高燦, 葉青
(福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院,福建 福州 350000)
“臺江事件”是“五四時期”一個具有重大影響的事件,是“五四運(yùn)動”的繼續(xù)和深入發(fā)展。關(guān)于“臺江事件”,目前學(xué)術(shù)界的研究成果甚少,對參與其中的青年學(xué)生群體也未見有專文探討。青年學(xué)生在“臺江事件”中展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神,對當(dāng)代學(xué)生的愛國主義教育、責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育有很好的借鑒意義。筆者主要利用當(dāng)時的報(bào)刊資料,對參與“臺江事件”的青年學(xué)生群體的思想和行為作初步研究和探討。
十九世紀(jì)末福建被日本強(qiáng)行劃為勢力范圍,從這時起,日本帝國主義的侵略勢力便不斷向福建境內(nèi)的各個角落滲透。“五四運(yùn)動”的風(fēng)暴席卷了全中國,與山東同為日本帝國主義勢力范圍的福建,在整個運(yùn)動過程中以抵制日貨斗爭的激烈與持久為自己的突出特點(diǎn),以至于時任日本駐華公使小幡不能不承認(rèn):“閩人仇日最烈,屢焚日貨,僑商損失甚巨?!盵1]為了擴(kuò)大侵略范圍,消滅福建乃至于全中國人民的反日斗爭,日本帝國主義準(zhǔn)備制造事端,“而福建固其所認(rèn)為勢力范圍者,遂不幸首當(dāng)其沖矣?!盵2]
1919年11月16日,日本駐閩總領(lǐng)事館唆使數(shù)十名日本浪人組成“敢死隊(duì)”,攜帶刀棍手槍等武器,由日本駐福州警察署長江口善海任總指揮,出現(xiàn)在福州南臺大橋頭及其附近一帶,伺機(jī)行兇。5時半左右,青年會學(xué)生黃玉蒼等5人路過,日本“敢死隊(duì)”突向他們和過路的群眾行兇襲擊,連勸阻的警察也橫遭毒手。最后共計(jì)擊傷學(xué)生4人(其中有3人當(dāng)場被毆打得遍體鱗傷,在突圍欲逃脫時又有1人中彈)[3]、市民1人(市民朱依才中彈不省人事)、警察1人(巡警史孝亮身中3彈,生命垂危)[4],奪走警察步槍2支,中國地方警察當(dāng)即拘捕兇犯福田原藏等3人,另有行兇數(shù)人逃到位于田垱的順記洋菜館毀物砸人,中國警察又拘捕日本駐福州警察署長江口善海等7人。整個過程中,因中國警察不敢對外國人開槍,日本方面無1人受傷。事件發(fā)生后,福建省督軍兼省長李厚基卻以“邦交綦多”為由,令福建交涉署將10名兇犯送日領(lǐng)署處理,這就是震驚中外的“臺江事件”,時稱“福州事件”、“福州慘案”、“閩事”或“閩案”。
“臺江事件”發(fā)生后,全國各地反應(yīng)強(qiáng)烈,如北京法文政聞報(bào)評論道:“最近中日二國,在福州發(fā)生沖突,觀其情形,頗為重大,華人將視此事為國家問題?!盵5]中國人冒著首都被占的恥辱進(jìn)入了20世紀(jì),至“臺江事件”發(fā)生時,“際茲弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣敗,萬鬼環(huán)瞰,百虎耽視,競爭最烈最劇之二十世紀(jì)時代,有強(qiáng)權(quán)無公理,腥風(fēng)彌漫于六合,血雨普遍于五洲?!倍覈鴧s為“天下最可憐可傷者,孰有如奴隸乎?”且“彼區(qū)區(qū)三島之倭奴,尤垂涎我國,既奪我臺灣,占我朝鮮,心猶無厭,又據(jù)我青島,殺我學(xué)生,賊膽愈肆愈大,慘劇漸演漸烈?!盵6]
“臺江事件”進(jìn)一步激發(fā)了自“五四運(yùn)動”之后便氤氳在民眾心中的愛國主義激情,中國人的民族獨(dú)立意識進(jìn)一步覺醒。如當(dāng)時江蘇省立第二女子師范學(xué)校學(xué)生發(fā)文說:“而福州事件又起,……此數(shù)千年來未有之奇恥!凡有血?dú)饽槐瘧??!盵7]又如當(dāng)時閩人力促政府積極交涉“閩案”的電文中也有:“辱我國體,蹂我主權(quán),殺戮我同胞,是茍可忍,孰不可忍?!盵8]中國人更加意識到,為了生存必須反抗包括日本帝國主義在內(nèi)的外國侵略。青年學(xué)生也盡己所能,警告同胞“勿忘國恥”,希望自己的國家“或有救亡圖存之一日乎?”[9]
“臺江事件”發(fā)生后,首先行動起來的是青年學(xué)生,他們大多以各地“學(xué)聯(lián)”為召集單位,召開會議討論應(yīng)對辦法。中華民國學(xué)生聯(lián)合會總會(簡稱全國學(xué)聯(lián)),成立于在上海召開的全國學(xué)生第一次代表大會上,這次會議從1919年6月16日一直持續(xù)到8月5日,共有21省的57位代表參會。[10]因“五四運(yùn)動”的直接影響,1919年5月中旬,福州13所中等以上學(xué)校學(xué)生在福州吉庇巷謝氏祠開會,成立了福州學(xué)生聯(lián)合會(后改為福建學(xué)生聯(lián)合會)。[11]“全國學(xué)聯(lián)”和各地學(xué)聯(lián),成為其時學(xué)生運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),下面試舉幾例加以說明:
在北京,學(xué)生聯(lián)合會于11月22日召集緊急會議,參加會議者甚多,最后決定先選派六名代表,赴外交部和教育部質(zhì)問對日交涉真相究竟如何。[12]27日晚8時,學(xué)生聯(lián)合會又在北大法科大禮堂開會,議決于30日舉行大游行及路上演講,以喚起國人對“閩案”注意,并擬定召開國民大會等事項(xiàng)。[13]在南京,學(xué)生聯(lián)合會于11月23日下午2時開會,中學(xué)以上26校均派代表赴會,“評議部長李慶鏖(金陵大學(xué))主席,謂日人以對待高麗人民之手段對待我國國民,全國人民應(yīng)亟群起力爭以免危亡,請討論對付方法。”[14]12月6日,廣東學(xué)生聯(lián)合會共召集38校代表,都認(rèn)為“閩事日亟,不可緩視,決與京津滬各處學(xué)生一致動作,鼓吹民氣,協(xié)力對外,以為政府后盾”,并討論進(jìn)行辦法表決數(shù)事。[15]
在全國各地求學(xué)的福建學(xué)生,也積極開會討論“閩案”應(yīng)對辦法。如11月30日,旅京福建學(xué)生聯(lián)合會于旅京福建各界聯(lián)合會散會后,繼續(xù)在福建會館開會,與會者四百多人。[16]在這次會上,就讀于北京鐵路管理學(xué)校的福建人鄭振鐸也參加了會議,“我們剛坐下來,只見一位身穿舊藍(lán)布長衫、戴眼鏡高鼻子男青年走過來,每人介紹,就大聲地說:‘暗無天日,太令人氣憤了!日本鬼子,賣國賊,真該死!今天會議,就討論這個問題。日本鬼子在福州開槍逞兇,并調(diào)動軍艦以武力威脅,激起中國人民無比憤慨,尤其是我們福建學(xué)生’?!盵17]在這次集會上,鄭振鐸還倡議創(chuàng)辦刊物作為福建同學(xué)的宣傳喉舌,以力爭閩案,刊物后取名為《閩潮》,并油印出版,激發(fā)了青年學(xué)生的抗?fàn)師崆椤?/p>
學(xué)生商討的內(nèi)容,主要是如何聯(lián)合各方力量力爭“閩案”,一般議決內(nèi)容如下:安排外出游行、演講等具體事宜;組織召開有各界民眾參加的國民大會;繼續(xù)抵制日貨;向政府請?jiān)竿鋰?yán)重交涉“閩案”。
青年學(xué)生沖鋒在前,舉行游行、演講等活動,以使民眾了解“閩案”真相,進(jìn)而喚起民眾同仇敵愾的決心。如當(dāng)時開封女學(xué)生游街演講并大聲疾呼:“我們娘們家(土語)出來游街,并不是鬧著玩的,實(shí)在是叫大家打起精神起來保護(hù)各家的婦女老小性命喲!”[18]
北京和上海學(xué)界舉行了多次游行、演講活動。如11月24日晚七時,北京學(xué)界集合多人在前門東西兩站及順治門一帶游行并分送傳單,原文如下:“同胞!同胞!起來!起來!快快起來!日本人在福州,圍殺學(xué)生,擊殺市民軍警,毀壞許多店鋪,福州學(xué)生又罷課了,福州商民又罷市了。同胞!同胞!,你還不起來想對付底方法嗎?”[19]上海多個學(xué)校也積極組織外出游行、演講,如老北門友誼學(xué)校于12月7日分組出發(fā)演講,第一組于午后一時去到小東門大東門以及南市各處,演講題目為“救福州不可忘青島”、“抵制日貨是對敵的利器”、“高麗亡國之慘狀”、“良心的抵制”,還有二人對演日人與國賊狼狽為奸的丑態(tài),聽者大為感動,學(xué)生直到下午五時才開始返校。第二組于夜間七時出發(fā),在民國路西門等處演講,先吹軍號召集人眾,然后登臺演講,題為“買賣日貨即不啻自殺”、“抵制是永久的不是暫時的”、“福建及山東所處地位之重要”等,聽者異常擁擠,返校時已十點(diǎn)鐘。[20]
包括福建在內(nèi)的全國其它各地,也多有學(xué)生舉行游行、演講且情景感人。如11月29日,南京中等以上學(xué)校學(xué)生3000多人,冒著漫天大雪,舉行游行、演講。[21]又如在福建莆田,12月15日下午一時,“各校學(xué)生又齊集射圃里出發(fā)游行各街”,本次游行“人數(shù)約三百余人,校旗高標(biāo)號鼓迭奏,前導(dǎo)一旗大書‘愿同胞勿忘臺江之恥’,每人手中所執(zhí)之旗中書‘還我國權(quán)誓復(fù)國仇萬眾一心力爭閩案’等字,沿途口唱國恥歌,并散布傳單多種,有編成平話淺說者,有繪出兩心字,一紅色一黑色,中間加以說明,無非欲警告同胞猛省也。[22]
青年學(xué)生不計(jì)個人得失,促使民眾盡快了解了“閩案”真相,中國人民的愛國主義情感被激發(fā),同仇敵愾的決心進(jìn)一步增強(qiáng),同時也對日本政府形成了強(qiáng)大的輿論壓力,有力地支持了北京政府的對日交涉。
國民大會最初源自五四運(yùn)動中知識界發(fā)動群眾就外交問題向政府進(jìn)行政治抗議的活動方式。[23]自“福州事件發(fā)生以來,舉國國民義憤填胸,各處開國民大會以研究對應(yīng)方策?!盵24]“臺江事件”發(fā)生后,最早召開國民大會的是福州民眾。11月17日,福州各界民眾即在省議會前廣場召開國民緊急大會,抗議“臺江事件”,不期而至者萬余人。會上議決四項(xiàng):“(一)電請政府向日政府交涉撤換駐閩日領(lǐng)事;(二)新領(lǐng)事來閩應(yīng)向中國官廳道歉;(三)死傷損害一切賠償;(四)此次滋事禍?zhǔn)准霸趫鰞词直徊墩邞?yīng)由中日司法官會審懲辦?!盵25]
此后,全國多處都有召開國民大會以力爭“閩案”。如在河南開封,青年學(xué)生積極運(yùn)作召開國民大會,最后定于12月6日在馬道街豐樂戲園召開且盛況空前,其時“記者隨人潮而入,見會場上有‘良心愛國堅(jiān)持到底’八個大字,其他未得詳察,又為人潮擁出矣?!庇浾摺笆潞舐勚桥_演講者,有一學(xué)校伙夫,并有一乞丐亦登臺演說曰:‘貴而為總統(tǒng)督軍,尚不如我們乞丐知有國家云云?!犝叽髣?,掌聲如雷,打破階級制度,誠足為此會之特色。”[26]再如12月7日北京各界在天安門召開國民大會,參與人數(shù)眾多,“將近一時,各界到會者絡(luò)繹于途,一時十分到會者已達(dá)四五萬人,民氣激憤直薄云漢,觀以萬余面白旗飄揚(yáng)空中直如縞素?!睍希筛=镁└鹘绱硗婆e的高師學(xué)生劉慶平報(bào)告閩事經(jīng)過及近況;京師總商會會長安迪生當(dāng)席簽字保證京師商號永久抵制日貨;通過對日交涉八條;大會最后發(fā)布宣言,“要與日本斷絕經(jīng)濟(jì)的國交?!盵27]
此外,鎮(zhèn)江、湖州、濟(jì)南、蘇州、南昌、九江、太原、成都、徐州等地也舉行了數(shù)千人至數(shù)萬人參加的國民大會,以聲援“閩案”斗爭。學(xué)生召開的國民大會,形成了包括學(xué)生、工人、商人和市民為代表的各個階級和階層的大聯(lián)合,如北京國民大會結(jié)束后所發(fā)表的宣言稱:“我們從此覺悟了,國家的外交不僅是少數(shù)人所可與開的,爭外交也不是學(xué)界一界的天職,我們自此以后全體的國民一齊起來?!盵28]
“五四運(yùn)動”之后,全國各地掀起了抵制日貨運(yùn)動的高潮,但隨著時間推移“目下排日風(fēng)暴,似已當(dāng)漸就平靜”。[29]對學(xué)生而言,“惟諸君自六五以后,心里熱度漸由百度降零點(diǎn)?!盵30]對商界而言,“然曾幾何時,如曇花一現(xiàn)即無聲無息?!盵31]“臺江事件”發(fā)生之后,全國各地又一次掀起了以學(xué)生為主導(dǎo)的抵制日貨運(yùn)動的高潮。抵制日貨出于經(jīng)濟(jì)層面的考慮,當(dāng)時福建學(xué)生《警告同胞》宣言中有言:“兵爭不能用商爭,商爭最要禁日貨。日貨恃我為銷場,我若不買日商倒。日商既倒日必貧,絕他命脈此最好?!盵32]
全國各地學(xué)生積極行動,聯(lián)合商界抵制日貨。如在徐州,“自福州日人槍斃我學(xué)生軍警且派軍艦示威之惡耗傳來”,學(xué)界即“復(fù)組織學(xué)生調(diào)查日貨委員會,日夜輪班往東北兩車站切實(shí)調(diào)查嚴(yán)行抵制,警告各家商店以后勿再進(jìn)劣貨?!盵33]再如在蕪湖,“蕪湖學(xué)生自五四運(yùn)動發(fā)生以來,因被官廳與校長壓迫不能自由,近因日人在閩無故殺傷軍警學(xué)生一案群情激憤,自日前聯(lián)合游行后得稍活動,現(xiàn)正預(yù)備組織國貨調(diào)查會以為抵制日貨之機(jī)關(guān)?!庇秩缭诤贾?,“自閩事發(fā)生后,抵制劣貨之聲浪,較前增高數(shù)倍,各商店所存劣貨,業(yè)經(jīng)商會議決查明封存不準(zhǔn)售賣?!盵34]“臺江事件”發(fā)生后,福建學(xué)生抵制日貨運(yùn)動也深入推進(jìn),如“從前查貨,不過向城臺商店調(diào)查新貨舊貨,令商店蓋印而已,近則專于海關(guān)及某洋行起貨卸貨。”[35]在“閩案”發(fā)生已近半年之后,福建學(xué)生“對于救國查貨一切尚積極進(jìn)行,志不稍懈、氣不稍餒?!葒疅嵝挠诖吮硪娨印!盵36]
青年學(xué)生“抵制日貨”運(yùn)動能否成功,與商界態(tài)度有很大關(guān)系,而當(dāng)時大部分商界人士都能從國家民族大義出發(fā),暫時拋卻自身的經(jīng)濟(jì)利益。如上海法租界商業(yè)聯(lián)合會,于12月8日在東新橋街本會事務(wù)所開常會,謂福州事件,“彼國不但不自引咎而且派艦示威,欺藐太甚,本會應(yīng)步學(xué)生后塵設(shè)法組織,使彼國有所警悟,重皆贊成?!盵37]再如福建商人言:“我國未亡日人即以亡國手段直加于我,然學(xué)生若此況,我商人當(dāng)此事迫勢危,商人亦國民一分子,責(zé)無旁貸?!盵38]
中日之間針對“臺江事件”的交涉,所耗時間長而過程復(fù)雜,“在政府方面則交涉遲緩,著著退讓,在日人方面,則恃強(qiáng)凌弱氣焰愈高?!盵39]對于福建地方政府來說“那當(dāng)?shù)氐拈L官李厚基,把當(dāng)場抓獲的兇手(日領(lǐng)署警長在內(nèi)),日領(lǐng)事要求就放脫;還封學(xué)術(shù)周刊社,解散學(xué)生聯(lián)合會,起初還有報(bào)告的電,后來也不要說了?!盵40]且李氏有言曰:“福建果為日人所蹂躪,則三千萬福建人直接受其損害,與我何所進(jìn)出?”[41]中國政府媚日想敷衍了事,日本方面盛氣凌人,想依靠暴力解決問題,但青年學(xué)生念“閩案”涉及國權(quán)民命,多次赴政府交涉請?jiān)福堈畬θ諊?yán)重交涉。
在北京,學(xué)生多次派代表,赴外交部、教育部以及國務(wù)院請?jiān)附簧?。如旅京全閩學(xué)界于24日,派代表謁見外交部長陳箓,“適陳不在部由沈僉事代見?!硭旒赐顺鰰r已將五鐘,改日尚擬再赴國務(wù)院及教育部陳情云。”[42]又如26日下午3點(diǎn),“學(xué)生代表五人,又訪外交次長陳箓,至四時始見,言福州案外部應(yīng)辦的事,你們不必焦急,代表問日本調(diào)艦擊學(xué)生,陳言日艦來已得報(bào)告,再問辦法,陳怫然曰,外交秘密?!盵43]
全國各地方政府對于學(xué)生“力爭閩案”,也大多抱持敷衍態(tài)度。如1919年11月24日下午,天津?qū)W生聯(lián)合會舉出五代表,“計(jì)為諶志篤、李之常、陳泮嶺、周恩來(因事托黃者勳代表)、易守康?!?人先到省長公署,“教育廳王章佑即來詢各代表來意”,各代表陳述第一件事即為“福建之事請省長致電政府,令外交部向日本嚴(yán)重交涉以保國權(quán)而維民命”。王章佑因代表所提是由兩次回復(fù)省長,但其答復(fù)各代表均不滿意,“王廳長又三次代陳省長,方邀省長允見。”但省長解決辦法亦是敷衍了事,“省長云,吾的意思你們還是不明白么,靜候中央的辦法就是了,至此各代表即與辭退席?!盵44]
王鴻年、沈覲扆于12月7日到閩調(diào)查,在閩共75天,開會30余次,召集證人至百余人之多。[45]1920年3月13日,在前期調(diào)查的前提下,北京政府開始就“閩案”正式進(jìn)行交涉,要求日本政府必須道歉、賠償、懲兇。3月16日,日本公使反誣中國排日運(yùn)動使日本遭受損失,提出3項(xiàng)反要求,即:懲辦遏制抵貨不力的中國官吏、賠償在抵貨期間日商所受之損失、互相道歉,福建學(xué)生說“我們要起個交涉,他就反提抗議,照這樣看起來,可恨不可恨呢?”[46]4月22日,中國政府外交部迫于民眾壓力,駁斥日方無理要求,提出要按原定的道歉、逞兇、賠償3項(xiàng)要求開議談判。但直至11月12日,中日雙方關(guān)于“臺江事件”交涉才告結(jié)束,舉行換文,此時已逾近一年。
青年學(xué)生不顧個人安危,竭盡所能力爭“閩案”,其間所遇艱難險(xiǎn)阻繁多。如當(dāng)時發(fā)生在湖南的學(xué)生散學(xué)風(fēng)潮,起因便為湖南學(xué)生因“閩案”發(fā)起的抵制日貨運(yùn)動,激怒了日本政府和當(dāng)?shù)剀婇y。1919年12月2日,學(xué)生議決將查獲日貨焚毀,“湘督張敬堯遣弟敬湯率軍數(shù)千”前往鎮(zhèn)壓,學(xué)生“被毆重傷者數(shù)達(dá)十名”,并將學(xué)生徐慶譽(yù)、汪國霖等五人用繩捆綁,拍攝照片且揚(yáng)言槍斃,“校員劉定安及數(shù)十名數(shù)齡學(xué)童同遭毆辱負(fù)傷驅(qū)逐散歸?!敝螅皩W(xué)生偶出即遭軍警盤詰,幾以毆罵,禁止市街行走,視若囚徒?!盵47]1919年12月8日湖南自初等小學(xué)以上學(xué)校學(xué)生全體散學(xué)。以至于時人感嘆:“教育界和一般青年所受經(jīng)濟(jì)上精神上肉體上的痛苦還說不盡。唉!這是什么景象?”[48]
面對國弱民貧的時代背景,即便如此艱難,青年學(xué)生亦認(rèn)為他們處在國家與社會的中樞位置,毫不猶豫地?fù)?dān)當(dāng)起救亡圖存的時代責(zé)任?!皹屌陔m多,誰則執(zhí)之;士卒雖眾,誰則教之;實(shí)業(yè)雖興,誰則推廣而擴(kuò)充之,是不可不有主持者?!笃渥詈仙矸荩峡梢匝a(bǔ)政府之不逮,下可以作齊民之模范者,舍學(xué)生其與誰歸?”[49]
“臺江事件”的發(fā)生,除因福建被日本視為自己勢力范圍外,直接原因是,“五四運(yùn)動”后,由學(xué)生發(fā)起的遍布福建全省的抵制日貨運(yùn)動。當(dāng)時閩人就認(rèn)為,“思日人蹂躪福建,固其日來懷抱之野心,而溯其近因,實(shí)原于抵制日貨?!盵50]全省各地聲勢浩大的抵制日貨運(yùn)動,沉重打擊了日本在福建的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì),日商在福建的生意頓減百分之七八十。[51]
福建位于我國東南沿海,背山面海,東隔臺灣海峽與臺灣島相對,距臺灣島最近處僅128海里。甲午戰(zhàn)爭的失敗給中國帶來了空前屈辱的《馬關(guān)條約》,它對中國社會造成了多方面的災(zāi)難,與福建僅一海峽之隔的臺灣也割讓給日本。日人對福建亦垂涎已久,1898年,日本駐華公使矢野文雄即照會清政府,要求福建沿海不得讓給別國,已把福建劃為自己的勢力范圍。
“五四運(yùn)動”后,福建學(xué)生發(fā)起了遍布全省的抵制日貨運(yùn)動。愛國學(xué)生組織了“救國十人團(tuán)”,以及“國貨販賣團(tuán)”、“國貨調(diào)查團(tuán)”等,抵制日貨的斗爭從福建的沿海城市一直蔓延到偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。如在莆田,學(xué)生“逢人勸其不買敵貨,幾乎聲嘶力竭而毫無倦態(tài)。”[52]莆田還出現(xiàn)了女學(xué)生販賣國貨,“且男學(xué)生之所售者僅在街衢之間,而女學(xué)生則能深入人家,銷路尤廣?!盵53]在廈門,有販賣國貨的學(xué)生販賣團(tuán),“每日課余及星期日,由學(xué)生販賣之,價(jià)目劃一不二,約數(shù)十人為一隊(duì),以喇叭為前導(dǎo),次以國旗各生均執(zhí),紙旗上書‘勸用國貨抵抗’、‘國貨堅(jiān)持到底’等字樣”。[54]7月,學(xué)校暑假之后,在各地學(xué)生聯(lián)合會的組織領(lǐng)導(dǎo)下,在福建沿海城市求學(xué)的學(xué)生返回家鄉(xiāng),又把抵制日貨運(yùn)動推及到廣大農(nóng)村。此后,福建各界又陸續(xù)發(fā)起組織抵制日貨的“五人團(tuán)”,“不必拘于學(xué)生,凡熱心救國者均可入團(tuán),蓋該團(tuán)以倡用國貨為職?!盵55]“五人團(tuán)”這一新團(tuán)體形式的創(chuàng)立,使福建抵制日貨運(yùn)動真正從學(xué)界擴(kuò)展到社會各界,日益成為各界群眾的自覺行動。
在愛國學(xué)生的努力下,“無論商店大家,均知改用國貨?!苡绊懻哒嬗幸蝗涨Ю镏畡?。”[56]如“省垣學(xué)界近日對于抵制日貨異常熱心,……日前,海軍學(xué)校正在更換制服之際,一般學(xué)生見系日貨皆不肯穿著,謂須改用國貨最妙?!庇秩纭敖袢崭V?,街談?wù)劦种迫肇洠镒h議抵制日貨,至于茶樓、酒館、戲園娛樂所各處均貼‘中國人用中國貨’字樣,凡街衢墻壁一望皆是,較之四年五月九日之激烈十倍?!盵57]“五四運(yùn)動”后,由學(xué)界發(fā)起,遍布整個福建,深入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的抵制日貨運(yùn)動給日商造成沉重打擊,這是日本帝國主義絕對不能容忍的,“臺江事件”中日人正是以學(xué)生為襲擊對象,當(dāng)時湖北學(xué)生會通電中說:“不知日人果何所恨于我國,必欲殺我青年以快其意?”[58]也從側(cè)面說明了青年學(xué)生在福建抵制日貨運(yùn)動中的作用。
本文主要利用當(dāng)時的報(bào)刊資料,初步分析了青年學(xué)生群體在“臺江事件”中的思想和行為。在“臺江事件”中,青年學(xué)生率先行動,起到了先鋒模范的作用;青年學(xué)生以“愛國”為已任,促成了各階級的大聯(lián)合;青年學(xué)生不畏艱險(xiǎn)砥礪奮斗,促使“臺江事件”得到較為圓滿的解決,取得了近代以來第一次對日交涉的勝利。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)五四時期青年學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神,習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)指出:“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任?!盵59]在青年學(xué)生的接續(xù)奮斗中,近代以來無數(shù)仁人志士夢寐以求的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,必將成為現(xiàn)實(shí)。