片紙舊墨中的劉國鈞*

曹 陽，顧曉光

今年是劉國鈞先生逝世40周年，作為立于中國圖書館界高峰的學(xué)術(shù)巨擘、圖書館學(xué)領(lǐng)域中里程碑式的宗師，劉先生的愛國熱忱和學(xué)術(shù)研究均為人稱道。本文以筆者所藏劉先生墨跡資料為基礎(chǔ)，通過對檔案資料與文獻的梳理，見微知著，展現(xiàn)先生的愛國情懷和學(xué)術(shù)貢獻。

1 生平

劉國鈞，字衡如，我國近現(xiàn)代著名圖書館學(xué)家。1899年11月15日生于南京，1920年從金陵大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后留校在圖書館工作，1922年赴美國威斯康星大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，加修圖書館學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1925年學(xué)成回國后任金陵大學(xué)圖書館主任，聘為哲學(xué)系教授。同年，當(dāng)選為中華圖書館協(xié)會第一屆出版委員會主任，主編《圖書館學(xué)季刊》。1926年秋，他在李小緣創(chuàng)立的金陵大學(xué)圖書館系任教。1929～1930 年，短暫在國立北平圖書館擔(dān)任編纂部主任后，回到金陵大學(xué)任教，兼任圖書館館長、秘書長、文學(xué)院院長。1943年7月起，先后擔(dān)任國立西北圖書館籌委會主任、館長，西北師范學(xué)院教育系教授，國立蘭州圖書館館長，重慶沙坪壩中央大學(xué)哲學(xué)系主任兼教授，南京中央大學(xué)哲學(xué)系主任兼教授。中華人民共和國成立后，任蘭州人民圖書館副館長兼編目部主任，西北師范學(xué)院中文系教授兼主任。1951年8月，調(diào)入北京大學(xué)圖書館學(xué)系，先后任圖書館學(xué)教研室主任、代理系主任、系主任，兼任國家科學(xué)技術(shù)委員會圖書小組成員、全國第一中心圖書館委員會委員、北京圖書館顧問。1980年6月27日在北京去世①。劉先生學(xué)貫中西，在圖書館學(xué)理論、圖書分類、圖書編目、文獻學(xué)、中國書史、圖書館工作自動化等方面取得卓越成就，為20世紀(jì)中國圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)教育作出了杰出貢獻。

2 愛國情懷與救亡思想

劉先生的圖書館學(xué)成就在很大程度上源于他深沉的愛國情懷。大學(xué)期間，劉先生的哲學(xué)類課程成績優(yōu)異，逐漸在哲學(xué)研究方面展露才華[1]。1920年，尚未從金陵大學(xué)畢業(yè)的他在南京參加了新文化運動初期由王光祈、李大釗等創(chuàng)設(shè)的少年中國學(xué)會，學(xué)會旨在“本科學(xué)的精神，為社會的活動，以創(chuàng)造少年中國”[2]。劉國鈞向往以學(xué)術(shù)研究救國，在少年中國學(xué)會內(nèi)堅持人格獨立、思想自由的理念，對社會改造問題的復(fù)雜性和自身事業(yè)的選擇具有清醒認識，表現(xiàn)出積極的學(xué)術(shù)態(tài)度和進步的思想，這都是正確而可貴的[3]。1922年，在克乃文等推薦下，就職于金陵大學(xué)圖書館的劉國鈞赴美學(xué)習(xí)哲學(xué)，加修圖書館學(xué)課程。

留美期間，劉先生的思想產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，他從哲學(xué)研究開始堅定轉(zhuǎn)向圖書館學(xué)研究和圖書館事業(yè)的踐行?？四宋脑谕扑]其留美的函中指出，劉國鈞具有“在中國從事圖書館服務(wù)的崇高理想”[4]。留美期間，隨著圖書館學(xué)研究的深入，相較于1920年剛加入少年中國學(xué)會填寫表格時將圖書館作為一種“事業(yè)”的“謀生手段”的思想，其認識有了很大進步。1924年他提出：“我希望能夠用自己所學(xué)到的知識在中國的圖書館事業(yè)中開展一些實際的服務(wù)工作?！盵5]顯示出他重實務(wù)以求救國的心理。這與他的學(xué)生金恩輝在文章中的轉(zhuǎn)述相契合：“有一次，他對我講，他自己早年被授予美國哲學(xué)博士學(xué)位，對中國道教和老子哲學(xué)有過系統(tǒng)的研究，由于感到圖書館學(xué)更需要有人開拓，從此就將主要力量致力于現(xiàn)在的專業(yè)了?！盵6]在圖書館學(xué)的開拓中，劉先生在抗日戰(zhàn)爭時期的文化救國思想尤其引人注目。

1937年在抗日烽火下，劉先生隨金陵大學(xué)西遷成都，1938年發(fā)表《圖書館與民眾動員》，全面展示其利用圖書館，以文化宣傳救亡的思想。他稱圖書館“在平時是增進人們治事能力的機關(guān)；在戰(zhàn)時，更是堅強人們意識的工具……圖書館可以控制或指揮人民的思想和行動，這在戰(zhàn)爭時期似乎更為顯著。所以在目前戰(zhàn)局緊張，需要民眾全體動員的時期，圖書館應(yīng)當(dāng)盡他的力量，以協(xié)助這全體動員的實現(xiàn)?！彼岢鰣D書館應(yīng)通過“辦壁報”“開展覽會”“舉行公開演講”“編輯書目”“推廣圖書館”等宣傳抗戰(zhàn)[7]。

1942年國民政府實施文化教育戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移和西部開發(fā)，聘任劉國鈞、陳東源、袁同禮、劉季洪、蔣復(fù)璁、陳訓(xùn)慈、馮國瑞、鄭通和、岳良木、蔡孟堅等組成籌委會，劉先生擔(dān)任主任，成立國立西北圖書館[8]。赴任后，他積極發(fā)展圖書館，將救亡思想貫徹于館務(wù)。這一時期他的抗日覺悟不斷深入。筆者藏有一篇學(xué)者徐璋(字玉章)寫給劉國鈞的詩稿，能從中感受到兩位學(xué)者的抗日覺悟和愛國態(tài)度。

厝火

厝火積薪喚奈何，中原鼎沸一悲歌。

青春結(jié)伴還鄉(xiāng)阻，白發(fā)添愁去日多。

倒海難澆鉤黨怨，回天空憶魯陽戈。

翻云覆雨誰功罪，都付人間春夢婆。

矛頭

矛頭淅米劍頭炊，劫火重溫世事危。

躬尚難謀遑后恤，昨原未是況今非。

眼中春色依稀暮，醉里鄉(xiāng)心積漸微。

白發(fā)新添世無補，傾樽且自典春衣。

衡如館長兄郢政

弟徐璋未定草（徐玉章?。?/p>

四、十九

兩首詩表達了抗日戰(zhàn)爭的危機、對勝利的憧憬及內(nèi)心的無力。徐玉章曾任張學(xué)良東北行轅秘書，《西北日報》社論撰稿人，甘肅省立一中教師，后執(zhí)教于甘肅學(xué)院(今蘭州大學(xué))，學(xué)問廣博，詩文俱佳?？箲?zhàn)時期，進步青年水天明(后來成長為蘭州大學(xué)外語系教授)在蘭州組織“小雅文史學(xué)會”，開展小型講座集會，邀請徐玉章、李端嚴(yán)、王振新等當(dāng)時甘肅省立一中名教師主講，劉國鈞、何士驥等常常前往助陣。徐玉章和劉國鈞源于雅集的交情，惺惺相惜，于是有了徐玉章的這兩篇詩稿。在那種環(huán)境下向劉先生傾訴抗日情懷，不僅體現(xiàn)了作者的進步思想，也能感受到劉先生積極的抗日愿望和對祖國的深沉熱愛。與之呼應(yīng)的是，劉先生將強烈的救亡思想植入圖書館事業(yè)。他在國立西北圖書館任職期間，提出“圖書館在民眾動員中負有宣傳的責(zé)任”“圖書館可以通過編輯書目來達到增進國民知識、喚起民族意識、培養(yǎng)抗敵能力的精神”“注重人的意志在抗戰(zhàn)救亡中的巨大作用”“重視地方文獻(特指西北文獻)的搜集、整理和研究，從歷史文獻中為民族統(tǒng)一尋找依據(jù)，增強民族凝聚力”等觀點。其中，最重要的思想和實踐在于對西北地方文獻的搜集、整理和利用。他在1943年9月編寫的《國立西北圖書館籌備計劃書》中首次提出“西北地方文獻”概念。1944年5月，成立以搜集、整理、研究和提供閱覽為目的的西北文獻研究室[7]，“募集西北地方文獻，包括西北鄉(xiāng)賢著作及其手跡，西北地志及姓氏家譜，蒙、藏、維、哈薩克等民族文字著作，其他有關(guān)西北問題之中外書籍”，“收集西北出土古物(陶器、漢簡、碑石、金甲等)”，“編纂西北問題有關(guān)的書目索引等”，指導(dǎo)編寫《西北問題論文索引》《西北書目提要》《西北鄉(xiāng)賢著述目錄》等[8]。

為加強宣傳，劉先生在1944 年10 月至1945年7月的《西北日報》中，每周二固定編輯《西北文化周刊》，發(fā)表有關(guān)西北地區(qū)文化研究、文獻介紹、文化動態(tài)、圖書館概況等的文章，共計出版36 期75 篇，其地方文獻開發(fā)具有延續(xù)性。1947 年在《甘肅民國日報》開辟《圖書》專欄，推動西北地方文化資源的開發(fā)和文化研究的弘揚[8]。這些工作踐行了劉先生在《國立蘭州圖書館與西北文化》中提到的觀點：“圖書館是推進文化的利器，是建設(shè)文化的原動力。文化建設(shè)高于其他一切建設(shè)，文化建設(shè)是其他一切建設(shè)的先鋒隊和基礎(chǔ)，文化建設(shè)不能成功，其他建設(shè)都很難有希望?！北С诌@種理念，劉先生基于西北文化建設(shè)和民族統(tǒng)一問題的考慮，以圖書館為陣地開展文化救亡，最終將國立西北圖書館建成了“西北文化問題的研究中心、西北建設(shè)事業(yè)的參考中心、西北圖書教育的輔導(dǎo)中心”。[9]

3 廣博的學(xué)識與開拓的精神

3.1 基礎(chǔ)理論與圖書分類方面的杰出成就

劉先生在圖書館基礎(chǔ)理論方面成就卓著。從1922 年發(fā)表《兒童圖書館和兒童文學(xué)》提出“三要素”，到1934年撰寫《圖書館學(xué)要旨》發(fā)表“四要素”學(xué)說，再到1957年通過《什么是圖書館學(xué)》指出“圖書館事業(yè)的五要素”，其理論思想在我國圖書館學(xué)發(fā)展中占據(jù)了重要地位，體現(xiàn)了他對研究對象的不斷探索和從工作實踐中深化提煉理論的孜孜鉆研[10]。

劉先生在圖書分類學(xué)領(lǐng)域的成就同樣影響深遠。1929年，年僅30歲的劉先生總結(jié)梳理金陵大學(xué)圖書館多年的實踐，編制了《中國圖書分類法》。該分類法借鑒《杜威十進分類法》的原理和技術(shù)，結(jié)合中國實際，具有科學(xué)、簡易、實用的特點，適應(yīng)了中外新舊圖書的各種分類，解決了“四庫分類法不能適用于現(xiàn)在一切之中籍”的困擾，被普及到全國。至今大部分歐美東亞圖書館仍在使用此法，體現(xiàn)了長久的生命力[11]。1957年劉先生根據(jù)新時期需要，修訂《中國圖書分類法》，該法沿用至1970 年代《中國圖書館圖書分類法》的出臺。周文駿認為劉先生“對圖書分類研究的深度和廣度，當(dāng)今還沒有人可以和他相比擬”[12]。

3.2 書史研究為學(xué)術(shù)生涯注入人文色彩

中國書史是劉先生在中華人民共和國成立后才確立的一個研究方向，同樣取得很高的成就。之前他并未刻意對中國書史進行研究。1951年他應(yīng)邀為北京建業(yè)書局?jǐn)M出的愛國主義叢書撰稿，他認為“現(xiàn)代書籍所以能出現(xiàn)的三個主要條件：紙、雕版和活字印刷都是我們中國人最先發(fā)明，然后傳播到世界各地去的，都是我們中國勞動人民對世界文化最光輝的貢獻。敘說這部歷史是可以激起人們對于中國書籍的愛好，鼓舞人們對于產(chǎn)生這樣優(yōu)秀勞動人民的祖國的非常熱愛的”。他將多年收集整理的中國圖書發(fā)展歷史的資料逐一完善，編成了一本中國書史的作品，“為了表示我們祖先勞動人民的熱烈可愛，就定名為《可愛的中國書》”[13]。該書分為“書也有歷史”“甲骨的書、青銅的書和石頭的書”“簡策和初期卷子”“紙的發(fā)明和卷軸制度”“印刷技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展”“雕版印刷的書——冊頁制度”“活字印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展”“現(xiàn)代的紙、現(xiàn)代的印刷和現(xiàn)代的書”等八章。書中對中國書籍發(fā)展過程中幾個高潮的敘述，不僅體現(xiàn)了先生對中國書史源流及規(guī)律的獨到闡釋，還因其生動的語言引起讀者對于書籍的喜愛。此書的編寫標(biāo)志著中國書史成為劉國鈞圖書館學(xué)研究領(lǐng)域的又一重點，也為他的學(xué)術(shù)生涯注入了豐富的人文色彩。

筆者藏有一冊1955年6月劉先生簽贈王鳳翥的《中國書的故事》。1953年，王鳳翥在劉國鈞為主任的北京大學(xué)圖書整理方法教研組教學(xué)。這一時期劉先生與王鳳翥、陳紹業(yè)共同編著《圖書館目錄》，這是新中國成立后第一部正式出版的高校圖書館學(xué)專業(yè)教材，對圖書館界的編目工作產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

《中國書的故事》是1952 年《可愛的中國書》獲得廣泛歡迎后，劉國鈞歷時一年進行修改擴充，1955 年經(jīng)中國青年出版社出版問世的。相比于《可愛的中國書》，此書有較大改動。“反映在章節(jié)上的改動，兩書除1、2、5 章外，如《中國書的故事》第三章簡策和帛書，增加了簡策時期的著作和藏書，對原書第四章則增加了卷軸時期的著作和藏書，原書第六章雕版印刷的書——冊頁制度這整個一章作為《中國書的故事》第七章印刷術(shù)發(fā)明后的書籍中的第一部分冊頁制度，并增加了第二部分印刷術(shù)發(fā)明后的著作和藏書，原書第七章作為《中國書的故事》第六章，原書第八章《中國書的故事》將現(xiàn)代的紙和現(xiàn)代的印刷術(shù)作為一章(第八章)，現(xiàn)代的書單獨作為一章(第九章)。從這兩書的目次就可以看出產(chǎn)生現(xiàn)代書籍的由來的一個發(fā)展過程?！盵14]先生將此書贈予王鳳翥，既表現(xiàn)他對書史傳播的重視，也體現(xiàn)出學(xué)者間的厚誼。

《中國書的故事》的熱銷使劉先生十分欣慰。1978年，雖然時隔20年，出版社仍提出再版《中國書的故事》，當(dāng)時已重病纏身的劉先生欣然接受邀請。他請鄭如斯協(xié)助，完成了章節(jié)提綱的擬定，又由鄭如斯執(zhí)筆改寫，增加關(guān)于書籍考古新發(fā)現(xiàn)的材料。1979年該書再版。負責(zé)出版該書的辛智編輯回憶此事：“劉老80歲高齡，且在文化大革命中受到極左路線的迫害，臥病不起，但當(dāng)鄭如斯同志把修訂稿送來時，劉老仍然負責(zé)地、認真地看過一遍，并用顫抖的手做了必要的修改。此情此景，至今仍歷歷在目。”[14]

劉先生又先后出版《中國書史簡編》《中國的印刷》《中國古代書籍史話》等作品，系統(tǒng)研究了中國圖書的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，確立了中國書史研究的主要課題和學(xué)術(shù)框架，堪稱中國書史研究的經(jīng)典[11]，也為讀者了解中國豐富的文化史、思想史、藝術(shù)史提供了寶貴的資料。值得一提的是，在《中國書的故事》出版的1955年，文化部邀請?zhí)K聯(lián)圖書館學(xué)專家雷達婭來中國授課，劉先生與其在圖書館教學(xué)、目錄與藏書、圖書史、圖書著錄等多個方面進行了交流[15]。劉先生和皮高品聽了雷氏在北京大學(xué)講授的“書史”課程后，深感其對中國書史認識不夠深刻，于是兩人約定，各自撰寫講義，在北京大學(xué)和武漢大學(xué)開設(shè)書史課程[16]。1956 年，皮高品完成《中國圖書史講義》編寫；而劉先生則以《可愛的中國書》《中國書的故事》為底本，參考《蘇聯(lián)書史》的編排體系和方法，出版《中國書史簡編》，該書是新中國成立后第一部公開出版的“中國書史”大學(xué)教材，對圖書史的研究有著深遠影響。1963年日本東京理想社出版《中國書史簡編》，這使先生的中國書史研究對中外文化交流也產(chǎn)生了積極的影響[17]。

4 提攜后學(xué)的薪火傳承精神

劉先生抱有“圖書館教育，茍善用之，其影響于社會、于人生者，且甚于學(xué)?！钡睦砟頪18]，熱心圖書館學(xué)教育，期待培養(yǎng)更多人才投身圖書館事業(yè)。他先后在金陵大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京大學(xué)等高校任教，其講課特點鮮明、言之有據(jù)、全面細致、邏輯性強，具有良好的教學(xué)效果，很受學(xué)生歡迎。吳慰慈回憶：從王重民、劉國鈞等教授的教學(xué)和科研中領(lǐng)悟到，每研究一個問題，必須廣泛搜集和詳細占有資料，然后縝密考校，去偽存真，精深分析，由表及里，博于征引而慎下論斷[19]。教學(xué)的成就源自劉先生能不斷傾聽師生意見，修訂教學(xué)計劃并積極籌建新課。建國初期，他熱心研究蘇聯(lián)圖書館學(xué)院的課程設(shè)置和蘇聯(lián)圖書館學(xué)術(shù)發(fā)展，在北京大學(xué)倡導(dǎo)開設(shè)俄文圖書編目法課程。筆者藏有一份劉先生的翻譯手稿《中國書籍在蘇聯(lián)》，手稿內(nèi)文涉及中蘇文化交流中的中國政治、經(jīng)濟、文藝、教育、工業(yè)、交通等書籍在蘇聯(lián)的出版發(fā)行和研究，體現(xiàn)出劉先生在開設(shè)“中國書史”課程后不斷改革、借鑒、完善的實踐創(chuàng)新精神。此外，他還積極支持圖書館業(yè)界舉辦的各類培訓(xùn)班，曾多次到北京圖書館、中國科學(xué)院圖書館和全國第一中心圖書館委員會紅專大學(xué)講授《圖書館工作概論》《圖書分類》《圖書編目》等課程[17]。筆者所藏一件約1960年的信札，系遼寧省圖書館館員牟仁隆向劉先生請教關(guān)于圖書館紅專學(xué)校講授“圖書館目錄”課程的相關(guān)問題。信中提到，采用高等教育出版社的《圖書館目錄》一書為課本；最近將要講到“第七章，政府和機關(guān)團體出版物著錄法”，并就著錄格式向劉先生請教。此類咨詢函件，劉先生都會詳細解答，并留存?zhèn)洳?，其?yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度可見一斑。

1951年，時任北京大學(xué)圖書館學(xué)專修科主任的王重民為了下半年將專修科改為四年制圖書館學(xué)系，去信邀請幾位校外專家為課程草案建言獻策。根據(jù)北京大學(xué)檔案館的資料，劉國鈞、呂叔湘、李小緣及賀昌群都給予意見回復(fù)。最終的圖書館學(xué)系課程表便是吸納了4位專家的意見而成，而劉國鈞在幾個月后又調(diào)入北京大學(xué)圖書館學(xué)系，此后再也沒有離開過。這封信全文抄錄如下：

有三吾兄左右，日前奉九日手書，并課程草案，覺大體頗為完善，其中稍有可以商榷之處，謹(jǐn)條舉如次：

（一）印刷史內(nèi)容與中國圖書目錄史上半及版本學(xué)部分，大致相同，似屬重復(fù)，若改講印刷技術(shù)，則對于本系學(xué)生，似無大用，是否可以將此門刪去。

（二）圖書分類法課程綱要中，關(guān)于中國圖書分類之發(fā)展部分與目錄學(xué)史部分重復(fù)，可將此部分刪去，僅留現(xiàn)在中國圖書分類問題一節(jié)。

（三）圕事業(yè)史中，對于統(tǒng)治階級借修書以改書之事實，似可加以闡明，以免迷信過去宮書之弊。

（四）全部課程，對于中國之各種目錄，并無介紹，“參考”一門不能專意于此，似屬缺憾。弟主張增加目錄學(xué)概論一門，將目錄學(xué)史并入，同時將中國圖書目錄學(xué)史，改為中國圖書制度及印刷史，將印刷史部分并入。

以上僅屬個人未成熟之意見，是否有當(dāng)，仍希討論決定。此外函授是否于本年度開辦，亦宜早為決定，慎重準(zhǔn)備。不悉。

尊見以為何如，討論結(jié)果仍希便中示知為感，專復(fù)順頌：

教綏

弟劉國鈞上

四月二十日②

劉先生將后半生精力奉獻給圖書館學(xué)教育，在北京大學(xué)的教學(xué)中，他進行了長遠的考慮和周密的計劃。從筆者所藏一份1950年代劉先生對一次教學(xué)小組會討論題目所做的簡要提綱，能看到他心中的圖書館學(xué)教學(xué)設(shè)想軌跡。墨跡抄錄如下：

小組會討論題目

一、革命的政治教育為甚么是舊高等學(xué)校改進的基礎(chǔ)？

二、本院如何向人民群眾普及科學(xué)技術(shù)的知識？

三、舊中國的高等學(xué)校有那些教條主義的偏向？應(yīng)如何改進？（書本缺乏注重實際。）

四、高等學(xué)校應(yīng)如何向工農(nóng)開門？

五、“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”錯誤在甚么地方？

六、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法如何才能做到理論與實際的一致？（內(nèi)容：作文太少，通俗字標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)中學(xué)需要，合乎中學(xué)教學(xué)。）

七、如何改造與培養(yǎng)高等學(xué)校的師資？（政治學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)小組，方法：注重1、啟發(fā)2、習(xí)作、研究所、助教研究、留學(xué)。）

八、在本院目前條件下，應(yīng)如何加聘教授及招收新生？（改良待遇[路費、生活照顧]，健全行政[供水、住房、請人]，盲目執(zhí)行，增加公費[名額及數(shù)目]，充實教員。）

我們從中可發(fā)現(xiàn)劉先生對實踐、教學(xué)和人才培養(yǎng)的高度重視。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的“書本缺乏注重實際”，(教師)“作文太少”，認為需要通過“習(xí)作”加強理論與實際的聯(lián)系，將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法更好地貫徹；同時，他提出“助教研究、留學(xué)”“改良待遇”“健全行政”“增加公費”“充實教員”等提升教學(xué)水平、增強教師保障的方案，體現(xiàn)出先生對圖書館學(xué)教育可持續(xù)發(fā)展的殫精竭慮和美好預(yù)期。這種較全面的長遠思考，也成為其日后掌管系務(wù)工作的基礎(chǔ)。

5 結(jié)語

通過幾件與劉國鈞先生相關(guān)的墨跡資料，或許能感受到他內(nèi)心中崇高豐厚的精神境界，知識廣博的學(xué)者風(fēng)范，以及提攜后學(xué)的苦心與胸懷。而他一生勤勉學(xué)術(shù)、耕耘圖林的成就與理想，同樣為圖書館發(fā)展注入了深刻的內(nèi)涵。

注釋

①我國近代圖書館事業(yè)奠基人之一著名圖書館學(xué)家劉國鈞教授在京逝世[A]. 北京大學(xué)檔案館，檔號：GL0301991-0004。

②劉國鈞致王重民[A]. 北京大學(xué)檔案館，檔號：GL0101951-0002。