習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入高職院校思想政治理論課的路徑研究

陳秀秀，嚴(yán)天紅

(天津市和平區(qū)新華職工大學(xué)，天津 300070)

愛國主義是一個(gè)歷久彌新的重大命題，是一個(gè)在新背景下有著強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代課題。它集中反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系和千百年來積累、鞏固起來的對(duì)故土家園的一種深厚情感。黨和國家高度重視愛國主義教育，十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)愛國主義教育尤其是青少年的愛國主義教育做出了一系列重要部署，中共中央下發(fā)了《關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實(shí)施意見》和《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，推動(dòng)愛國主義教育深入開展并取得較好效果。高職院校思想政治理論課肩負(fù)著培養(yǎng)合格時(shí)代新人的重要使命，是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是進(jìn)行愛國主義教育的主陣地。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想，探索融入高職院校思想政治理論課的路徑方法，對(duì)弘揚(yáng)愛國主義精神、培育高職學(xué)生的愛國情懷、加強(qiáng)愛國主義教育，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義在不同的歷史時(shí)期和時(shí)代背景下具有不同的內(nèi)容。習(xí)近平總書記結(jié)合改革開放以來的時(shí)代特點(diǎn)、世情國情和歷史任務(wù)，對(duì)愛國主義作了創(chuàng)造性論述和創(chuàng)新性表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了愛國主義在新時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，形成了習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想。

(一) 將愛國主義與中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來

習(xí)近平總書記在參觀以愛國主義為主題的《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出了中國夢，把國家的向往、民族的追求、人民的憧憬融為一個(gè)夢想。實(shí)現(xiàn)中國夢是全體國人的莊嚴(yán)使命，全體國人對(duì)中國夢的期盼和憧憬將激發(fā)強(qiáng)大的愛國熱情和報(bào)國斗志，激勵(lì)每一個(gè)中國人為之努力，為之奮斗。在愛國主義的旗幟和巨大感召下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在我們這一代實(shí)現(xiàn)，成為現(xiàn)實(shí)。由此可見，愛國主義為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供力量源泉和精神動(dòng)力，而實(shí)現(xiàn)中國夢就是當(dāng)代中國人愛國情感的集中表達(dá)、愛國精神的大力弘揚(yáng)、愛國力量的偉大凝聚和愛國行為的巨大引領(lǐng)。

(二)在當(dāng)代中國，愛國就是愛黨、愛社會(huì)主義

新中國成立以來，國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，中國和中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義是休戚相關(guān)、榮辱與共的命運(yùn)共同體。當(dāng)今中國的強(qiáng)盛，有目共睹、萬眾矚目：世界第二大經(jīng)濟(jì)體，使國人共享改革發(fā)展成果有了更多的保障；非凡的超級(jí)工程，實(shí)現(xiàn)了國人上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉的夢想；朱日和沙場點(diǎn)兵、南海大閱兵使得祖國的邊疆和國防固若金湯；“親、誠、惠、容”壯大的朋友圈為中國贏得了更多的友邦；“一帶一路”、“亞投行”的提倡讓世界互惠共贏有了更大的希望。

我們要衷心的擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定的走中國特色社會(huì)主義道路。

(三)當(dāng)代中國的愛國主義要兼具創(chuàng)新精神和世界眼光

改革開放是新的時(shí)代條件下的一場偉大革命，沒有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)，改革開放永遠(yuǎn)正當(dāng)時(shí)。愛國情懷只有結(jié)合對(duì)內(nèi)改革的創(chuàng)新精神、對(duì)外開放的世界眼光，中華民族才能屹立于世界的東方。鼓勵(lì)創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福，沒有創(chuàng)新的愛國主義不是真正的愛國主義。堅(jiān)持開放，兼容并包，才能使當(dāng)代中國愛國主義有別于狹隘的民族主義，而是具有國際視野、世界胸襟和大國擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x。

二、 習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入高職院校思想政治理論課的必要性

(一) 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的需要

每個(gè)時(shí)代都有其特有的歷史使命、需要回答的時(shí)代課題以及應(yīng)對(duì)的重大挑戰(zhàn)。把握并解決重大時(shí)代課題，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步。習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想是在新形勢下提出來的馬克思主義的理性思考，有著明確的立場、鮮明的問題導(dǎo)向、對(duì)混亂局面的撥亂反正和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的正本清源。經(jīng)過長期艱苦卓絕的努力，中華民族實(shí)現(xiàn)了歷史跨越，中國發(fā)展站在了新的歷史方位，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們正奮斗在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大征程中。將習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入到高職院校思想政治理論課，使當(dāng)代大學(xué)生學(xué)深讀懂悟透習(xí)近平愛國主義思想，用習(xí)近平愛國主義思想武裝自己的頭腦，居安思危、明辨是非，牢固樹立正確的世界觀、歷史觀、國家觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺肩負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)代高職院校思政課的時(shí)代要求。

(二) 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想的需要

愛國主義是一個(gè)常論常新的永恒主題，也是一個(gè)變化發(fā)展的時(shí)代主題。當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想成為個(gè)人追求、社會(huì)主流和時(shí)代主旋律，愛國主義就與中國夢緊密聯(lián)系在一起。中國夢既是個(gè)人夢、也是民族夢，把個(gè)人與國家緊密相連。中國夢的實(shí)現(xiàn)，弘揚(yáng)的是中國精神，依靠的是中國力量，需要的是全體中國人的共同奮斗。全球化的進(jìn)程和多元價(jià)值觀的影響，造成大學(xué)生在一定程度上對(duì)中國夢的科學(xué)內(nèi)涵存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，導(dǎo)致中國夢教育的失語和被動(dòng)，使教育效果大打折扣。將習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入高職院校思想政治理論課，全面闡明中國夢的歷史背景、思想價(jià)值、豐富內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑和重大意義，有利于為大學(xué)生的中國夢教育指明方向，幫助大學(xué)生破除對(duì)中國夢的種種模糊和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)和和深刻理解中國夢，引導(dǎo)他們牢固樹立對(duì)中國夢的堅(jiān)定信念和實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)定信心，正確處理個(gè)人發(fā)展與民族復(fù)興的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。

(三) 高職院校思想政治理論課課程發(fā)展的需要

根據(jù)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》的明確要求，思想政治理論課建設(shè)要堅(jiān)持與黨的創(chuàng)新理論、馬克思主義最新成果同步推進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想是一個(gè)繼承傳統(tǒng)、立足當(dāng)下，著眼將來的愛國主義科學(xué)理論體系。將習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入高職院校思想政治理論課，其理論創(chuàng)新對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生明確歷史定位、形成基本認(rèn)知、辯證對(duì)待當(dāng)前形勢、樹立正確“三觀”具有重要理論指導(dǎo)意義；其鮮明的問題導(dǎo)向幫助大學(xué)生認(rèn)清紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，明確歷史使命；其生動(dòng)的語言特色有利于實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)語言的大眾化，拉近與學(xué)生的距離，更好實(shí)現(xiàn)思政課育人目標(biāo)。

三、 習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入高職院校思想政治理論課的具體路徑

(一) 思想理念的融入

習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想主要有三大新的思想理念：一是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展了中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)；二是將愛國主義與中國夢緊密聯(lián)系在一起；三是立足新時(shí)代，放眼全人類，面對(duì)世界變局，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。這些新思想、新理論與高職院校思想政治理論課所涉及的大學(xué)生人生發(fā)展的歷史定位、思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)地提升、時(shí)代新人地培育，馬克思主義中國化理論成果地掌握、理論思考習(xí)慣地培養(yǎng)、“四個(gè)自信”地培育等內(nèi)容密切相關(guān)。習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想融入高職院校思想政治理論課，具體表現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生所處時(shí)代的歷史坐標(biāo)的確立，對(duì)愛國情懷地培育、對(duì)成長成才的理論指導(dǎo)、對(duì)人生目標(biāo)的規(guī)劃、以及法律道德素養(yǎng)的涵養(yǎng)等方面，將引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代特質(zhì)、時(shí)代任務(wù)和肩負(fù)的時(shí)代使命出發(fā)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，找準(zhǔn)個(gè)人奮斗的坐標(biāo)，將個(gè)人成長成才的青春夢投入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)踐當(dāng)中。

(二) 思維方法的融入

習(xí)近平新時(shí)代愛國主義思想是以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷調(diào)研、論證再調(diào)研、再論證形成的集體智慧結(jié)晶，其豐富的科學(xué)內(nèi)涵閃爍著思維的光輝，包含的辯證思維法、系統(tǒng)思維法、多維思維法、創(chuàng)新思維法、比較思維法、矛盾分析法、歸納與演繹法等多種思維方法，對(duì)高職院校思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考能力、提升思維能力至關(guān)重要。

面對(duì)新形勢下紛繁復(fù)雜的國際局勢，習(xí)近平總書記以歷史思維承前啟后，不忘過去、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，形成了連接傳統(tǒng)、現(xiàn)代和世界的愛國主義思想。這種歷史思維方法對(duì)于大學(xué)生全面了解國情，培養(yǎng)歷史思維能力和正確的歷史觀具有重要的方法論作用。面對(duì)我黨治國理政的復(fù)雜性，習(xí)近平總書記以戰(zhàn)略思維統(tǒng)攬全局，深刻把握時(shí)代脈搏，把新時(shí)代的愛國主義思想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)國人近代以來的百年夢想緊密相連，激勵(lì)中國人民繼往開來，勇往直前。這種戰(zhàn)略思維方法對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生全面系統(tǒng)的分析思考問題，正確處理長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)與短期發(fā)展目標(biāo)之間的關(guān)系、局部與整體之間的關(guān)系具有重要的借鑒作用。此外，習(xí)近平總書記還以辯證思維統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個(gè)大局，探索出人類社會(huì)發(fā)展的新思路，使當(dāng)代中國的愛國主義具有全球視野，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。這種辯證思維方法有利于當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題時(shí)，牢牢抓住和有效解決主要矛盾和矛盾的主要方面，從容面對(duì)人生困難，順利度過成長難關(guān)。

(三) 語言風(fēng)格的融入

語言是思想的呈現(xiàn)方式和載體，良好的語言形式恰當(dāng)表達(dá)觀點(diǎn)的同時(shí)，還可以拉近彼此的距離，促進(jìn)思想的傳播。習(xí)近平在多個(gè)場合發(fā)表的一系列愛國主義的新觀點(diǎn)新思想，形成了獨(dú)具特色的語言風(fēng)格：娓娓道來的聊天式語氣打動(dòng)人心，平易近人又從容大氣的語言語態(tài)促膝談心，大白話似的群眾語言拉近距離，既高屋建瓴、提綱挈領(lǐng)，又質(zhì)樸平實(shí)、深入淺出，既廣征博引、涉獵古今，又活潑生動(dòng)、滿含深情。這種語言風(fēng)格和特點(diǎn)，既充滿人情味感染力、又極具吸引力和感召力，對(duì)高職院校思想政治教育的開展、思政課的改革創(chuàng)新有重要的指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)思想政治理論課的教學(xué)語言多偏于“政治化”和“理論化”，表達(dá)方式多抽象空洞、平淡無奇，課堂上多出現(xiàn)學(xué)生聽不懂、不愛聽，不愿意聽的不良現(xiàn)象。要實(shí)現(xiàn)思政課的改革創(chuàng)新，應(yīng)首先從教學(xué)語言著手，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究領(lǐng)悟習(xí)近平總書記思想政治教育的語言風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)教學(xué)語言“大眾化”的轉(zhuǎn)變。要學(xué)會(huì)運(yùn)用大白話、大實(shí)話、講有趣味的話，接地氣的話，講學(xué)生聽得懂能接受的話。思政課與其他課程的一個(gè)顯著區(qū)別就是它不是形式化的教學(xué)，而是情感教學(xué)，只有教學(xué)語言通俗易懂，與學(xué)生密切相通，貼近學(xué)生日常生活，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)和教育效果。因?yàn)檎Z言相通了，情感才能互通，思想才能交流。比如習(xí)近平總書記把理想信念比作精神上的“鈣”，不注重理想信念，就會(huì)得 “軟骨病”；鼓勵(lì)全國人民“幸福都是奮斗出來的”；告誡年輕人要“扣好人生的扣子”；要求學(xué)校教育要以正能量和主旋律灌溉好處于“拔苗孕穗期”的學(xué)生等等，這些接地氣、巧妙傳神的語言融入到高職院校思想政治理論課，不僅能夠展現(xiàn)教學(xué)語言的獨(dú)特魅力，與學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)語言互通、情感共鳴、思想交流，還能切實(shí)提升思政課的思想性、針對(duì)性和親和力，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育“春風(fēng)化雨潤無聲”的效果。