jīng)常被人們所忽略，而真正被人們所重視的內(nèi)容其實(shí)是另外一些與課程相關(guān)的事項(xiàng)，這些事項(xiàng)主要包括：其一，對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)顯然會(huì)影響到課程的可接受程度，課程內(nèi)容越是與現(xiàn)實(shí)相符合，越是能夠滿足課程參與者的需要，其可接受程度也就越高，而當(dāng)課程脫離現(xiàn)實(shí)或者課程無法滿足課程參與者的需要時(shí)，課程的可接受程度便有可能會(huì)降低。其二，對(duì)于課程規(guī)模的設(shè)計(jì)而言也存在同樣的問題，課程規(guī)模的大與小也會(huì)與課程的可接受程度存在一定程度的關(guān)聯(lián)。當(dāng)課程規(guī)模相對(duì)比較大時(shí)，一些課程參與者可能會(huì)傾向于接受這一課程，而其他的課程參與者則有可能會(huì)對(duì)較大規(guī)模的課程表示反對(duì)與不接受，而當(dāng)課程規(guī)模相對(duì)比較小時(shí)，一些課程參與者可能會(huì)對(duì)該課程予以接受，而另外一些課程參與者則有可能選擇不接受或不完全接受這一課程，對(duì)于課程規(guī)模的設(shè)計(jì)主要側(cè)重于從兩個(gè)維度予以考量，第一個(gè)維度側(cè)重于從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)來對(duì)課程規(guī)模的合理性進(jìn)行判斷與估計(jì)，第二個(gè)維度側(cè)重于從課程參與者的需求出發(fā)來對(duì)課程規(guī)模的合理性進(jìn)行判斷，對(duì)于課程規(guī)模的設(shè)計(jì)總是要綜合來自于兩個(gè)維度的信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行綜合性的考量與處理，只有這樣才能夠確定一個(gè)讓課程參與者基本滿意的課程規(guī)模。其三，對(duì)于課程媒介的選擇。對(duì)于課程媒介的選擇也會(huì)對(duì)課程的可接受程度產(chǎn)生一定程度的影響，課程參與者可以選擇一些較為傳統(tǒng)的媒介，也可以選擇一些較為新穎的媒介，對(duì)于課程參與者而言，不同的課程媒介顯然會(huì)為其帶來不同的感受，而感受的不同也會(huì)對(duì)課程的可接受程度產(chǎn)生一定的影響。

二、課程設(shè)計(jì)：對(duì)于課程有用性的保證

想要確保課程具有有用性，那就一定要保證課程能夠解決現(xiàn)實(shí)問題。在課程所能夠解決的若干現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)中，最為主要的問題也就是該課程所重點(diǎn)關(guān)注的問題。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)所重點(diǎn)關(guān)注的問題便是商品的生產(chǎn)與交換問題，其所要探究的便是商品生產(chǎn)與交換的一般規(guī)律，[4]其所要解決的便是現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中商品生產(chǎn)與交換的混亂與無序問題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程當(dāng)中，若干詳細(xì)的理論為人們揭示了商品供給與需求的一般規(guī)律，回答了商品如何生產(chǎn)、商品如何分配，商品對(duì)于個(gè)人所具有的效用等若干問題。對(duì)于這些問題的回答不僅能夠幫助課程參與者解決諸多思想領(lǐng)域的困惑，更能夠幫助課程參與者從理論角度解決若干現(xiàn)實(shí)問題，而這些與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的若干現(xiàn)實(shí)問題的核心便是商品應(yīng)該如何生產(chǎn)與如何交換的問題。對(duì)于這些問題的理論上的解決有助于幫助課程參與者不斷調(diào)整其經(jīng)濟(jì)行為，這種對(duì)于經(jīng)濟(jì)行為的調(diào)整能夠?qū)ι唐飞a(chǎn)與商品交換的無序與混亂狀態(tài)產(chǎn)生一定程度的影響。而像社會(huì)學(xué)這樣的課程，其所要解決的核心問題便是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律究竟是什么，何種事物能夠成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力。而在該課程的具體內(nèi)容當(dāng)中，分別會(huì)對(duì)個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系，群體與群體的關(guān)系[5]等內(nèi)容進(jìn)行介紹，這種介紹的目的依然是要幫助課程參與者明確社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，并將對(duì)于這一理論問題的回答帶入到現(xiàn)實(shí)問題的解決過程中。

對(duì)于課程參與者而言，相關(guān)課程還能夠幫助其陶冶情操、健全心智、改進(jìn)行為，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)不僅能夠幫助課程參與者學(xué)習(xí)若干經(jīng)濟(jì)理論，從理論角度解決若干現(xiàn)實(shí)問題，還能夠幫助課程參與者調(diào)整自己的行為動(dòng)機(jī)以及動(dòng)機(jī)驅(qū)使之下的各類經(jīng)濟(jì)行為，以確保這些行為的合理性。在這一過程中，課程參與者的心智技能將得到進(jìn)一步的提升，其行為也會(huì)得到進(jìn)一步的改進(jìn)，改進(jìn)后的行為將更加趨近于理性，更加符合自身的經(jīng)濟(jì)狀況，以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，在這一過程中，課程參與者的情操也能夠得到一定程度的陶冶。對(duì)于若干現(xiàn)實(shí)問題的解決，完全能夠確保課程有用性的確立，也就是說，課程完全能夠滿足課程參與者的需要，完全能夠幫助課程參與者解決若干問題。而課程有用性的確立則需要課程參與者進(jìn)行一定的課程設(shè)計(jì)。

在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，一般可以使用這樣一些方法來確保課程的有用性：首先，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的若干事物與現(xiàn)象可以進(jìn)行非線性的介紹，這種介紹能夠幫助課程參與者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的一系列事物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，其次，對(duì)于若干分散與凌亂的事物進(jìn)行線性的處理，以確保課程參與者能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的若干現(xiàn)象與事物按照一定的順序進(jìn)行認(rèn)知與調(diào)整。以這兩種方式進(jìn)行處理之后，課程所提供的信息便能夠更好地滿足課程參與者的需要，更好地幫助課程參與者解決各類現(xiàn)實(shí)問題，也就是說，以這種方式所設(shè)計(jì)的課程對(duì)于課程參與者而言是有用的。

三、課程設(shè)計(jì)：對(duì)于課程感官效果的保證

在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要確保課程內(nèi)容能夠符合現(xiàn)實(shí)，還要確保課程的感官效果能夠讓課程參與者滿意。對(duì)于課程媒介的選擇以及對(duì)于課程組織方式的選擇能夠?qū)φn程的感官效果產(chǎn)生影響，傳統(tǒng)的課程媒介（例如，紙質(zhì)教材、黑板等），能夠產(chǎn)生安靜、穩(wěn)重的感官效果，而一些現(xiàn)代課程媒介（例如，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、投影儀等）則能夠產(chǎn)生一種新穎、活躍的感官效果。與黑板上的板書相比，投影設(shè)備上的文字似乎能夠更加吸引課程參與者的關(guān)注，投影設(shè)備上的文字可以隨時(shí)改變，也可以隨時(shí)變換大小，投影設(shè)備可以輕易地設(shè)置美觀的背景，這些特點(diǎn)讓課程參與者更加喜愛，也就是說，投影設(shè)備能夠給課程參與者帶來美觀、便利的感官效果。而黑板這種課程媒介則始終代表著一種莊嚴(yán)、穩(wěn)重與傳承，它會(huì)始終給課程參與者帶來一種莊重與肅穆的感官效果。

對(duì)于課程組織方式的選擇也能夠?qū)φn程的感官效果產(chǎn)生影響，面對(duì)面的講授能夠給課程參與者帶來一種莊嚴(yán)的感官效果，辯論式或者問答式的課程組織方式則能夠給課程參與者帶來一種積極、活躍的感官效果，而單純依靠互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的課程組織則會(huì)給課程參與者帶來一種美觀、鮮活的感官效果。

課程參與者更加側(cè)重于使用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)以及投影設(shè)備等現(xiàn)代課程媒介，而現(xiàn)代的課程組織方式也更加側(cè)重于凸顯靈活與便利的特點(diǎn)，所以現(xiàn)代的課程設(shè)計(jì)更加側(cè)重于使用計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)來傳遞課程信息，更加側(cè)重于以多樣的形式來給課程參與者展示課程內(nèi)容。將現(xiàn)代的課程媒介與傳統(tǒng)的課程媒介相結(jié)合，將現(xiàn)代的課程組織方式與傳統(tǒng)的課程組織方式相結(jié)合也是課程參與者所經(jīng)常使用的一種課程展示與組織方法，這種方法的使用能夠給課程參與者帶來一種既莊重又靈活的感官效果。

四、課程設(shè)計(jì)：對(duì)于課程參與者的反饋信息的處理

課程設(shè)計(jì)當(dāng)中另外一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容便是對(duì)課程參與者的反饋信息的處理，課程參與者總是會(huì)對(duì)課程的各類內(nèi)容進(jìn)行反饋，這些反饋的信息既有可能與課程的現(xiàn)實(shí)性問題有關(guān)，也有可能會(huì)與課程內(nèi)容的豐富程度有關(guān)，還有可能會(huì)與課程的組織方式有關(guān)，不論反饋的信息涉及到課程的哪個(gè)方面，它都將有利于課程參與者對(duì)課程進(jìn)行一定程度的改進(jìn)。

一些關(guān)于課程的反饋信息會(huì)與課程的現(xiàn)實(shí)性問題有關(guān)，當(dāng)課程當(dāng)中的一些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)并不相符或者脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)，課程參與者會(huì)對(duì)這些問題做出反饋，以確保在以后的課程設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠使課程當(dāng)中的內(nèi)容更加符合實(shí)際，更加能夠體現(xiàn)與反映現(xiàn)實(shí)生活。反饋信息還可能會(huì)與課程內(nèi)容的豐富程度有關(guān)，當(dāng)課程內(nèi)容的豐富程度無法達(dá)到課程參與者的要求時(shí)，來自于課程參與者的反饋信息便會(huì)要求進(jìn)一步豐富課程內(nèi)容，這樣一種要求在接下來的課程設(shè)計(jì)中便很有可能會(huì)予以體現(xiàn)。而對(duì)于課程組織方式，也有可能會(huì)產(chǎn)生一些信息反饋，課程以什么樣的方式予以組織更為合理，以什么樣的方式進(jìn)行組織無法被課程參與者所接受，這樣一些信息也有可能會(huì)被反饋到課程參與者那里，根據(jù)這些反饋信息，課程參與者會(huì)重新調(diào)整課程組織方式，以確保課程能夠以一種更容易被課程參與者所接受的方式進(jìn)行組織。反饋信息對(duì)于改進(jìn)課程將會(huì)產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用，在反饋信息的影響下，課程參與者將會(huì)在一定程度上對(duì)課程進(jìn)行改進(jìn)，以確保課程能夠符合課程參與者的要求。在這里，一個(gè)很有趣的事實(shí)便是信息反饋的發(fā)出者與信息反饋的接收者其實(shí)是同一的，課程參與者既要發(fā)出反饋信息，以提出改進(jìn)課程的可行方案，又要接收反饋信息以便于將各類改進(jìn)方案付諸實(shí)踐。

在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)信息反饋的主體、信息反饋的方式與路徑等內(nèi)容進(jìn)行必要的設(shè)定，課程參與者可以將教師視作信息反饋的唯一主體，也可以將學(xué)生視作信息反饋的唯一主體，還可以將教師、學(xué)生以及其他課程參與者都視作反饋信息的來源或者說視作信息反饋的主體，對(duì)于信息反饋的方式，課程參與者可以將其選定為不同課程參與者之間的交流式反饋，也可以選擇關(guān)于課程的自我反饋，不論哪一種反饋方式都會(huì)引起課程參與者關(guān)于課程的觀點(diǎn)或看法的變化，同時(shí)也會(huì)引起接下來的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容或形式的變化，而這種課程設(shè)計(jì)內(nèi)容或形式的變化則會(huì)對(duì)接下來的課程實(shí)踐產(chǎn)生重要影響。交流式反饋會(huì)使不同的課程參與者的觀點(diǎn)趨于一致或達(dá)到某種程度的同一，而在接下來的課程設(shè)計(jì)以及相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)方案實(shí)施的過程中，不同的課程參與者也會(huì)保持行為上的相似性。而自我反饋，則會(huì)使不同的課程參與者之間存在較少甚至是不存在交流，這種信息反饋會(huì)使課程設(shè)計(jì)向著另外一個(gè)方向發(fā)展，它會(huì)使課程風(fēng)格變得更加和諧、親切與自然。