范寬《溪山行旅圖》研究

范寬在中國山水畫發(fā)展史上具有重要作用，上承唐、五代畫風(fēng)，下啟并影響宋以后歷代山水畫風(fēng)格。他對山石的描繪，對意境的追求和對構(gòu)圖的巧妙安排，都獨具特色。現(xiàn)以范寬的《溪山行旅圖》（如圖1）為例，分別從皴法、墨法、染法、空間等方面，去深入研究范寬的山水畫。范寬的作品是宋代文化發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物，所以他的繪畫風(fēng)格的出現(xiàn)是文化發(fā)展的必然現(xiàn)象。即便是現(xiàn)代山水畫的發(fā)展也備受受范寬的藝術(shù)語言影響，特別是在關(guān)于對景寫生、描摹自然方面，范寬的作品能夠從自然造化中捕獲“真意”，既是“外師造化，中得心源”的寫照，同時又是“度物象而取其真”的“氣質(zhì)俱盛”的表現(xiàn)，因而在當(dāng)下山水畫的創(chuàng)作實踐中具有典范的意義和作用。

圖1

《溪山行旅圖》為巨幅絹本繪畫，橫103.3厘米，縱206.5厘米，它是北宋畫家范寬的代表作品，其氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)圖不同于其他作品，讓觀者覺得有種壓迫感。這種具有雄強氣勢的北派山水畫，是北宋初年山水畫家們常用的藝術(shù)創(chuàng)作特征，更體現(xiàn)了北宋時期畫家們的突出成就。

范寬（約967年前～1027年后），字中立，亦名中正，華原（今隴西耀縣人），據(jù)記載，范寬心胸寬廣，性格豪放，喜歡走訪名山大川，寄情于山水間。他喜歡大自然，喜愛摹寫真山真水，在觀察體悟中總結(jié)自己的藝術(shù)語言表現(xiàn)技法。他的山水初學(xué)李成，潛入研究李成的繪畫技法后，深入大自然，以大自然中汲取營養(yǎng)，他的這種學(xué)習(xí)方法和古人的“師造化”思想相吻合，由于范氏心胸寬廣，性情疏野，在藝術(shù)探索中他創(chuàng)造出適合個性的獨特的繪畫語言符號。這種繪畫風(fēng)格的創(chuàng)立，也為宋代及以后的山水畫樣式開啟先河。范氏曾經(jīng)隱居到山中，經(jīng)常觀察山川、云霧、四時之變化，把從自然中領(lǐng)悟到的美感，結(jié)合到自身的創(chuàng)作之中。其在描繪自然山水的同時，領(lǐng)會到繪畫的用筆須雄強遒勁，這樣畫出來的山石更有張力，也更易表現(xiàn)出山石的堅硬質(zhì)感。他在總結(jié)自己繪畫語言的時候，更加注重對構(gòu)圖的研究，這使得他的山水畫有宏偉的氣勢，巍然的外形和渾厚壯觀的氣象。這種構(gòu)圖也成為北派山水畫的典型代表?！断叫新脠D》主要是依靠范氏把自己的品格和氣質(zhì)，通過對大自然的領(lǐng)悟，升華成一種特殊的表現(xiàn)技法，此畫給人一種肅穆而神秘之感，這源自于范氏把心中的意象山水，通過藝術(shù)處理，而創(chuàng)作出現(xiàn)實中的山水。范氏的嚴謹創(chuàng)作心態(tài)，表現(xiàn)在他對山水畫位置經(jīng)營的嚴密性上，這也表現(xiàn)在他對造化的深刻體悟上。

圖2

《溪山行旅圖》描繪的是巍峨佇立的山峰下，一行行旅途中的人沿著小路在前行，這種極具生活氣息的畫面在畫者筆下是自然而合諧的，這可能和范氏很重視寫生有關(guān)，他常帶紙筆，日積月累地描繪真山真水，在與自然的接觸中，他獨創(chuàng)了一種皴法，這種皴猶如雨點傾下，故名“雨點皴”（如圖2）。這種皴法的用筆渾厚，能對自然中的山石進行逼真的描繪。在傳統(tǒng)繪畫中，皴法都是以面為主，雨點更加注重筆觸的大小變化。范氏用這種皴法能更生動形象地表現(xiàn)出巖石厚重的質(zhì)感。他的這種皴法，筆筆都是中鋒用筆，在筆觸無序的排列中，顯得表面雜亂但極有內(nèi)涵。從畫面中可以看出，點子與點子之間即不重疊又不碰撞，皴點之間相互有關(guān)系，統(tǒng)一在筆觸的接之中。這種皴法得益于范氏高超的用筆技巧中，時而側(cè)鋒時而中鋒，使得點畫瘦硬而有范潤之色。《溪山行旅圖》在創(chuàng)作的時候，范氏運用的是“積點成面”的方法，通過反復(fù)皴染，把重墨和淡墨融合在一起，形成山峰的一個側(cè)面?？v觀全圖，畫面中有一些濃重的線條，掩映在皴點之中，皴點的走向和山石走向一致。這種雨點皴表現(xiàn)景物恰到好處地把山石的前后空間關(guān)系和虛實關(guān)系巧妙地統(tǒng)一起來，從畫中來看，前面的石頭有些突兀，但是經(jīng)過雨點皴的潤色，能把這種棱角給弱化，達到畫面上的合諧統(tǒng)一，范氏在描繪《溪山行旅圖》的過程中，把勾勒和皴點完美地結(jié)合在一起，形成了一種震撼人心的畫面。其在把二者結(jié)合的過程中，使用的筆法也不相同，有時橫向用筆，有時豎著用筆，兩種筆法交錯進行，沒有雷同的方向。這些可能和范氏的用筆習(xí)慣有關(guān)。《溪山行旅圖》中，范氏的用筆一般都不見筆鋒，偶然還用“搶筆”去描摹自然的奇?zhèn)?。從畫面中可以看到，這種技法是在創(chuàng)作時，讓筆鋒逆著紙走，把筆鋒隱藏，會出現(xiàn)一種蒼辣而潤澤的筆觸，從而提高作品的精神內(nèi)涵。

從該畫的筆墨風(fēng)格來看，范氏沿襲了宋代常用的筆墨藝術(shù)語言符號，先是皴擦出山的大形，然后通過筆墨的介入，營造出一種虛實相生的畫面。在畫面的中間位置，范氏以暮色入畫，通過筆墨渲染，把北方的石灰?guī)r層的自然形象刻畫得極具美感，他用濃墨表現(xiàn)出凝重的夜色，在這種幕色的掩映下，更烘托出旅人匆忙的生動畫面，這幅畫中墨色凝重，并且有一點空靈之感，遠觀則墨氣淋漓、氣勢磅礴、境界深遠。這種在積墨用運用渲染的手法使該畫筆墨潤澤，層次分明，更有生動之感，范氏在創(chuàng)作時用的筆墨有種節(jié)奏感，這種節(jié)奏感是建立在筆墨規(guī)律的排列之上的，盡管節(jié)奏跳躍，但是這種筆墨營造出來的畫面整體而嚴謹，產(chǎn)生一種沉穩(wěn)，蕭穆之感?？v觀全畫，范氏試圖通過運用筆墨的表現(xiàn)，去達到一種“天人合人”的藝術(shù)境界。這在某種意義上來說，是對宋代的筆墨程式作出的一次探索。通過筆墨的處理，實現(xiàn)畫面的和諧統(tǒng)一，《溪山行旅圖》中，筆墨受到范氏的處理之后，把虛實、疏密、藏露等都統(tǒng)一于畫面中，使得畫面意境深遠，妙趣橫生。畫者在深入刻畫山頂?shù)倪^程中，用濃墨染出小樹，然后用淡墨渲染出山中的云氣，襯托出畫面生動的形象特征。在畫面的淡墨運用上，他的筆墨能在極雍塞處見虛靈，畫面的頂部和中間部位 ，通過淡墨略染，似乎有種水氣在山間環(huán)繞，這與宋人普遍的造境手法相似。

《溪山行旅圖》中，范氏在渲染技法的用法上是與高度成熟的造境技巧分不開的。他所采用的是皴染結(jié)合的方法，使畫面中不見筆痕，如渾然天成一般，用很少的筆墨卻能創(chuàng)造出自然而生動的畫面。畫中的氣氛完全靠范氏對染法的理解，用局部渲染、整體烘染等手法，把溪山的黃昏景色烘托了出來。他喜歡圍繞著畫面整體氣氛而施以染墨，通過皴染結(jié)合，達到局部與整體的統(tǒng)一。這種神秘而深沉的意境，是與霧靄隱現(xiàn)，云氣蒸騰分不開的。范氏用這種邊皴邊染的技法，使畫面效果顯得格外潤澤。從畫面中我們能看出，為了使畫面有幽靜曠遠之意，范氏把山的頂部用不同墨色去渲染，還把山頂用濃墨烘染。尤其介他對溪澗的表現(xiàn)方法上，運用暈染法，把溪流的若隱若現(xiàn)生動地描繪了出來。

《溪山行旅圖》在空間的處理上有獨特之處，通過對主峰和次峰的位置處理，把山脈的陰陽向背交待得很清楚。范氏在空間處理上，還把主峰的位置設(shè)定在畫面中間，占據(jù)畫面大部分空間，使得整幅畫顯得飽滿而有張力。在畫面中，行人的道路也是隨著人的視線將動而盤旋向上，這像是一個空間推移，讓觀賞者的視焦點在不停地轉(zhuǎn)換。范氏對空間的處理上也有精妙之處，畫作下部的山石，較突兀的地方對應(yīng)的都是煙嵐、云氣之類，這種虛實對比的表現(xiàn)手法，可能與范式“好道”有關(guān)，這些正與道教的“陰陽調(diào)合”同理，暗合“物之極實處謂之陽，極虛處謂之陰”之理，《溪山行旅圖》上的飛瀑兩邊，巖石畫得很黑，瀑布卻如白練，這樣黑白對比讓觀者把焦點轉(zhuǎn)移到了瀑布上，使空間轉(zhuǎn)換自然和諧。

圖3

圖4

以上筆者從“圖像學(xué)”的角度對范寬的《溪山行旅圖》進行了細致的分析，但是籠罩在宋明理學(xué)背景下的藝術(shù)顯然是文化的映射，以是圖為例，畫面中山石的經(jīng)營位置正是最典型的代表。著名學(xué)者方聞先生在其著作《心印》中認為北宋山水畫是“禮”制山水的象征，是圖中主峰聳立（圖3），占據(jù)畫面幾乎三分之二，兩邊夾出一道飛瀑，是典型具有王者氣象的山水營造，遠景與近景之間留以空白，分割空間，最近處是行旅的商隊，代表的是世俗生活的映現(xiàn)，因而從王者氣象的“禮儀空間”，慢慢過渡到代表世俗的商隊（圖4），在貌似寫實主義的背后凸顯了畫家對人生、社會的認知與反應(yīng)。

《溪山行旅圖》是宋代山水畫的一座高峰，它是范氏在筆墨藝術(shù)語言形成中的一次嘗試，也是北派山水畫的代表作之一。這一系列的藝術(shù)語言符號的形成，是對宋代山水畫技法上的完善和總結(jié)。因此，研究學(xué)習(xí)《溪山行旅圖》對我們當(dāng)代的山水畫創(chuàng)作也具有重要的意義。它具有時代特征，也代表了宋代文化發(fā)展的大趨勢，這也有利于我們追本溯源，去深入研究宋代的藝術(shù)思想。