核心素養(yǎng)視域下跨學(xué)科教學(xué)淺探

■江蘇省蘇州市吳江平望中學(xué) 李 響

在聆聽(tīng)南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校唐園園教師和郝世奇教師跨學(xué)科公開(kāi)課“書(shū)載千秋——觸摸身邊的歷史”這一課后，激發(fā)了我對(duì)歷史課堂跨學(xué)科教學(xué)的思考。歷史學(xué)是“研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)”，既包含政治、經(jīng)濟(jì)和思想發(fā)展的歷史，還包含科技、文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展史等，歷史學(xué)本身的特點(diǎn)要求高中歷史教師必須從歷史學(xué)綜合性出發(fā)，展開(kāi)跨學(xué)科教學(xué)。那么在跨學(xué)科的歷史課堂教學(xué)中如何讓核心素養(yǎng)落地，實(shí)現(xiàn)國(guó)家立德樹(shù)人的目標(biāo)呢？基于“書(shū)載千秋——觸摸身邊的歷史”這一課，本文將淺談這節(jié)課對(duì)自己的啟示，與同仁交流分享。

一、關(guān)注歷史課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)和生成

歷史教學(xué)中的“預(yù)設(shè)”，是教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的需求，及現(xiàn)有的歷史知識(shí)儲(chǔ)存，以多種方式有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。所謂“生成”，是師生在教學(xué)情境的交互作用下，在師生互動(dòng)中超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問(wèn)題、新情況，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行新知識(shí)的探究活動(dòng)。合理的預(yù)設(shè)與有效的生成是構(gòu)成有效歷史課堂教學(xué)的重要因素。在唐教師和郝教師的“書(shū)載千秋——觸摸身邊的歷史”一課中，瓦當(dāng)作為歷史教學(xué)的載體，不僅僅是歷史文物同時(shí)也是藝術(shù)作品。在“瓦當(dāng)會(huì)說(shuō)話”這一子目中，唐教師預(yù)設(shè)了五個(gè)問(wèn)題：

瓦當(dāng)是用來(lái)做什么的？

瓦當(dāng)是怎樣制作的？

平民的房子有瓦當(dāng)嗎？

瓦當(dāng)上有哪些紋飾？它們有什么寓意？

瓦當(dāng)什么時(shí)候出現(xiàn)的？它的鼎盛時(shí)期是？

眾所周知，初一學(xué)生剛剛從小學(xué)踏入初中校門(mén)，歷史知識(shí)儲(chǔ)備較為匱乏，基礎(chǔ)薄弱，對(duì)于歷史文物更是知之甚少。所以唐教師提出的問(wèn)題都較為簡(jiǎn)單，且在“書(shū)載千秋——觸摸身邊的歷史”這一課之前，唐教師通過(guò)信息技術(shù)手段就瓦當(dāng)問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行了交流，將關(guān)于瓦當(dāng)?shù)幕局R(shí)教給學(xué)生。在學(xué)生對(duì)瓦當(dāng)有所了解的基礎(chǔ)上，唐教師預(yù)設(shè)五個(gè)問(wèn)題，就有的放矢了。本節(jié)課的預(yù)設(shè)合理，就為有效生成創(chuàng)設(shè)了前提條件，問(wèn)題的預(yù)設(shè)與課本知識(shí)貼切，所以學(xué)生的回答能切中要點(diǎn)。如此一來(lái)學(xué)生的主體地位就得到了較好的體現(xiàn)，故而使學(xué)生達(dá)到生成性學(xué)習(xí)的目的，在歷史課堂教學(xué)中才能有效落實(shí)核心素養(yǎng)。評(píng)價(jià)一堂歷史課的標(biāo)準(zhǔn)之一即是有效性，這就提醒我們?cè)谌粘Ｕn堂教學(xué)中應(yīng)首先了解學(xué)生，依據(jù)學(xué)生歷史知識(shí)儲(chǔ)備合理預(yù)設(shè)。

二、關(guān)切歷史課堂教學(xué)中的歷史情境和歷史味

歷史教學(xué)就應(yīng)該符合歷史學(xué)科屬性，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)歷史情境，具有歷史味。歷史情境是用來(lái)聯(lián)系學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)目標(biāo)的橋梁。所謂歷史課堂教學(xué)中的“歷史味”，是指具有發(fā)展學(xué)生歷史思維，體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)，符合學(xué)生認(rèn)知水平具有濃郁歷史特色的課堂教學(xué)。隨著模塊教學(xué)和新課改形勢(shì)下課堂教學(xué)形式多樣化的出現(xiàn)，各學(xué)科知識(shí)在歷史課堂教學(xué)中交匯、融合，但是怎樣把握歷史課堂教學(xué)中各學(xué)科參與的廣度和深度是一個(gè)難題。體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)、歷史教學(xué)情境和歷史味是兼顧歷史學(xué)科與其他學(xué)科關(guān)系的有效途徑。

唐教師和郝教師合作的“書(shū)載千秋——觸摸身邊的歷史”這一課，大膽創(chuàng)新，歷史教師與美術(shù)教師共上一節(jié)課，跨學(xué)科結(jié)合，是一種教學(xué)方式的新探索。兩位教師跨學(xué)科課堂教學(xué)方式，準(zhǔn)確把握美術(shù)知識(shí)在本節(jié)課中滲透的廣度和深度，不僅保存了歷史課堂原有的歷史味，還讓學(xué)生感受到了歷史中蘊(yùn)含的美術(shù)之美。值得注意的是，在本節(jié)課上唐教師從瓦當(dāng)材質(zhì)、形狀、紋飾、寓意等方面講解了瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變歷程，從最初的“半圓形瓦當(dāng)”，到“圓形瓦當(dāng)”，從最初的“素面瓦當(dāng)”到帶有“圖案、文字”的瓦當(dāng)，再到后來(lái)的“多元圖示”瓦當(dāng)。當(dāng)郝教師提出的關(guān)于“人面紋瓦當(dāng)”的面部形象的形狀、表情、線條等問(wèn)題，以及讓學(xué)生畫(huà)人面紋瓦當(dāng)諸如眉毛、胡子、鼻子、眼睛、嘴巴等瓦當(dāng)面部的點(diǎn)、線、面等形象時(shí)，將美術(shù)知識(shí)與歷史學(xué)科完美契合，讓全場(chǎng)聽(tīng)眾感受到歷史之“美”。因此在后來(lái)的學(xué)生評(píng)課時(shí)，當(dāng)主持評(píng)課的教師問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得今天這是一節(jié)歷史課還是美術(shù)課？”學(xué)生回答：本節(jié)課展現(xiàn)了歷史之“美”。

本節(jié)歷史課不僅具有歷史味，還兼具歷史之美。兩位教師運(yùn)用深厚的教學(xué)功底和扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，將美術(shù)知識(shí)融入歷史課堂，利用美術(shù)知識(shí)創(chuàng)設(shè)歷史情境，在歷史情境中凸顯歷史味。在跨學(xué)科課堂教學(xué)中如果把握不準(zhǔn)，會(huì)導(dǎo)致課堂偏離主題，失去本色，給學(xué)生留下混亂的印象。比如在本節(jié)課中，如果把握不好美術(shù)知識(shí)在本節(jié)歷史課堂中的度，歷史課堂容易失去歷史味，偏離歷史主題。學(xué)生會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“我們今天上的課到底是應(yīng)該定義為美術(shù)課還是歷史課？”這樣就會(huì)造成學(xué)生的認(rèn)知偏差。這也警醒我們，由于初一學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏和歷史眼界的狹窄，我們?cè)趥湔n時(shí)應(yīng)該了解學(xué)生的學(xué)情。故而，在實(shí)施跨學(xué)科創(chuàng)新課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該考慮周全，不能讓歷史課失去歷史本原，失去歷史情境，失去歷史味。

三、關(guān)懷歷史課堂教學(xué)的歷史價(jià)值和核心素養(yǎng)

李惠軍教師曾說(shuō)：“作為歷史教師，上課要做到明理、得法、怡情?！逼渲凶钪匾木褪恰扳椤?，就是講課要融入感情、以課動(dòng)情、以情動(dòng)生，做到怡情才能更好地讓核心素養(yǎng)落地，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。作為一名歷史教師，不僅要教學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生達(dá)成正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，這樣才能使一節(jié)歷史課變得有血有肉。反之，如果只會(huì)活躍歷史課堂，表面上看起來(lái)有說(shuō)有笑，活躍無(wú)比，實(shí)際上上完課后學(xué)生的記憶就失去了歷史的印記。一節(jié)歷史課要有效、有魂，學(xué)生聽(tīng)課后能夠凝思靜想，最后學(xué)有所獲、學(xué)有所感，才能真正達(dá)到育人的目的。

唐教師“書(shū)載千秋——觸摸身邊的歷史”這節(jié)課，向?qū)W生展示了歷史藝術(shù)品瓦當(dāng)，藝術(shù)作品源于生活，唐教師在講述瓦當(dāng)這件歷史藝術(shù)品時(shí)，課堂上展示瓦當(dāng)實(shí)物和秦漢瓦當(dāng)圖片，體現(xiàn)了史料實(shí)證在歷史課堂中的落地，讓瓦當(dāng)還原生活。比如，以時(shí)間軸的形式向?qū)W生展示瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變過(guò)程，在講到三國(guó)兩晉南北朝的“人面紋瓦當(dāng)”的豐富表情時(shí)，“人面紋瓦當(dāng)”有痛苦、憤怒、高興等表情，透過(guò)人面紋瓦當(dāng)?shù)谋砬椋敢暼龂?guó)兩晉南北朝國(guó)家處于分裂、動(dòng)蕩的社會(huì)歷史狀況，時(shí)空觀念、歷史解釋在歷史課堂實(shí)踐中生根。在學(xué)生評(píng)課環(huán)節(jié)，當(dāng)主持評(píng)課的教師提問(wèn)學(xué)生：“比如說(shuō)秦朝和六朝的瓦當(dāng)，那秦朝和六朝的生活有何不同？”學(xué)生的回答能切中要害?！巴弋?dāng)會(huì)說(shuō)話”，讓瓦當(dāng)說(shuō)出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的社會(huì)背景下，人民對(duì)于社會(huì)的動(dòng)蕩、混亂導(dǎo)致生活流離失所的痛苦，以及人民對(duì)于建設(shè)統(tǒng)一、富強(qiáng)、美好國(guó)家的期望。引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀探究其原因，使學(xué)生感受到人民要求國(guó)家統(tǒng)一、獲得和平安定生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。在學(xué)生評(píng)課環(huán)節(jié)，當(dāng)主持評(píng)課的教師問(wèn)學(xué)生：“通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，剛才課件上寫(xiě)的瓦當(dāng)會(huì)說(shuō)話，瓦當(dāng)說(shuō)了什么話你們知道嗎？”“瓦當(dāng)說(shuō)話了嗎？”學(xué)生的回答是：“瓦當(dāng)承載了歷史的記憶”“瓦當(dāng)訴說(shuō)著國(guó)家的歷史”。由此可看出本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)的價(jià)值情懷，核心素養(yǎng)落地生根，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，讓歷史活起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系雖然是廣袤的，但是我認(rèn)為在歷史課堂開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)時(shí)應(yīng)注意關(guān)注教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，合理預(yù)設(shè)才能有效生成，讓學(xué)生學(xué)到歷史知識(shí)，更好地凸顯以學(xué)生為本的教學(xué)思想。進(jìn)行歷史課堂跨學(xué)科教學(xué)時(shí)需堅(jiān)守歷史課堂的學(xué)科陣地，在歷史課堂中利用其他學(xué)科知識(shí)創(chuàng)設(shè)歷史情境，在歷史情境中突出歷史味，堅(jiān)持歷史課堂的主體性，才能有效地落實(shí)歷史核心素養(yǎng)，從而達(dá)到立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。尼采說(shuō)過(guò)，“凡是僅僅教誨給我、不增進(jìn)或者直接振奮我的行動(dòng)的東西，都讓我感到厭惡”。歷史課堂教學(xué)何嘗不是如此呢，不僅要教會(huì)學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是如李惠軍教師所言的“怡情”，通過(guò)歷史基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科價(jià)值，讓核心素養(yǎng)落地，才能真正踐行立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。