構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑
——積極心理學視角下

（安徽中醫(yī)藥大學人文與國際教育交流學院 安徽·合肥 230012）

0 引言

2019年3月18日，習近平總書記在“學習思想政治理論課教師座談會”上強調(diào)，要“把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中”。同年，中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》更把對新時代青年進行愛國主義教育一事當作民族復興、國家發(fā)展、社會進步的必經(jīng)之路。青年階段是人生中的“拔節(jié)育穗期”，是最需要精準引導和精心栽培的時期。而大學生作為當代青年的主力軍，是擔負著民族復興、國家發(fā)展重擔的先鋒力量，也是新時代愛國主義教育實施的重中之重。當前，國家的快速發(fā)展需要青年大學生成為有愛國意識、專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和積極人格特質(zhì)的人。新時代大學生愛國主義教育與大學生心理健康教育有著密不可分的聯(lián)系。

大學生思想政治教育和心理教育雖然是兩門獨立的學科，但它們在教學目標、教學宗旨、學科特性、研究對象等方面存在巨大的一致性。據(jù)此，心理教育是高校在開展新時代大學生愛國主義教育過程中應該重視的對象。在心理學發(fā)展的歷史中，以塞利格曼等人為主的積極心理學研究，是一個新的里程碑。它不同于傳統(tǒng)消極心理學局限于研究人的心理問題，而是關注人性中的積極力量。積極心理學以積極情緒體驗、積極人格特質(zhì)和積極社會環(huán)境為主要研究內(nèi)容，倡導從積極的角度看待問題，發(fā)掘人的潛能，重視人的積極主觀體驗，關注積極社會環(huán)境的構建，從而使人與自我、社會、自然和諧相處。在積極心理學新的研究取向中，更加看中將人的情緒體驗、積極品質(zhì)與社會背景相聯(lián)系，強調(diào)要綜合考察研究對象所處的整個社會環(huán)境對心理發(fā)展的影響。積極心理作為心理學研究的新視角，與大學生愛國主義教育存在著目標、原則、內(nèi)容等方面的一致性。

針對當代大學生的愛國主義教育，探討如何構建大學生“愛國情、強國志、報國行”的提升路徑。徐國亮等人在研究中提出，新時代條件下加強對青年大學生的愛國主義教育，應該從“知、情、意、行”四個維度進行把握。從知情意行的四維視角培育新時代大學生的愛國主義情感，弘揚正確的價值觀，是時代發(fā)展的訴求。從積極心理學理論觀點來看，新時代愛國主義教育應該從“知、情、意、行”四個維度來構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑。

本文將簡單論述當前大學生愛國主義教育亟待提升之處，淺析積極心理學視角下，構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑的合理性，并對新時代大學生愛國主義教育的實施方式進行探討。

1 當前大學生愛國主義教育亟待提升之處

習近平總書記在“學習思想政治理論課教師座談會”上提出，要加強大學生思想政治理論教育的親和性。當前，思想政治理論課是培養(yǎng)大學生愛國意識的關鍵性、靈魂性課程。但是，作為開展愛國主義教育的重要渠道，大學生思想政治理論課的內(nèi)容顯示出較大程度的抽象性和專業(yè)性，缺乏感染性和真實性。僵硬的理論教學和缺乏趣味性的實踐活動無法滿足學生的認知需要，讓大學生愛國主義教育的模式缺乏生機與活力。而當前，新時代愛國主義教育的對象具有多元化和時代性的特征，以思政課堂為主流模式的愛國主義教育，既不能促進當代大學生的全面發(fā)展，也達不到大學生愛國主義教育的目的。另外，中國憑借先進的技術提前進入了“5G時代”，“5G”高速率、低延時、大容量的特點，雖然為大學生愛國主義教育注入了新的活力。但是，青年大學生的三觀形成不夠穩(wěn)定，理性判斷能力較弱，又處于人生中最熱血澎湃的階段。不能對互聯(lián)網(wǎng)上海量的信息進行有效甄別，容易受到不良言論的蒙蔽，甚至可能因錯誤信息的引導而誤入歧途。

以上問題對當前大學生愛國主義教育實施的有效性具有較大影響。積極心理學對積極情緒體驗、積極人格特質(zhì)和積極社會環(huán)境的研究，能夠合理地解釋當前大學生愛國主義教育存在的問題，并且反映了在積極心理學視角下開展大學生新時代愛國主義教育的合理性。

2 積極心理學視角下開展愛國主義教育的合理性

2.1 創(chuàng)新大學生思想政治教育的方法

傳統(tǒng)的大學生思想政治教育忽視了調(diào)動學生內(nèi)心積極心理因素的作用，過于強調(diào)大學生思政課堂的作用。但是，越來越多的教師愿意在思政課堂上為學生開展多樣化的活動，比如在課堂上舉辦“馬克思主義朗誦大賽”、“角色扮演”、“改寫思政故事”的活動等，逐步凸顯出實踐活動的地位。通過調(diào)動大學生的積極情緒體驗，達到大學生愛國主義教育方式的創(chuàng)新。

2.2 培養(yǎng)大學生的積極人格特質(zhì)

開展積極心理學視角下的大學生思想政治教育工作，正向激發(fā)學生的積極心理品質(zhì)，有助于培養(yǎng)大學生自信、樂觀、自律的人格特質(zhì)，打破學生與大學生思想政治教育之間無形的隔閡，逐漸消除大學生內(nèi)心的負面消極因素。將關注大學生思想上負面因素的傾向轉移到培養(yǎng)大學生的積極人格特質(zhì)，進而發(fā)展大學生正向思考問題的能力，挖掘大學生的個人潛能。

2.3 奠定社會發(fā)展人才基礎

當代大學生是社會發(fā)展的儲備力量，擔負著國家發(fā)展、民族復興的責任。從發(fā)展的角度看，大學生新時代愛國主義教育的實施具有長遠性，為教育對象形成良好的價值觀、樹立正確的信念、培養(yǎng)積極品質(zhì)、實現(xiàn)個人價值奠定了堅實基礎，也為國家和社會發(fā)展的需要創(chuàng)造了人才基礎。同時，積極心理學關注人的積極特性，提倡挖掘人的潛能，主張以人為本。在積極心理學視角下構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑，有助于培養(yǎng)當代大學生的積極心態(tài)，能夠正向面對生活和工作中的壓力和問題，促進當代大學生更快、更好地適應當前的社會環(huán)境，致力于國家和社會的發(fā)展。

3 積極心理學視角下大學生新時代愛國主義教育的方式

以徐國亮等人對新時代大學生愛國主義教育的研究和積極心理學理論觀點為基礎，本文將從“知、情、意、行”四個維度對構建大學生“愛國情、強國志、報國行”的提升路徑進行論述。

3.1 “知”——建構思維，“知百年之未有大變局”

從“知”的維度來看，引導當代大學生建立能動認識世界的思維結構。當今世界變局向著縱深演進，國際形勢的不確定性和不穩(wěn)定性攀升，大國間的競爭和博弈愈發(fā)激烈。而我們黨和國家在以習近平同志為核心的黨中央領導下，以更從容的姿態(tài)面對著決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝小康、疫情防控常態(tài)化等嚴峻的風險挑戰(zhàn)，以更堅定的步伐走向世界，向世界展現(xiàn)著中國特色社會主義道路的生命力、親和力和感召力。在這樣的局勢下，通過積極心理學視角看新時代大學生愛國主義教育，高效開展的基礎是引導教育對象建立更為完善的愛國主義知識結構，幫助主體正確判斷外部信息，形成積極的情緒體驗，準確地知黨之所憂，從當今社會新的歷史事件背后體悟黨和國家的精神力量和制度優(yōu)勢，創(chuàng)造性地認識習近平新時代中國特色社會主義理論體系賦予我們的責任和義務。

3.2 “情”——傳承文化，厚植愛國主義情懷

從“情”的維度來看，深入探索優(yōu)秀文化對厚植愛國主義情懷的供給。文化環(huán)境是社會環(huán)境中重要的一部分，而積極的社會環(huán)境則源于文化給人的價值觀帶來的影響。文化是培養(yǎng)當代大學生愛國主義精神，厚植愛國情懷的主要路徑。傳統(tǒng)文化作為國家歷史的積淀和遺產(chǎn)，是愛國主義精神的情感之源和思想之根。古往今來，有“常思奮不顧身，而殉國家之急”的熱忱，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的勤懇，有“國恥未雪，何由成名？”的悲憤，無不反映了古人丹心報國的遠大志向；現(xiàn)代文化作為傳統(tǒng)文化傳承和當代科學發(fā)展的產(chǎn)物，蘊含著具有時代性的主流價值觀。而電影作為一種現(xiàn)代文化產(chǎn)品，其內(nèi)容包含了豐富的文化價值觀，中國電影則通過當代社會主義核心價值觀的滲透，表現(xiàn)出具有現(xiàn)代意義的愛國精神。對優(yōu)秀文化的探索，有助于愛國思維的建構，更能讓當代大學生將這份“人世間最深層、最持久的情感”厚植于心。

3.3 “意”——堅定信念，錘煉高尚意志品質(zhì)

從“意”的維度來看，當代大學生應該樹立遠大理想，堅定正向信念，形成積極人格特質(zhì)。積極的人格特質(zhì)影響著中國人民的精神世界，影響著當代中國的發(fā)展進步。開展新時代大學生愛國主義教育應該引導當代大學生樹立遠大的理想、堅定正向信念。遠大理想是當代青年追夢路上的明燈，沒有明燈的照亮和指引，青年大學生容易失去前進的方向和動力；正向信念是拐杖，沒有拐杖的支撐，青年大學生到達不了理想的彼岸；而高貴的意志品質(zhì)則是輔助青年人少走彎路的有利武器。積極人格特質(zhì)是積極心理學研究的主要內(nèi)容之一，基于積極心理學的理論觀點，新時代大學生愛國主義教育應該注重對當代青年大學生積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)。而高校作為培育新時代大學生的主陣地，能夠啟發(fā)青年大學生有效利用內(nèi)外環(huán)境中的各種積極因素，將優(yōu)秀的品質(zhì)和信念內(nèi)化于心，使其融入自身的個性心理特征。

3.4 “行”——付出行動，積極投身建國偉業(yè)

從“行”的維度來看，“只有人們的社會實踐，才是人們對外界認識的真理性的標準，真理的標準只能是社會的實踐”。再深刻的認識、再熱烈的情感和再遠大的理想，不付諸于實踐行動，皆是紙上談兵。作為新時代的青年大學生，遵守國家相關的法律法規(guī)和政策制度不僅是黨和國家最基本的要求，更是為人的底線。擁護國家法律法規(guī)和政策制度，維護國家利益，把個人“小我”融入到祖國和人民的“大我”之中是當代大學生愛國情感的直接表現(xiàn)。積極參與社會實踐活動是與社會接軌的主要途徑，也是教育與實踐相結合的重要方式，從本質(zhì)上來說它是課堂教育的延續(xù)。當代大學生積極參與社會實踐活動，在社會實踐活動中踐行社會主義核心價值觀，檢驗自身學習成果，是構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑中重要的一環(huán)。

4 結語

積極心理學視角下構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑，是對大學生愛國主義教育開展方式的一種創(chuàng)新，更是對愛國主義教育實施者的一種啟發(fā)。從“知、情、意、行”四個維度探索構建大學生“愛國情、強國志、報國行”提升路徑，在實踐中形成了一個閉環(huán)，相互影響、相輔相成。積極心理學觀念在國內(nèi)的廣泛吸收和發(fā)展，為新時代大學生愛國主義教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新鮮、健康的血液，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學技術的助推下，新時代大學生愛國主義教育達到理想效果，指日可待。