核心素養(yǎng)下語感培養(yǎng)的實踐與思考

■天津市河?xùn)|區(qū)第一中心小學(xué) 董 梅

小學(xué)階段加強語感訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生駕馭語言文字的能力與鑒賞文章的水平。語感是人們對語言文字的直接感覺，是對語言形式、意義再創(chuàng)造的心理行為，是在長期體驗、訓(xùn)練、實踐過程中形成的對語言文字的領(lǐng)會和感悟的能力。筆者認為，語感在一定程度上體現(xiàn)著學(xué)生對語文知識的掌握程度，體現(xiàn)著學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教師要多角度、全方位地帶領(lǐng)學(xué)生進行語言的朗讀、品味、分析，體會語言傳遞的情感，理解語言表達的意蘊，從而積淀和培養(yǎng)語言的感悟能力。

一、吟誦品讀，訓(xùn)練語感

語感是外部語言刺激和內(nèi)在學(xué)識交融的產(chǎn)物，通過語言材料對學(xué)生進行語言刺激，使語言規(guī)則和詞匯內(nèi)化到學(xué)生心中，逐步形成語感。誦讀是感受語言最直接的方法。

（一）示范朗讀

以情感人，讀出情趣。如《丁香結(jié)》《花之歌》《七月的天山》《七律·長征》等語言精美、意蘊豐富、氣勢磅礴的散文和詩歌，可以由教師范讀或配樂朗誦。朗讀時用神情、語調(diào)、語氣把學(xué)生帶入美讀的境界，使學(xué)生如聞其聲、如入其境、如融其物，引發(fā)情感共鳴。

（二）引讀接讀

對于含義深刻、飽含感情的語段、語句，教師要結(jié)合文中人物形象引導(dǎo)讀出氣勢和韻味，學(xué)生接讀要使人物形象與感情融合。一連串的引讀可以升華情感，學(xué)生自然悟出文本的內(nèi)涵。

（三）理解朗讀

讀中體會，讀出意味。深入學(xué)習(xí)語言文字后，要讓學(xué)生通過朗讀深入體會語句的含義。要有意識地讓學(xué)生誦讀時做到眼、口、目、耳、心并用，調(diào)動全身多種感官參與，這樣學(xué)生對語言材料的感受會更準確、細膩、真切。

（四）分角色朗讀

人物對話較多的文章可安排學(xué)生分角色朗讀，讓學(xué)生入情入境地與文章中的人物進行雙向活動，將文章人物的思想感情轉(zhuǎn)化為自我感悟，從而深入地領(lǐng)會作者的思想感情和寫作意圖。

（五）其他形式朗讀

如默讀、精讀、略讀、瀏覽、快讀、跳讀、猜讀、表演讀、接力讀、對比讀、互文閱讀等。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要選擇恰當(dāng)?shù)摹白x”，引導(dǎo)學(xué)生讀出意蘊、讀出情感、讀出感悟，使學(xué)生真正理解文章內(nèi)涵，從而增強對語言文字的敏銳感悟力。

二、推敲品味，感知語言

培養(yǎng)學(xué)生的語感應(yīng)重視推敲比較的訓(xùn)練，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文體會作者用詞的精確性，從理解語言文字入手，在比較中逐步了解詞句蘊意及內(nèi)涵。要深挖教材中相關(guān)的語言訓(xùn)練點，引領(lǐng)學(xué)生在品詞析句中斟酌語言，形成語感。

（一）刪除法

刪掉文章中某些詞語、句子、段落等，通過比較刪除前后的文本，品味原文語言的準確性和生動性。如“榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹?！眴栴}：刪去畫橫線的詞、句行嗎？為什么？通過比較，學(xué)生可以感悟到這些詞句形象地寫出了陽光照射在綠葉上的樣子。綠葉之多使人如臨其境，“瑟瑟”的音響縈繞耳邊。文章運用生動形象的語言把大榕樹的色、聲描繪了出來。如果去掉畫橫線的詞語，大榕樹的生命力便會大打折扣。

（二）替換法

“替換法”即替換文中的詞語、句子、標點等，從而感悟、理解、欣賞語言的精妙之處。如“正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡?！眴栴}：如果把“滑”換成“劃”有什么不好？通過聯(lián)系上下文和比較替換前后的差異，學(xué)生可以感悟到這句話運用了動態(tài)描寫，反襯出了昆明湖水的靜。一個“滑”字頗有情趣，一靜一動，更加突出湖水的靜。換成“劃”，則更多地體現(xiàn)劃船動作，不能與“昆明湖靜得像一面鏡子”相襯托。

（三）調(diào)換語序法

語序是漢語表情達意的重要手段，語序不同，句子的意思就會有所變化。通過比較可以加深學(xué)生對文章的理解，讓學(xué)生領(lǐng)悟語言文字的表達方法和技巧，從而感悟其中的意義與情味。如“爬山虎的腳觸著墻的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。細絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。如果你仔細看那些細小的腳，你會想起圖畫上蛟龍的爪子?！眴栴}：如果把“觸”“巴”“拉”“貼”動作詞語調(diào)換順序有什么不妥？通過朗讀比較，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)爬山虎腳觸著墻時的一些細微變化，感悟到只有按照原文的順序才能準確地展現(xiàn)爬山虎爬墻的過程。正是由于細絲由直到彎，產(chǎn)生了拉力，才使爬山虎的莖在墻上貼得很緊。而倒置的語序，則是將一系列動詞雜亂運用而不能使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

（四）辨析法

對近義詞、關(guān)聯(lián)詞、褒貶義詞進行辨析，把這些詞語帶入到具體的語境中感悟詞性，體會詞語的細微差別，在實踐中正確理解與運用。如“鼓舞”“鼓勵”“勉勵”“鼓動”這四個詞語在選擇運用時，既要理解詞義、詞性的感情色彩，又要根據(jù)詞語的含義在語境中恰當(dāng)運用。引導(dǎo)學(xué)生運用比較的方法細膩地揣摩語言，從而培養(yǎng)學(xué)生對字、詞、句的敏感度和領(lǐng)悟力，體會詞語的情味與文章的巧妙布局，感受作者遣詞造句的匠心，使學(xué)生的語感不斷增強。

三、入境聯(lián)想，體味語感

語感和想象是緊密聯(lián)系的。形象思維能力是語言感受能力的重要成分，漢語意蘊含蓄，語感教學(xué)需要大量形象思維的參與。教師必須巧設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生馳騁想象感受文學(xué)意境，進而培養(yǎng)學(xué)生的語感。

《美麗的小興安嶺》一文中描寫了小興安嶺四季迷人的景色。教師可以讓學(xué)生在頭腦中將這一過程變?yōu)椤皟?nèi)心視像”，使文章描繪的四幅美景依次在腦海中浮現(xiàn)，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，仿佛置身于小興安嶺的美景之中。

教材中內(nèi)涵豐富的古詩詞，如《四時田園雜興》《宿新市徐公店》《山居秋暝》《楓橋夜泊》《清平樂·村居》等都可以作語感訓(xùn)練的材料。教師要有的放矢地啟發(fā)學(xué)生想象，讓文章所描繪的內(nèi)容在學(xué)生的頭腦中一一閃現(xiàn)，使學(xué)生如見其人、如聞其聲、如臨其境，激起內(nèi)心的情感共鳴，從而將形象思維轉(zhuǎn)化為語言的感受力，領(lǐng)悟語言的意蘊，在學(xué)習(xí)中增強語感。

四、整體理解文本，感悟語言

語感的整體性特征決定了語感的養(yǎng)成要從整體上進行感知，不僅要綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景認識語言材料，而且要有更高的立足點和更廣闊的視野。只有準確地把握文章主旨，才能深刻體會作家情感和語言風(fēng)格，獲得強烈的語感。

《圓明園的毀滅》一課，作者為什么用大量筆墨寫昔日的輝煌？教師要引導(dǎo)學(xué)生把當(dāng)時的時代背景與文章內(nèi)容緊密聯(lián)系。通過對比，學(xué)生感悟到圓明園的毀滅是英法聯(lián)軍的洗劫和焚毀造成的，它是中國近代史上的一頁屈辱史，是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。以此引起學(xué)生情感的共鳴，激發(fā)振興中華的責(zé)任感和使命感。這樣不僅從整體上感知語言，挖掘內(nèi)涵，而且透過語言把握作者的寫作意圖。

五、多方位選取閱讀素材，培養(yǎng)語感

語感培養(yǎng)的最終追求是語感運用。語感訓(xùn)練要靠聽、說、讀、寫多種感官直接參與的實踐活動來完成。聽，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點。說，要做到準確、連貫、得體。為了提高“讀”的效率，要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生多看課外書。教師應(yīng)將課內(nèi)知識向課外延伸，拓寬閱讀領(lǐng)域，以多種渠道培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。教師要多角度、全方位選取閱讀素材、推薦課外閱讀內(nèi)容，深化閱讀主題，為學(xué)生的語言積累、讀寫訓(xùn)練、思維發(fā)展與提升提供有效指導(dǎo)。寫，是為了達到鞏固運用語言的目的，可以采用摘錄好詞佳句、寫日記、寫讀書筆記等方式，讓學(xué)生既受到情感熏陶又豐富閱讀經(jīng)驗，在生活中學(xué)習(xí)語文。

語感培養(yǎng)不能僅局限在課堂教學(xué)中，教師要注重課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合，促使無形的語感變成可操作的實踐，努力把語感培養(yǎng)融入到教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中，這對于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有極其重要的意義。