中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透生命教育的策略分析

■甘肅省張掖市甘州區(qū)長(zhǎng)安鎮(zhèn)中心學(xué)校 陳興靜

一、傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的缺陷

（一）傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)試傾向嚴(yán)重

在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，教師語(yǔ)文教學(xué)中多是以完成課標(biāo)內(nèi)容為準(zhǔn)，講解完課本內(nèi)容后就是進(jìn)行僵硬的解題技巧傳授，而學(xué)生也是囫圇吞棗接收后就一股腦死記硬背。教師在教授知識(shí)時(shí)用灌溉法，學(xué)生被動(dòng)接收的模式使語(yǔ)文閱讀這一本應(yīng)生動(dòng)無(wú)比的科目變得枯燥冗長(zhǎng)，學(xué)生也很難從深層次理解閱讀的意義，更不用提滲透生命教育。應(yīng)試教育使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為艱澀難啃的一門(mén)科目，大家對(duì)它的印象除了背誦就是寫(xiě)作文。生命教育原本在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最易凸顯，但現(xiàn)實(shí)情況是學(xué)生對(duì)生命認(rèn)知概念明顯欠缺。

（二）傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)抹殺了學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中，一直都是教師占據(jù)學(xué)習(xí)高地，而學(xué)生則是處于被迫吸收的位置。語(yǔ)文閱讀這一科目本身內(nèi)容豐富有趣，按道理應(yīng)是學(xué)生最喜愛(ài)的版塊之一。但是教師填鴨式的教導(dǎo)，使閱讀反而成了最難理解的部分。就如大家常用來(lái)戲謔的說(shuō)法：即使是作者本人做閱讀理解估計(jì)都很難拿高分。除此之外，機(jī)械式的背誦和做題也使學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生連最基本的積極性都沒(méi)有，必然呈現(xiàn)出不理想的教學(xué)效果。

（三）傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂限制學(xué)生想象力

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂是十分僵化的，嚴(yán)肅沉悶的學(xué)習(xí)氛圍不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生興趣，還限制了學(xué)生的想象力。學(xué)生在少年時(shí)期想象力是十分豐富的，他們對(duì)自身和外界事物的一切都充滿了好奇。生命教育是諸多關(guān)于生命的認(rèn)識(shí)及啟發(fā)，這需要我們?cè)诤艽蟪潭壬戏畔滤枷氚?，積極塑造自己的正確生命觀。但是現(xiàn)在的教學(xué)顯然很難達(dá)到這一目的。

二、生命教育意識(shí)在語(yǔ)文閱讀教育中的策略

（一）將中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)閱讀中的教學(xué)目標(biāo)明確化

生命教育就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí)、感知，從而引導(dǎo)個(gè)體尊重生命，熱愛(ài)生命。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)在課前就準(zhǔn)備好課堂授課時(shí)的知識(shí)梳理以及授課。

中學(xué)語(yǔ)文課本中收錄很多名家著作，不乏對(duì)人生的講解和啟發(fā)。如《貓的故事》一文，作者通過(guò)對(duì)貓的動(dòng)態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)以及貓偉大的母愛(ài)，表明不論人或動(dòng)物，都是大自然的生命個(gè)體，生命只有一次短暫且珍貴，要尊重不同的生命，要珍惜自己的生命。教師就可以通過(guò)上課前的導(dǎo)入和對(duì)文章中心思想的發(fā)散拓展等合理安排，有目的性地將生命存在的重要意義教授給學(xué)生。

（二）在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中側(cè)重對(duì)不同生命的認(rèn)識(shí)與感知

生命個(gè)體呈現(xiàn)形式各不相同，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以提供不同的素材和例子展示給學(xué)生以方便他們學(xué)習(xí)。例如七年級(jí)課文《鄧稼先》講述了我國(guó)偉大的核物理學(xué)家鄧稼先先生的先進(jìn)事跡，頌揚(yáng)了他對(duì)我國(guó)核武器和原子彈等新型武器做出的巨大貢獻(xiàn)。這篇文章可以讓學(xué)生感受到為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的無(wú)私奉獻(xiàn)的生命價(jià)值所在。再例如《威尼斯商人》一文，講述的是正義終能戰(zhàn)勝邪惡的故事。雖然這是一個(gè)老舊的價(jià)值宣傳，但是整個(gè)故事中猶太人夏洛克的卑劣惡毒與安東尼等人的善良形成鮮明對(duì)比，最終夏洛克傾家蕩產(chǎn)的結(jié)局也著實(shí)大快人心。這個(gè)文章將不同個(gè)體的生命價(jià)值表現(xiàn)得淋漓盡致，也能夠讓學(xué)生深切意識(shí)到不同的生命有不同的生存意義。

在《濟(jì)南的冬天》一文中，老舍先生對(duì)濟(jì)南冬天進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。

這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹(shù)影。這就是冬天的濟(jì)南?！倍潭痰钠?，對(duì)綠藻、垂柳和河水進(jìn)行了擬人化的生動(dòng)描寫(xiě)，形象表明這些不同于人類(lèi)的大自然生物也是生命，它們?cè)谒募局姓宫F(xiàn)著自己不同的生命力，自然釋放生命，生命歸于自然。教師可以讓學(xué)生將自己家鄉(xiāng)的冬景描述一番，通過(guò)對(duì)大自然的觀察描述感知不同的生命特性。

（三）在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中舉辦以生命教育為主題的課外活動(dòng)

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅注重課堂教學(xué)改變，也要豐富學(xué)生課外活動(dòng)的拓展，多舉辦一些以生命教育為主題的活動(dòng)。如在教授《故鄉(xiāng)》一文后，教師可以抽時(shí)間舉辦一個(gè)班集體性質(zhì)的故鄉(xiāng)介紹大賽，要求每個(gè)學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng)并展示故鄉(xiāng)特色產(chǎn)品，活動(dòng)之余還可以相互品嘗彼此的特產(chǎn)美食進(jìn)行分享交流。這樣的交流大會(huì)可以很好地讓學(xué)生感受不同的地域風(fēng)情，同時(shí)感受到生命的美好，激發(fā)內(nèi)心對(duì)美好生命的尊重與對(duì)生命的熱愛(ài)之情。不同于傳統(tǒng)的教室上課，學(xué)生在這樣的活動(dòng)中能夠大大提高參與度并加深彼此友情。這樣的實(shí)際互動(dòng)產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)比光聽(tīng)書(shū)本理論知識(shí)感受更加深刻。

（四）在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從精神上樹(shù)立生命觀

生命誠(chéng)可貴，盡管無(wú)數(shù)前人告誡再三，但是對(duì)于生命的珍視卻始終難以到位。尤其是信息化時(shí)代變化太快、發(fā)展迅猛，對(duì)人才要求越來(lái)越高，來(lái)自社會(huì)的壓力使年輕一代備受困擾。為了能夠改變當(dāng)前困局，生命教育迫在眉睫。而中學(xué)階段正是學(xué)生思想覺(jué)醒最猛烈時(shí)期，對(duì)塑造學(xué)生正確的生命觀念至關(guān)重要。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的滲透，從學(xué)生最內(nèi)在的精神層面上指引他們認(rèn)識(shí)生命、感受生命并珍愛(ài)生命，不斷鼓勵(lì)學(xué)生活出自己，增強(qiáng)他們的自信，從內(nèi)在精神上磨礪最堅(jiān)強(qiáng)的品性。生命來(lái)之不易，要懂得珍惜。

三、結(jié)語(yǔ)

在中學(xué)時(shí)期將生命教育滲透到語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在閱讀文章吸收知識(shí)的同時(shí)認(rèn)識(shí)生命，在各種互動(dòng)活動(dòng)中感知生命，通過(guò)對(duì)不同的生命個(gè)體認(rèn)知的過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重生命，最后從精神上樹(shù)立完整的生命觀，尊重生命，珍愛(ài)生命，逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品格。在尋找生命的存在意義時(shí)，走正確的人生道路，不斷塑造更強(qiáng)大的自己，創(chuàng)造出最美好的人生。