基于立德樹人視角的高職院校工匠精神養(yǎng)成教育評價體系探究

陳 亮

(天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350)

黨的十九大報告提出“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務(wù)”的要求；在“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟體系”部分，提出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！?016年至2019年，在《政府工作報告》中連續(xù)四年倡導(dǎo)進一步弘揚和培育工匠精神。2019年國慶前夕，習(xí)近平總書記對我國技能選手在第45屆世界技能大賽上取得佳績作出重要指示:“要在全社會弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。”2019年 的《政府工作報告》中，明確提出高職院校擴招100萬人的目標(biāo)，充分顯現(xiàn)了國家在培育時代匠人的決心和意志?；乜礆v史，工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國精神的重要內(nèi)容。在我國古代第一部大百科全書《齊民要術(shù)》和先秦時期手工藝專著《考工記》等著作中，我們可以發(fā)現(xiàn)工匠精神在我國自古有之。

進入新時代，面對我國從制造大國到制造強國的跨越，迫切需要工匠精神的引導(dǎo)，不斷推進我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高我國經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，為國家經(jīng)濟發(fā)展增添新的動能。高職院校是職業(yè)教育的主體，目標(biāo)是為國家和社會培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才。為此，高職院落實立德樹人根本任務(wù)，探究工匠精神培育路徑和評價體系具有重要的現(xiàn)實意義，本文基于立德樹人視角探究工匠精神培育路徑和評價體系，以期推動工匠精神普適性發(fā)展。

一、立德樹人視角下“新時代”工匠精神內(nèi)涵

通過翻閱近年來相關(guān)學(xué)術(shù)論文我們可以發(fā)現(xiàn)，對于工匠精神內(nèi)涵和定義及實現(xiàn)路徑進行了廣泛研究，為后續(xù)研究提供了有利借鑒。就工匠精神產(chǎn)生和內(nèi)涵來分析，有學(xué)者認(rèn)為工匠精神是古希臘—羅馬時期技藝經(jīng)驗延伸出的產(chǎn)物，也有的學(xué)者認(rèn)為工匠精神是傳統(tǒng)手工制造業(yè)體現(xiàn)出來的工匠的主體能動性及其精神?，F(xiàn)實中，在討論工匠精神時，我們通過勞動產(chǎn)品品質(zhì)來探究勞動者的“手頭功夫”，這種“手頭功夫”背后應(yīng)該有主觀能動性、意識或者某種精神的研究，這種精神應(yīng)該就是——工匠精神。因此工匠精神應(yīng)該是勞動者勞動過程和主觀能動性的充分結(jié)合。這種結(jié)合，表明了工匠精神的內(nèi)涵與立德樹人具體要求高度鍥合。工匠精神所展現(xiàn)的責(zé)任感、執(zhí)著信念、堅韌品格和定力與是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的具體要求。為此，工匠精神內(nèi)涵應(yīng)該立體化精細研究。

一是工匠精神范疇維度層面。“工匠精神”需要勞動者對工作從始至終的熱愛和信念的執(zhí)著。為此，實際工作中，勞動者要愛崗敬業(yè)、無私奉獻。近代以來，由于受西方工業(yè)文化的影響，在加上傳統(tǒng)教育觀念中落后教育觀念，工匠精神在許多人的認(rèn)知中似乎與“苦力勞動”等價，這種認(rèn)知偏差導(dǎo)致工匠精神并沒有普及到各行各業(yè)。其實人不是孤立的存在物，都存在一定的社會關(guān)系中。勞動關(guān)系中的每個人都是勞動者，都是龐大社會機器的一員，理應(yīng)在自己的崗位貢獻全部。因此，工匠精神應(yīng)該是全民族應(yīng)該具備的精神，它理應(yīng)在每一個實踐中有所展現(xiàn)。二是從現(xiàn)實實踐維度層面，工匠精神在實際工作中與勇于創(chuàng)新、持續(xù)專注、注重細節(jié)密切聯(lián)系。例如，中國工程物理研究院機械制造工藝研究所高級技師陳行行、中國廣核集團核燃料操作師喬素凱、濰柴動力股份有限公司首席技師王樹軍等時代優(yōu)秀匠人，都是持續(xù)專注、敢于開拓創(chuàng)新的強有力推動者。對于工匠精神倡導(dǎo)的持續(xù)、執(zhí)著、專注，不是像機器操作一樣重復(fù)一個勞動，一成不變，而是在原有技術(shù)中不斷探索，挖掘，精益求精，執(zhí)著追求。從這個角度符合馬克思主義的認(rèn)識論中從實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識這樣的認(rèn)識過程，也正是在這種認(rèn)識過程形成的認(rèn)識比前一次的認(rèn)識更加深刻，因此也推動了技藝的進步和創(chuàng)新。三是在價值維度層面，工作對于勞動者而言，不是簡單用來謀生的工具，更是一種對工作本身、對自己生產(chǎn)產(chǎn)品、執(zhí)著、堅持和信仰。這其中追求精益求精、追求極致的價值精神，是竭力要把品質(zhì)從99%提升到99.99%。，打造本行業(yè)的精品，在這個過程中，這種對產(chǎn)品細節(jié)的極致追求，實際工作的精細化、精致化所傳遞出的精神力量就是工匠精神所涵育的。

為此，基于立德樹人視角下新時代下工匠精神內(nèi)涵，在充分適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r而生發(fā)出的一種道德品質(zhì)和價值追求，與社會主義核心價值觀對公民在愛國、敬業(yè)等價值觀方面要求具有統(tǒng)一性，對提升中國勞動者素質(zhì)、實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

二、基于立德樹人視角下新時代高職院校工匠精神養(yǎng)成路徑

馬克思主義認(rèn)為“勞動創(chuàng)造了人，它是人類自我發(fā)展的根本途徑?！比说淖杂扇姘l(fā)展與勞動和生產(chǎn)生活實踐密不可分，人正是在真實而具體的勞動中發(fā)展自己，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。工匠精神本身是實踐的，基于立德樹人視角下工匠精神培育應(yīng)在教育中播種，氛圍中生芽，實踐中成長。高職院校是我國高等教育的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)大國工匠的重要使命。為了能夠更好的弘揚和培育工匠精神，高職院校應(yīng)該從以下三方面發(fā)力。

(一)“課程思政”與“思政課程”協(xié)同育人

課堂是學(xué)生接受思想和知識的陣地和主渠道，高職院校應(yīng)該首發(fā)揮課堂教育優(yōu)勢，在學(xué)生心理將工匠精神播種。通過“課程思政”、“思政課程”對學(xué)生進行職業(yè)技術(shù)、職業(yè)道德的教育，潛移默化的讓學(xué)生了解工匠精神的三個層次，一是什么是工匠、工匠和作坊工、簡單的熟練工的區(qū)別，讓學(xué)生能夠?qū)ＷI(yè)技術(shù)的養(yǎng)成，讓技藝日漸精湛；；二是了解工匠本身應(yīng)該具有的精神品質(zhì)，和工匠精神相匹配的應(yīng)該是在本崗位技術(shù)的專業(yè)性。他們能夠精益求精，一絲不茍、專心致志，他能夠把自己人生價值和職業(yè)目標(biāo)寄托在自己的專業(yè)上，全心奉獻，這才是工匠應(yīng)該具有的可貴品質(zhì)。三是從專業(yè)技術(shù)本身和價值追求上看，工匠精神是專業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)、人文精神的有機統(tǒng)一。因此工匠精神也就具備三大特征——專業(yè)性、職業(yè)性、人文性。

為此，在“課程思政”方面，高職院校應(yīng)該注重專業(yè)課的專業(yè)性、技術(shù)性的的同時，挖掘課程本身的精神價值，即思政元素，注重專業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的培育，同時注重職業(yè)道德引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在專業(yè)上以德才兼?zhèn)錇槟繕?biāo)；在“思政課程”中，高職院校的思政教師，應(yīng)該運用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中對學(xué)生的職業(yè)道德教育部分，進行教育，改變照本宣科的獨角戲授課方法，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，讓學(xué)生搜集一些新時代大國工匠的案例，用案例來挖掘人物背后的精神，增強學(xué)生在課堂上的體驗感，讓學(xué)生在心靈深處認(rèn)同工匠精神。

(二)制度建設(shè)與文化氛圍協(xié)同保障

為了弘揚和培育工匠精神，高職院校應(yīng)該從工匠精神育人制度建設(shè)和文化氛圍營造上發(fā)力。在制度建設(shè)上，高職院校應(yīng)該建立完善的“人才培養(yǎng)鏈條”制度，制定符合學(xué)生職業(yè)發(fā)展的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)人才標(biāo)準(zhǔn)，按照人才培養(yǎng)規(guī)律和工匠精神特質(zhì)，制定立體化全面的課程教學(xué)方案，優(yōu)化課程體系，打通學(xué)生工匠精神培養(yǎng)通道。例如實行雙導(dǎo)師制，讓學(xué)生既有技術(shù)導(dǎo)師、還有德育導(dǎo)師，這也是培育學(xué)生工匠精神的有效實現(xiàn)途徑之一；在文化氛圍建設(shè)上，校內(nèi)各部門形成合力，達到同向同力同作用，共同培育學(xué)生的工匠精神。例如舉辦時代工匠進校園、我身邊的工匠人等主題活動，營造工匠精神氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化的養(yǎng)成專注、精益求精的工匠習(xí)慣意識。

(三)學(xué)校培養(yǎng)與企業(yè)實踐協(xié)同發(fā)力

從培養(yǎng)新時代工匠人的視角探析，我們可以發(fā)現(xiàn)，要培養(yǎng)出具有工匠精神的勞動者，需要學(xué)校和企業(yè)共同發(fā)力，協(xié)調(diào)配合，深度合作，探索有效的“校企合作、共育工匠”的機制。從校企合作的角度看，企業(yè)要發(fā)揮主體作用，企業(yè)要在人才培養(yǎng)需要拿出更多的時間和耐心，承擔(dān)起企業(yè)在工匠精神培育的使命和責(zé)任，給與學(xué)生更多的實踐機會，讓學(xué)生能夠接觸前沿技術(shù)，使用最新設(shè)備，在實踐中提升自己的專業(yè)技能，在企業(yè)氛圍中感悟工匠精神的意義和作用。在校企合作過程中，學(xué)校也要發(fā)揮積極的作用，對企業(yè)在人才培養(yǎng)進行實時監(jiān)控，及時了解學(xué)生在專業(yè)技術(shù)上和職業(yè)素養(yǎng)上的不足，讓學(xué)生在實踐中傳承工匠精神，推動工匠精神的弘揚。

三、基于立德樹人視角下工匠精神養(yǎng)成評價體系

高職院校工匠精神培育評價體系應(yīng)與國家相關(guān)政策為依據(jù)，以提高教育質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，明確評價主體，堅持客觀性和科學(xué)性的原則，實事求是進行評價。鑒于工匠精神一詞，可以分成兩個詞語，一個是“工匠”；一個是“精神”。其中“工匠”部分表現(xiàn)的是技術(shù)價值體現(xiàn)，反映出的是一個工匠的專業(yè)技術(shù)水平和行業(yè)的屬性；精神是依托于生產(chǎn)背后，長時間積累所形成的專注、持續(xù)、忍耐、追求卓越的內(nèi)在動因。因此對于高職院校工匠精神養(yǎng)成的評價，應(yīng)將“工匠”和“精神”相結(jié)合，即從學(xué)生的專業(yè)理論知識、實踐能力和職業(yè)品格三個維度構(gòu)建評價體系，以期對工匠精神養(yǎng)成提供參考。

(一)專業(yè)理論知識評價

專業(yè)理論知識是工匠精神中，“工匠”本身的價值體現(xiàn)。參考國內(nèi)外著名手工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)，匠人們專注于產(chǎn)品，在反復(fù)對產(chǎn)品進行創(chuàng)造、優(yōu)化、創(chuàng)新的過程中，沉淀出對產(chǎn)品的外觀、屬性、特點、使用、創(chuàng)新等方面的觀點和理論，他們對產(chǎn)品本身的透徹理解，體現(xiàn)了專業(yè)理論素養(yǎng)，因此在工匠精神養(yǎng)成評價體系中應(yīng)該把專業(yè)理論知識評價放在首位，對于專業(yè)理論素養(yǎng)的評價，主要從以下三個層次著手。

產(chǎn)品感悟——工匠在生產(chǎn)產(chǎn)品過程中對待產(chǎn)品屬性的把握。產(chǎn)品的研究開發(fā)與制作成型，主要依靠工匠的精力，優(yōu)秀的工匠對產(chǎn)品的性能、制作細節(jié)、完善卓越有著比較精準(zhǔn)度的把握，他們對待自己的工作及產(chǎn)品遠超過普通工人的知識積累。

規(guī)律駕馭——工匠對本產(chǎn)品客戶訴求的深度挖掘，同行業(yè)行為和產(chǎn)品本身的運行規(guī)律有成熟駕馭。對上述內(nèi)容的把握程度，直接影響產(chǎn)品價值的實現(xiàn)和是否能在競爭中處于優(yōu)勢地位。

創(chuàng)新思維——匠人們不僅對產(chǎn)品本身的屬性有充分的了解，還不斷分析現(xiàn)實需要，對產(chǎn)品進行推陳出新、轉(zhuǎn)型升級、更新?lián)Q代。一個優(yōu)秀的工匠能夠捕捉需求層次的需要，增強擁護體驗感，實現(xiàn)產(chǎn)品的價值。一個工匠創(chuàng)新思維越強，對企業(yè)和國家發(fā)展的貢獻就越大。

綜上，可以得出產(chǎn)品感悟、規(guī)律駕馭、創(chuàng)新思維與工匠專業(yè)理論知識評價的關(guān)聯(lián)。如下表1：專業(yè)理論知識評價

表1 專業(yè)理論知識評價

(二)實踐能力評價

實踐能力是工匠精神中，又一側(cè)面能力特點，卓越的工匠對自己的技藝要求相對較高，將簡單的操作不斷反復(fù)練習(xí)，重復(fù)操作，尋找不足，以達到最完美標(biāo)準(zhǔn)，并且在實踐中不斷的更新學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，讓自己的技藝始終在行業(yè)中出于獨特的優(yōu)勢地位。實踐能力評價擬從內(nèi)在職業(yè)技能和外在美學(xué)意識兩個層面進行評價。

內(nèi)在職業(yè)技能——根據(jù)高職院校大學(xué)生的專業(yè)背景，結(jié)合該專業(yè)國家規(guī)定的應(yīng)達到的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，將技術(shù)操作過程中的前期計劃實施、溝通協(xié)調(diào)、流程控制、統(tǒng)籌計劃和安排等方面的能力水平進行專業(yè)訓(xùn)練，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，不斷反思，逐步優(yōu)化，讓職業(yè)技能逐漸嫻熟。通過發(fā)揮權(quán)威考核鑒定機構(gòu)作用，對勞動者職業(yè)技能進行專業(yè)測評，幫助學(xué)生形成較高的職業(yè)技能。

外在審美意識——在專業(yè)技能的基礎(chǔ)上延伸出來的對于產(chǎn)品外觀、產(chǎn)品體驗、舒適度等方面的考慮。優(yōu)秀的工匠，不僅能夠從產(chǎn)品性能上做出充分思考，而且能從產(chǎn)品外觀細節(jié)等方面充分思考，讓產(chǎn)品達到內(nèi)外兼修的卓越品質(zhì)，這在目標(biāo)上也契合了工匠精神的意義。高職院校在人才培養(yǎng)中，注重學(xué)生美學(xué)意識雕琢，以提高學(xué)生的美學(xué)意識?？傊?，外在審美意識與工匠人才養(yǎng)成呈正相關(guān)。如表2：實踐能力評價

表2 實踐能評價

(三)職業(yè)品格評價

職業(yè)品格是工匠精神中，“精神”的直接體現(xiàn)，是指導(dǎo)匠人們充分發(fā)揮主觀能動性的內(nèi)驅(qū)力，直接是職業(yè)發(fā)展中所形成的的信念、思想和職業(yè)習(xí)慣，對于職業(yè)品格，可以從專注力、執(zhí)著力和平常心三個層次來評價。

專注力——一方面，匠人們在工作時能夠集中注意力，一絲不茍的對工作進行反復(fù)研究，全方位的打磨和鉆研產(chǎn)品；另一方面，匠人們對待工作能夠從始至終的堅持，不被外界環(huán)境誘惑和打擾，形成對產(chǎn)品的精益求精。高職院校在培育人才時，應(yīng)對專注力進行評價，以養(yǎng)成學(xué)生耐心細致的工作品格。

執(zhí)著力——主要體現(xiàn)在匠人們對待職業(yè)生涯中出現(xiàn)問題的忍耐力，本行業(yè)工作的長期堅守意識和對行業(yè)長期工作所產(chǎn)生的職業(yè)忠誠感，讓自己能沉淀下來，踏實刻苦，潛心鉆研。對于高職院校學(xué)生職業(yè)執(zhí)著力的的科學(xué)評價，能促進學(xué)生工匠精神的職業(yè)養(yǎng)成。

珍視感——匠人們能夠科學(xué)的看待職業(yè)得失，淡泊名利，在目前快節(jié)奏就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的背景下，能擺正心態(tài)，珍視自己的行業(yè)，注重自身價值的發(fā)揮，為推動行業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。高職院校注重對學(xué)生對行業(yè)的珍視感進行評價，對于增強行業(yè)敬畏感具有重要意義。如表3：職業(yè)品格評價

表3 職業(yè)品格評價

表4 工匠精神養(yǎng)成評價體系

四、結(jié)論與展望

基于立德樹人視角下工匠精神養(yǎng)成評價體系深入研究，挖掘了相關(guān)評價要素，初步構(gòu)建了理想的評價模型，并對工匠精神的培育路徑提出了對策，以期對高職院校工匠精神的培育和養(yǎng)成起到一定的推動作用，培育出卓越的大國工匠。