毛春翔的生平事跡、著述活動與學(xué)術(shù)思想研究*

葛逸飛 龔蛟騰 傅秀蘭

（1.湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院 湖南湘潭 411105）

（2.湘潭大學(xué)圖書館 湖南湘潭 411105）

毛春翔（1898—1973年），字友亮，筆名乘云，浙江江山人，我國著名的圖書館學(xué)家、版本目錄學(xué)家。他曾任職于浙江圖書館，從事編目與藏書管理工作?？箲?zhàn)時保全文瀾閣《四庫全書》，解放后促成嘉業(yè)藏書樓歸公。毛春翔一生潛心研究，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)頗豐，因在圖書館理論與實踐中的卓越成就，入選趙元斌所編《民國時期圖書館學(xué)人簡表》[1]中的100位民國圖書館學(xué)人。因此，全面客觀地評價其歷史貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)成就，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。

1 毛春翔的生平事跡

1.1 投身革命與護(hù)送國寶

1898年毛春翔生于浙江江山縣，1924年于浙江法政專門學(xué)校畢業(yè)后在志澄初級中學(xué)任語文教員。任教期間在校成立“國貨維持會”聲援“五卅運動”，他評價“國貨維持會是江山革命運動的先導(dǎo)”，自述“這是我實際從事政治活動的開端”[2]。后來毛春翔辭去教員職務(wù)投身國民大革命，參與組建國民黨江山縣黨部，與土豪劣紳及右派斗爭。1927年，傅聯(lián)璋、姜天巢發(fā)展毛春翔加入中國共產(chǎn)黨[3]。同年毛春翔在“白色恐怖”中被捕入獄，兩年后，經(jīng)宗親毛咸、毛彥文等人營救出獄。1930年毛春翔受同鄉(xiāng)邀請主編《江山日報》，“發(fā)刊三日，因痛罵縣長米星如，報社被封，住宅被圍”[4]16，被迫與妻逃往北平。1932年經(jīng)北京大學(xué)圖書館館長毛子水介紹，毛春翔進(jìn)入袁同禮掌管的國立北平圖書館工作。但北平圖書館館藏豐富，內(nèi)容分散，毛春翔自覺精力有限，難有重大突破[5]，1933年便調(diào)往浙江省立圖書館，擔(dān)任善本編目員兼孤山分館主任干事。

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，為保護(hù)浙江省立圖書館所藏文瀾閣《四庫全書》（以下簡稱“閣書”）免受戰(zhàn)火與掠奪，毛春翔等人奉時任浙江省立圖書館館長陳訓(xùn)慈指示護(hù)送國寶西遷。是年（1937年）8月，閣書由孤山館舍遷至漁山，毛春翔負(fù)保管之責(zé)。后遷往建德，水路受阻，毛春翔赴建德求助陳訓(xùn)慈，陳征得時任浙江大學(xué)校長竺可楨同意，借得浙江大學(xué)的卡車一輛。1938年閣書運往貴州，過江山峽時毛春翔所在運輸車翻車，他同11箱書落水。摔落時，因身背一支手電筒，致腰部受傷，造成長年腰痛[6]。毛春翔等護(hù)送人員將書籍打撈曝曬兩日，隨即啟程，最終運抵貴陽。

閣書至貴陽后存放于地母洞，1941年毛春翔奉命赴地母洞保管。他注重防潮工作，春秋各曬書一次。1942年教育部特派邵鶴亭視察閣書。他向毛春翔垂詢防潮技術(shù)，毛春翔建議“將書庫三面開以板壁，在箱底溝中多置白炭，潮氣可以稍煞”[7]。邵鶴亭報告教育部申請撥款，將毛春翔的建議付諸實踐。1944年日軍進(jìn)入貴州，毛春翔發(fā)函請示遷閣書至重慶，得到批準(zhǔn)并實施。1945年教育部設(shè)置閣書保管委員會，毛春翔任督導(dǎo)秘書在青木關(guān)謹(jǐn)慎守護(hù)，并于六七月間全部曝曬，隨時有報告至?xí)8]。是年（1945年）8月日本投降。次年（1946年）5月，教育部派時任社會教育司科長徐伯璞，會同保管員毛春翔等人護(hù)送閣書回杭。路遇諸多險阻，“由渝運至上饒后，以受水阻，勾留數(shù)天”[9]，最終抵杭。國寶文瀾閣《四庫全書》得以保全，有賴于毛春翔等閣書護(hù)送人員的艱苦奮戰(zhàn)。

1.2 從事編目與管理藏書

1933—1937年毛春翔于浙江省立圖書館從事編目工作，成果斐然：①編撰《浙江省立圖書館藏書版記》。1932年浙江省立圖書館總館遷至大學(xué)路館舍，為孤山分館騰出空間進(jìn)行書版鑒別。毛春翔參與鑒別并撰此目，詳細(xì)記錄書版數(shù)量、來源及種別品質(zhì)。②編纂《四庫著錄浙江先哲遺書目》。浙江人文興盛且眾多浙籍學(xué)者的著述錄入《四庫全書》，因此浙江省立圖書館欲編《四庫著錄浙江先哲遺書目》?！懊嗽疲合瑁辛髀?，監(jiān)理本館孤山分館善本書庫有年，因即以斯事屬之。”[10]此目編制不僅對目錄學(xué)有益，還惠及方志學(xué)研究。③編訂《室名索引拾補(bǔ)》。毛春翔讀書著錄常感古代文人齋號紛繁，檢索困難，欲將所知文人齋號編成索引供學(xué)者參考查詢。因文獻(xiàn)學(xué)家陳乃乾已編一部《室名索引》，毛春翔將陳氏未收錄的齋號再輯一冊，命名為《室名索引拾補(bǔ)》。④撰寫《浙江省金石待訪目錄》。此目梳理古籍所載浙江省境內(nèi)的銘文金屬與石刻碑碣，供學(xué)者日后訪求。⑤參編《館藏善本書題識》。毛春翔協(xié)助夏定域等人編寫此題識，連續(xù)發(fā)表于《浙江省立圖書館館刊》。

除編目外，毛春翔長期從事藏書管理工作，主要事跡為管理嘉業(yè)藏書樓藏書。1950年7月，毛春翔、吳藕汀等人奉派至吳興南潯鎮(zhèn)嘉業(yè)藏書樓整理藏書。編造清冊時，發(fā)現(xiàn)多數(shù)藏書存在缺冊問題。這些卷冊在抗戰(zhàn)時期被嘉業(yè)藏書樓主人劉承干抽去，使藏書不具價值而免遭日軍掠奪[11]。浙江省立圖書館遂派劉子亞至上海與劉承干協(xié)商，得到所缺卷冊。是年10月整理完畢，毛春翔等人奉命代管嘉業(yè)藏書樓，分析樓內(nèi)藏書并撰寫工作報告。對于嘉業(yè)藏書樓歸公的問題，毛春翔等人認(rèn)為“此事解決恐怕我人民政府要掏一筆錢給他（劉承干），作為他老年養(yǎng)生之資”[12]，不應(yīng)令其無條件捐獻(xiàn)。1951年劉承干致信浙江省立圖書館，表明“愿將藏書樓與四周空地并藏書書版連同各項設(shè)備等悉以捐獻(xiàn)與貴館永久保存，為發(fā)展新中國社會文化事業(yè)之需要”[11]。毛春翔與吳藕汀還致函時任中央文化部文物局局長鄭振鐸，建議保留嘉業(yè)藏書樓，以便作為資料查詢的所在[13]。嘉業(yè)藏書樓得以成為浙江圖書館的一部分，須贊揚劉氏明理豁達(dá)，也須謹(jǐn)記毛春翔等藏書管理人員的努力。

1.3 潛心研究與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

毛春翔潛心于學(xué)術(shù)研究，以極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度治學(xué)。1932年，他在《國立北平圖書館讀書月刊》上發(fā)表《讀書救國談》《讀〈莊子〉札記二則》《讀書的方法》譯文。此后在《圖書展望》《文瀾學(xué)報》等期刊上先后發(fā)表《別開生面的藏書家與讀者》《四部非類名》《善本書保管方法商榷》等十余篇文章。1934年，他翻譯日本圖書館學(xué)家村島靖雄的《圖書分類法》，希望“我國之圖書分類因折衷諸說而漸臻完密”[14]。毛春翔熱衷研究古籍，曾到全國多地訪求古書。據(jù)沈醉回憶，1944年書籍鑒賞家毛子水拒絕為戴笠的軍統(tǒng)四一圖書館鑒別古書。實際此人是毛春翔而非毛子水，后其子毛念誠去信更正[15]。此事既見毛春翔古籍鑒賞的能力，又見其不畏權(quán)貴的品質(zhì)。

毛春翔學(xué)術(shù)成果頗豐，對后世影響深遠(yuǎn)。1946年，他擔(dān)任浙江省立圖書館特藏部主任，1950年改任研究員，為古籍善本藏書作出卓越貢獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代，他出版《古書版本常談》《版本略說》《圖書目錄略說》，將畢生積累的版本目錄知識傳授后人。60年代后期毛春翔年近退休，浙江圖書館挽留他在館內(nèi)繼續(xù)從事考證工作。毛春翔晚年在文革中受到?jīng)_擊，于1973年因病去世。周恩來總理在逝世前曾指示：“要盡快把善本書總目錄編出來”[16]，毛春翔的《古書版本常談》很快被再版，成為這項工程培養(yǎng)人才最適合的教材之一，為后人留下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與珍貴的學(xué)術(shù)財富。

2 毛春翔的著述活動

2.1 古籍版本的專門著述

毛春翔于古籍版本方面的專門著述有《古書版本常談》《版本略說》等。《古書版本常談》是其最為人熟知的著述。作為一部古籍版本入門書籍，就基礎(chǔ)性而言，作家董橋評價“講版本學(xué)，講雕版印書史的書，是最基本的談書的書。毛春翔的《古書版本常談》是個淺顯的例子”[17]。《古書版本常談》主要介紹唐朝至清朝歷代版本及特殊版本的特點，大多按官刻、私刻、坊刻三段體例展開。宋刻因精刊精校，尤其著墨描寫，毛春翔總結(jié)宋版書白口單邊、墨色香淡、諱字嚴(yán)格、多蝴蝶裝等特點，條分縷析，面面俱到。明刻因拙劣濫惡，毛春翔特地列出其中精刻供讀者參考。書中也有紕漏之處：在論及元刻本特點時，講到有黑口、趙吳興字體等方面，卻沒有提到簡體字和俗字，可謂一失[18]。此外毛春翔對清代刊本接觸有限，使這部分論述不過百字，略顯不足。

1963年毛春翔將《古書版本常談》書稿寄往中華書局上海編輯所尋求出版，得到顧廷龍、潘景鄭和瞿鳳起三位版本目錄學(xué)家的審定和認(rèn)可。1965年該書由中華書局出版，后多次再版?！豆艜姹境Ｕ劇酚绊懞笫缹W(xué)者甚廣：書中論及我國雕版印刷起源，毛春翔考證《續(xù)高僧傳》提及的“繕刻”二字實是《莊子》中兩個篇名的省略而非雕版，于為剛的《〈印刷術(shù)發(fā)明于隋朝的新證〉析疑》在此基礎(chǔ)上展開；又有《云仙雜記》提及玄奘印佛像一事，毛春翔考證得出此書是宋人偽作，亦不能作為雕版的證據(jù)。這一明識卓見，開曹之《中國印刷術(shù)的起源》中考辨玄奘印像的先聲[19]。以上種種足見該書的廣泛影響與學(xué)術(shù)價值。

《版本略說》為1960年代浙江省文藝干校印行的油印本，分為明義、考原、史話、佛經(jīng)版本、結(jié)語五個篇目。篇幅較短，與《古書版本常談》有諸多重復(fù)或相似之處。書中著重講解歷代刻書的地方性特點及各地刊刻業(yè)興衰，學(xué)者可以此鑒別版本好壞或作為研究地方刻書史的參考。該書提及舊書編目中的版本問題，當(dāng)確定版本的三個要素“刻書時”“刻書地”“刻書人”存在不明時如何標(biāo)注版本，毛春翔作了詳細(xì)羅列?！栋姹韭哉f》的缺陷是內(nèi)容簡略，缺少詳實的資料佐證，這些問題在《古書版本常談》中得到完善。

2.2 孔子思想的專題著述

毛春翔有關(guān)孔子思想的專題著述有《論語類編通義》《論孔子》和《孔子生年月考》等。《論語類編通義》為分類體例的論語研究著作，共三冊十卷，為毛筆書寫的稿本。毛春翔在青年時期就嘗試為《論語》編寫類例，因分類不成熟未能成書。后在地母洞保管閣書的三年間大量披覽藏書，寫成初稿。又經(jīng)多次校閱，于1961年定稿。1956年，毛春翔曾致信科學(xué)出版社尋求此書出版，表示此舉響應(yīng)百家爭鳴，不計稿費多寡，但因故未能出版。文革時期，毛春翔的小兒子毛念誠將《論語類編通義》書稿放在其父友人夏定域家廚房的角落里才得以保存下來[20]。2015年，毛春翔后人將書捐贈給浙江圖書館[21]，該書得以面世。

《論語類編通義》意在“究斯學(xué)演變之跡，發(fā)類例通義之旨”[4]7。書中將《論語》重新分為十卷，分別是論學(xué)、論教、論詩、論禮樂、論仁、論道、論言行、論政、紀(jì)事，另有一卷編余。每卷之首有序言，序言之后按一則原文、一段釋義的順序展開。原文后標(biāo)明其在《論語》中的篇名，釋義中引用歷代典籍佐證。全書資料詳實，寫作語言卻是簡明的文言。作為分類體例闡述《論語》的著述，《論語類編通義》為后人研究和學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典提供重要參考。

毛春翔的孔子思想研究不僅與其志趣相關(guān)，還受當(dāng)時社會影響。七七事變后，日本侵略者竭力宣揚“尊孔讀經(jīng)”“振興儒教”[22]，妄圖奴化淪陷區(qū)人民。毛春翔不肯屈從逆流，以考證孔子、發(fā)表文章為反抗?！墩摽鬃印泛喴榻B孔子的生平及學(xué)術(shù)思想，并對孔子思想在現(xiàn)代的運用作客觀分析。毛春翔認(rèn)為正確看待孔子的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“認(rèn)定孔子為中國古代歷史上一位學(xué)術(shù)思想的權(quán)威而不是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)思想的權(quán)威，如果要把孔子所說作為現(xiàn)代人的座右銘，那便是錯誤的！”[23]文辭激烈，痛斥盲目尊孔現(xiàn)象與惡劣侵略行徑。20世紀(jì)30年代，國民黨政府發(fā)起孔子誕辰紀(jì)念活動蠱惑民心。《孔子生年月考》批判當(dāng)時學(xué)者極力考證孔子出生日期甚至?xí)r辰的行為迷信愚昧，同時諷刺國民黨當(dāng)局將八月二十七日定為孔子誕辰大肆紀(jì)念的做法極為可笑。兩篇文章都借考證之事行針砭之實，體現(xiàn)當(dāng)時歷史環(huán)境下毛春翔的理性思考與不屈傲骨。

2.3 善本書籍的編目著述

毛春翔為善本書籍整理編目的主要成果有《浙江省立圖書館善本書目》等。1932年陳訓(xùn)慈任浙江省立圖書館館長后館藏善本日漸增長，他囑咐毛春翔編撰善本書目，并將新收集到的古籍審核校對。毛春翔便“考作者之時地，核卷冊之書目，錄庋藏之圖記，訂版刻之異同”[24]，撰此書目。張崟、夏定域兩人商定義例，襄助毛春翔編撰。1936年完成《浙江省立圖書館善本書目（甲編）》四卷，交付刊印。

《浙江省立圖書館善本書目（甲編）》收錄宋元舊刊、明刊精本、明人稿本、鈔校本以及罕見的清初精刻總共658種。其分類大體遵循《四庫全書總目》，毛春翔作了7點調(diào)整：“經(jīng)部改五經(jīng)總義為諸經(jīng)總義”“史部移別史于編年前、正史后”[25]等。每項條目記錄書名、卷冊數(shù)、著者（包括朝代、籍貫、姓名）和版本五項，如有缺卷、印記、題跋、批校用小字在末尾注明。與此前使用的《浙江省立圖書館善本書目題識》相比，《浙江省立圖書館善本書目（甲編）》體系更科學(xué)，將刻書朝代分類改為四部分類；內(nèi)容更精確，將浙江圖書館所藏《慈溪黃氏日抄分類》的版本訂正為明活字。姚名達(dá)在《中國目錄學(xué)史》中稱贊“吾友毛春翔君新撰甲編，考訂名實，極精慎”[26]，可見此目編撰的嚴(yán)謹(jǐn)性。

自《浙江省立圖書館善本書目（甲編）》后，毛春翔多次參與浙江圖書館善本書目編寫。1937年他著手將品質(zhì)稍次的善本編為《浙江省立圖書館善本書目（乙編）》，由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)被迫中斷。新中國成立后，毛春翔有感于善本保存不易，于1956年出版《浙江圖書館特藏目錄》甲乙兩編。1963年又編《浙江圖書館特藏書目續(xù)編》[27]。名家張宗祥曾為《浙江省立圖書館善本書目（甲編）》作序并期望“俾此目一續(xù)再續(xù)以至于無窮也”[28]。毛春翔秉持此念，數(shù)次續(xù)編，使浙江圖書館善本書目漸臻完備。

2.4 治學(xué)論道的其他著述

反映毛春翔治學(xué)態(tài)度的文章有《讀〈齊物論〉記》《陽明先生年譜校記》等。《讀〈齊物論〉記》展現(xiàn)了毛春翔融會貫通的讀書方法與時刻存疑的讀書態(tài)度。他“細(xì)玩莊周之書，考周之時代，察名家之說”[29]，得出《齊物論》是莊子為攻擊辯駁惠施、公孫龍的名家學(xué)說而作的結(jié)論。又結(jié)合行文思路，將《齊物論》分為四章，形成先破后立的結(jié)構(gòu)。釋義部分，毛春翔反對大談引申義理、忽視原文宗旨的釋義方法。主張考證原文，警惕因傳抄差錯而產(chǎn)生的歧義?！蛾柮飨壬曜V校記》顯示了毛春翔嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的校讎態(tài)度。該年譜的校讎不僅字句精細(xì)，還將刻印形式、底色字色、有無墨圍等區(qū)別詳細(xì)記錄。毛春翔校書主張保留原文與其他版本的異同，不做修改。原本有“山田盡龜坼”，校本作“龜折”“龜裂”，毛春翔從當(dāng)今江淮地區(qū)把干旱導(dǎo)致的田裂叫做“龜坼”推測原本正確。他謹(jǐn)慎作注“似以作龜坼為是”[30]，并保留校本錯誤。

3 毛春翔的學(xué)術(shù)思想

3.1 學(xué)以致用的藏書思想

毛春翔認(rèn)為應(yīng)劃定善本標(biāo)準(zhǔn)以解決藏書管理中存在的問題。他結(jié)合張之洞和錢塘丁氏的說法，提出從嚴(yán)但不苛求的善本標(biāo)準(zhǔn)：首先要求時代舊，宋元刊本因年代久遠(yuǎn)可劃為善本。其次，時代舊僅為構(gòu)成善本的條件之一，對于明清刊本還要求精加校讎，只有明代精本、足本和孤本，清代極有名的精寫刻本才能稱為善本。此外，高質(zhì)量的舊抄本和舊校本也可稱作善本。這一善本范圍界定既不會把稍有瑕疵的舊刻排除在善本之外，也不會使制作低劣的坊刻本躋身善本之列。后來學(xué)者李致忠受此啟發(fā)，提出鑒定善本都應(yīng)從“歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性”多方面進(jìn)行考察[31]。毛春翔劃定的善本標(biāo)準(zhǔn)矯正了浙江省立圖書館混亂的善本管理，體現(xiàn)了他的“學(xué)以致用”思想特點。

毛春翔主張從實際出發(fā)研究善本藏書的保管方法。為此他摸索出防蛀、曬書、貯藏等一系列藏書方法。首先是消滅蛀蟲問題，“收到一批善書，先用軟毛刷把書身刷干凈，再全書翻一翻，檢查一番，如發(fā)現(xiàn)蟲蛀，便細(xì)心地刷盡蛀孔，把孔內(nèi)蟲和蟲卵刷去。防恐刷不干凈，再摻入樟腦粉末來消滅它……”[32]足見細(xì)致入微。其次是曬書問題，他建議每年夏季伏天曬書一次。書嚴(yán)重受潮時置于陽光下曝曬，不受潮時只需在陰涼處吹風(fēng)。此外還推薦書櫥使用玻璃門；使用夾板或布套保存善本書；定期檢查藏書；考慮書庫的選址和建造等。隨著善本保存技術(shù)的提高，毛春翔總結(jié)的部分經(jīng)驗已過時，但不可否認(rèn)其在當(dāng)時保管工作中發(fā)揮的作用。

3.2 綜核名實的版本思想

毛春翔認(rèn)為應(yīng)綜合核實書籍的各種因素鑒別版本。從字體、刀法、紙張、墨色，再到行款、序跋、牌記、印記逐步審閱，還應(yīng)考查是否符合前人書目題跋，才能避免失誤。他提出兩種版本學(xué)習(xí)方法：個別研究和校讎古籍。所謂個別研究，就是要從一部一部書去研究，研究一部，解決一部，日積月累[33]。為此應(yīng)多看各家題跋、目錄及雜記，隨手記錄，以備考查，還可參考一種版本學(xué)習(xí)工具“書影”。校讎古籍是研究版本最切實可靠的方法。版本的優(yōu)劣須經(jīng)校讎肯定，因此掌握校讎才能成為版本學(xué)者，離開校讎談版本只能流于書籍鑒賞層面。

毛春翔認(rèn)識到圖書館員必須通曉版本，原因有二：第一是對古籍的尊重。研究版本的目的是盡可能發(fā)掘古籍的價值。歷代流傳至今的版本參差不齊，如果不懂版本就會把宋刊、明刊混為一談，刻本、抄本一概而論。無法區(qū)分古籍的年代和種別，將其作同樣的處理，就會使文化財產(chǎn)受到損害。第二是對讀者的負(fù)責(zé)。為讀者篩選善本，使其免受劣本誤導(dǎo)是圖書館員的職責(zé)。圖書館員只有提升版本鑒別的能力，才能準(zhǔn)確甄別書籍優(yōu)劣，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的參考咨詢服務(wù)。

3.3 中西結(jié)合的分編思想

毛春翔提倡西方記號分類法。他在《四部非類名》中提出魏秘書郎鄭默首創(chuàng)的四部分類法中的“甲乙丙丁”與現(xiàn)代社會風(fēng)行的圖書分類號有異曲同工之妙，而且比西方記號分類法早1 400余年。于是毛春翔設(shè)想“如吾國學(xué)者能踵默后，而推演之，則今日杜威分類法當(dāng)能專美乎”[34]。這一觀點突破了學(xué)界對四部分類法的固有認(rèn)識，也透露著毛春翔對西方記號分類法的推崇。他翻譯日文書籍《圖書分類法》并附眾多他國記號分類表，希望國人中西結(jié)合，博采眾長，共同研討中國的圖書分類法。

毛春翔認(rèn)為應(yīng)系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)編目。首先應(yīng)學(xué)習(xí)版本，版本學(xué)是目錄學(xué)的重要分支，版本問題是古籍編目中的重大難點，故而精通版本有利于編制書目。其次必須研究目錄學(xué)史以考鏡源流，毛春翔的著作《圖書目錄略說》按歷代著名目錄的順序展開，以期初學(xué)者對目錄學(xué)史有全面認(rèn)識。此外還應(yīng)研究善本書目的體例，為此要廣泛參考各家善本書目。最后還應(yīng)調(diào)整體例，使目錄適應(yīng)藏書變化和時代進(jìn)步。張崟評價毛春翔編目“不知發(fā)凡起例，考辨疑似，用力已劬矣”[35]?？梢娔夸浘幹浦兄贫w例與鑒別版本的難度，因此編目學(xué)習(xí)應(yīng)融會貫通。

3.4 多聞闕疑的校讎思想

毛春翔將“實事是正，多聞闕疑”作為校讎的根本方法。校讎有“求古”與“求是”兩法。前者要求將舊本原模原樣地謄寫，即使發(fā)現(xiàn)明顯錯誤也要保留下來。后者要求搜集眾多版本與原本比對，找出訛誤之處并改正。毛春翔認(rèn)為“求古”優(yōu)于“求是”，在不確定的情況下選擇“求古”更為穩(wěn)妥?！扒笫恰币坏└腻e，貽害無窮。毛春翔強(qiáng)調(diào)校書不可輕易改書，并在《古書版本常談》中痛斥胡應(yīng)麟篡改古書使之合乎己意的作風(fēng)。他建議“必欲涂改，美其名曰求是，則用細(xì)注表標(biāo)語，原文切勿抹去，任讀者自擇”[36]。此法既保證文意準(zhǔn)確，又避免修改失誤，可謂比較完善。

毛春翔主張專家校專業(yè)之書。書籍汗牛充棟，包含學(xué)科門類眾多，非一人所能勝任。因此需請專家發(fā)揮各自專長，專攻一類，群策群力，這是校讎群書最有效的辦法。毛春翔認(rèn)為應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚此法，他批評那些排斥專家校書的學(xué)者數(shù)典忘祖，師心自用。毛春翔當(dāng)時所在的浙江省立圖書館形成了其歷史上能力最強(qiáng)，學(xué)歷、經(jīng)歷最豐富，水平很高的專業(yè)群體[37]，他們在實踐中貫徹了“專家校專書”的方法。

4 結(jié)語

毛春翔的大部分遺著被收入《毛春翔文集》，從文獻(xiàn)中可以看出其波瀾壯闊的一生。他投身革命，從事編目，護(hù)送國寶，管理藏書，無不是恪盡職守，功勛卓著；在藏書、版本、分編、校讎等方面均有思想建樹。他有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、淡泊名利、關(guān)心后生的治學(xué)態(tài)度，又滿懷愛國之情，將一名圖書館員的職責(zé)上升為家國責(zé)任。在圖書館事業(yè)方興未艾的今天，對圖書館學(xué)家毛春翔的生平事跡、著述活動和學(xué)術(shù)思想作全面研究，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。