《紅樓夢(mèng)》服飾色彩藝術(shù)探析

李怡萌 馬新敏（青島理工大學(xué)，山東 青島 266033）

《紅樓夢(mèng)》作為四大古典名著之首，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)”，故事以榮國(guó)府的生活為主，以林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，展現(xiàn)了處于鼎盛時(shí)期的賈、史、王、薛四大家族最終走向衰亡的過(guò)程，暗示了封建社會(huì)終將土崩瓦解的必然趨勢(shì)，具有很高的文學(xué)與藝術(shù)價(jià)值。作者曹雪芹受到家庭環(huán)境的影響，是個(gè)精通琴棋書(shū)畫(huà)的多才多藝之人，深厚的畫(huà)藝功底對(duì)于創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的幫助極大。書(shū)中最具藝術(shù)魅力的當(dāng)屬對(duì)人物服飾、建筑、環(huán)境的描寫(xiě)，作者運(yùn)用大量豐富的傳統(tǒng)色彩（共計(jì)70余種顏色名稱(chēng)），塑造了生動(dòng)形象的人物性格與故事情節(jié)。

一、服飾色彩案例分析

服裝色彩在某種程度上強(qiáng)烈反映了時(shí)代與社會(huì)風(fēng)貌的特色，因時(shí)代背景的不同，古時(shí)的自然用色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩是有差異的，《紅樓夢(mèng)》中提到的色彩大多是以自然界的動(dòng)植物、礦物和生態(tài)現(xiàn)象命名的，服飾色彩的搭配與構(gòu)成，都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的服飾美感與意境，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)中華傳統(tǒng)色彩美學(xué)的盛宴。同時(shí)，其服飾色彩不僅講究“因人而異”，還起到塑造人物性格，鋪墊與推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。

1.服飾色彩與人物性格

《紅樓夢(mèng)》的人物描寫(xiě)不是抽象的“千人一面”，人物外貌的具體細(xì)微處總能見(jiàn)顏色，賦色是以人物性格和命運(yùn)為基礎(chǔ)的，以色來(lái)寫(xiě)人的方式足以看出曹雪芹藝術(shù)修養(yǎng)之高。以書(shū)中描寫(xiě)次數(shù)最多的幾個(gè)人物為例，第三回林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳的出場(chǎng)方式與裝扮都給人留下深刻的印象，書(shū)中這樣描寫(xiě)：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳、雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”其服飾的主色為紅色、金色和石青，涉及的色彩有石青、桃紅、金色、翡翠、大紅，赤金，盡是濃郁的色彩。在書(shū)中第六回王熙鳳在自宅中會(huì)見(jiàn)劉姥姥時(shí)，家常打扮便是“帶著紫貂昭君套。圍著攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠皮褂， 大紅洋縐銀鼠皮裙”。其服裝的主色是紅色與石青。根據(jù)曹雪芹對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)，王熙鳳“明是一盆火，暗是一把刀”，她表面上熱情張揚(yáng)，實(shí)則嗜財(cái)如命，玩弄心機(jī)，為了錢(qián)財(cái)害了兩條人命。紅色象征著熱情潑辣，金色象征著華麗與財(cái)富，《紅樓夢(mèng)大辭典》中記載：“清代衣面除黃色外，以石青色為最貴重?！庇纱丝梢?jiàn)，石青色也是古代的華貴色彩之一。王熙鳳對(duì)紅、金、石青三色的嗜好和華麗的搭配正襯托了她潑辣直率，愛(ài)慕虛榮，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，人物形象如她身著的色彩般高調(diào)艷麗。（如圖1）

圖1 王熙鳳劇照

賈寶玉也是衣著色彩的“華麗派”，書(shū)中對(duì)賈寶玉的服飾描寫(xiě)多達(dá)12處，提及的色彩多種多樣，有秋香、茄色、藕合、金色、銀紅、石青等，其中出現(xiàn)最多的是紅色與石青，雖說(shuō)與王熙鳳的衣著主色相同，但是賈寶玉在色彩搭配上與王熙鳳不同，賈寶玉的下裳多搭配松花色（松花，即淺黃綠色《紅樓夢(mèng)大辭典》）與油綠色。紅色石青上衣配綠色下裳，光彩奪目又富有青春氣息，儼然一個(gè)富家公子哥的形象。（如圖2）

圖2 賈寶玉劇照

第八回薛寶釵與賈寶玉初見(jiàn)時(shí)，書(shū)中這樣描述薛寶釵的衣著：“蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒，蔥黃綾子棉裙：一色兒半新不舊的，看去不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)雅淡。”其服裝的蜜合色、蔥黃色、紫紅色都是由二種純色混合出的色彩，《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載：“古時(shí)以純色為正色，兩色相雜為間色”。薛寶釵的衣著色彩凈是樸素淡雅的冷色調(diào)間色，與王熙鳳華貴的衣著形成對(duì)比，襯托出薛寶釵低調(diào)、雅致、清冷的性格。（如圖3）

圖3 薛寶釵劇照

林黛玉雖說(shuō)是書(shū)中主要人物，服飾描寫(xiě)卻筆墨很少，曹雪芹是這樣解釋的：“草胎卉質(zhì) ， 豈能勝物耶？想起衣裙皆不得不勉強(qiáng)支持者也?！币律迅緹o(wú)法襯托出林黛玉的清新脫俗，在賈寶玉眼中，衣物裝飾更是他眼中不屑之物，他的眼中只有林黛玉的舉止容貌，以此來(lái)表現(xiàn)林黛玉的氣質(zhì)不凡。前期林黛玉提到兩次穿著紅色外衣，第八十九回提到了林黛玉的整體衣著：“黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩，頭上換著隨常云髻，簪上一枝赤金扁簪，別無(wú)花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如：亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)?！痹掳咨?、楊妃色淡雅清新，正是映照了清水出芙蓉的林黛玉。

2.服飾色彩與人物地位

貴賤有等，衣服有別，服飾色彩不僅有裝飾作用，還象征了人物地位。地位顯赫的長(zhǎng)者、小姐、丫鬟使用的色彩不同，地位高者使用大紅、石青一類(lèi)高貴的顏色，丫鬟們多穿亮度低的水紅色、桃紅色和黑色。賈母、王熙鳳、賈寶玉、史湘云喜穿著鮮艷華貴的色彩，薛寶釵雖喜淡雅，第八回身著的蜜合色、蔥黃色、玫瑰紫都是貴重的色彩，以此暗示薛寶釵出身顯赫。

劇中最具代表性的是林黛玉的服飾色彩，暗示了她在賈府中地位的變化，前期林黛玉身著大紅衣物，因其性格多愁善感、清高寡言，不如其余小姐會(huì)討賈母歡心，逐漸失去了在賈府中的地位，在第八十二回林黛玉夢(mèng)中受驚嚇，醒后口吐鮮血，性情變得愈加憂郁，在此之后林黛玉穿著愈加素凈，也暗示了她抑郁而終的悲劇。

二、紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)代色彩運(yùn)用的影響

《紅樓夢(mèng)》的故事背景是清代，書(shū)中服飾色彩的使用受到了時(shí)代的影響，帶有一定的等級(jí)局限性，但服飾色彩的搭配為研究清代服飾審美、現(xiàn)代服飾色彩的運(yùn)用提供了借鑒意義。

清代作為最后一個(gè)封建王朝，服飾文化達(dá)到了封建時(shí)期的高峰，在現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中仍有清代服飾的影子，可以說(shuō)影響十分深遠(yuǎn)。

現(xiàn)代服飾用色越來(lái)越大眾化并且流于形式，如何用色彩去體現(xiàn)個(gè)性，去展現(xiàn)國(guó)家與民族特色，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師一直在探討的問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》中清代服飾的描寫(xiě)就是非常好的借鑒素材，借鑒意義總結(jié)為二點(diǎn)：第一，書(shū)中用色非常多樣化，涉及到了黑色系、白色系、紅色系、綠色系、藍(lán)色系、紫色系、黃色系，運(yùn)用了多種色彩搭配技巧，比如同類(lèi)色搭配、互補(bǔ)色搭配、相鄰色搭配，運(yùn)用色彩的搭配去展現(xiàn)人物的個(gè)性，現(xiàn)代服飾也應(yīng)注重色彩美學(xué)的應(yīng)用，色彩搭配因人而異；第二，書(shū)中服飾用色許多取自自然界原生態(tài)色彩，比如薛寶釵的服飾用色，蔥黃色、玫瑰紫、蜜合色等都是取自植物，還運(yùn)用了鶴氅、棉裙、絲綢等天然纖維，盡顯薛寶釵的樸素之美。俗話說(shuō)“淡泊之中滋味長(zhǎng)”，現(xiàn)代服飾琳瑯滿目，卻缺少含蓄優(yōu)雅的美，自然色彩與自然材質(zhì)是大自然賜予的最寶貴的素材。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)注入民族神韻，借鑒不是照搬照抄，對(duì)中華傳統(tǒng)文化必須要吸收、借鑒，將其滲透在設(shè)計(jì)中。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷融入新的創(chuàng)作思想，不僅是服裝色彩，還要從款式、圖案、面料、剪裁工藝等多方面著手設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)師有義務(wù)去引導(dǎo)大眾審美，如何留存?zhèn)鹘y(tǒng)含蓄、優(yōu)雅的意蘊(yùn)，發(fā)展出獨(dú)屬于中國(guó)的色彩設(shè)計(jì)風(fēng)格，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要深入、持久研究的課題。