城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷理念的引入研究

徐光達(dá) 劉洋

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)化增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)化急速發(fā)展，城市人口數(shù)量開(kāi)始急劇增多，城市發(fā)展也在不斷擴(kuò)充，同時(shí)對(duì)環(huán)境的過(guò)度開(kāi)采，造成現(xiàn)今的一系列生態(tài)問(wèn)題的出現(xiàn)，季節(jié)的天氣變化，導(dǎo)致不同的城市災(zāi)難。在城市布局中提出海綿體城市建設(shè)，既能起到完整與提升城市的生態(tài)文明建設(shè)，又能達(dá)到最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)效益。

關(guān)鍵詞：海洋城市;人文關(guān)懷;海綿體城市;城市建設(shè)

從個(gè)人對(duì)城市環(huán)境中的需求出發(fā)，思考個(gè)人對(duì)城市的需求主要有：空間需求、視覺(jué)需求與人文素養(yǎng)需求。從而去完善規(guī)劃學(xué)科對(duì)人文關(guān)懷的缺失，也能夠讓城市演義的同時(shí)更加的尊重人文的重要性，使其在規(guī)劃領(lǐng)域得以延續(xù)其和平發(fā)展之形態(tài)變遷，其同時(shí)也完善了規(guī)劃學(xué)科的理論需求。對(duì)城市演義中的人文規(guī)劃有較強(qiáng)的導(dǎo)向性，有助于建立良好的群居環(huán)境，從而提升城市人的幸福感，有利于保護(hù)民俗文化與城市方言，同時(shí)完善規(guī)劃學(xué)科的理論依據(jù)。

一、問(wèn)題提出

城市布局是城市建設(shè)改造的重要環(huán)節(jié)，需要從城市人文、政治、經(jīng)濟(jì)、人口、占地面積、生活習(xí)慣等等一系列城市元素思考城市布局，所以城市建設(shè)布局的根本需要從城市功能、生態(tài)環(huán)境入手，上至哲學(xué)、社會(huì)學(xué)，下至日常生活習(xí)慣。城市功能指城市在一定區(qū)域范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)活動(dòng)中所具有的能力和發(fā)揮的效用，是城市存在的意義和發(fā)展的前提。然而，針對(duì)城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題，提出海綿體城市的打造與布局，促進(jìn)城市建設(shè)的生態(tài)文明良性發(fā)展。

（一）生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正式拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)路線。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題得到了高度的重視，在地域演化的過(guò)程中，氣候的變更也從未止步。英國(guó)的工業(yè)革命給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的發(fā)展，但是給生態(tài)也帶來(lái)了破壞，在城市飛速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也日益增多，強(qiáng)降雨、特大洪水、冰雹雷暴、酷熱等氣候異?，F(xiàn)象發(fā)生的次數(shù)一年要?jiǎng)僖荒辍Ｉ鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)不只是個(gè)人問(wèn)題，是城市建設(shè)策略問(wèn)題，甚至已經(jīng)上升到全球建設(shè)策略問(wèn)題，改變才是生態(tài)發(fā)展的出路，只有重視城市布局的改變，才能延續(xù)生態(tài)的發(fā)展。

南昌夏天已經(jīng)連續(xù)多年有著“四大火爐”之稱號(hào)，而且根據(jù)分析，南昌夏天的溫度一年比一年更高，這樣的生態(tài)問(wèn)題值得深度思考，生態(tài)環(huán)境的失衡形成了南昌不穩(wěn)定的天氣變化。2019年7月4日，一場(chǎng)大暴雨讓南昌多地開(kāi)啟了看海的模式（見(jiàn)圖1），形成了城市看“?！钡默F(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞與城市布局有著緊密的聯(lián)系。南昌一系列的氣候變化與城市發(fā)展和城市建設(shè)密不可分，以南昌老城區(qū)改造為例，產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境變化原因有兩點(diǎn)：第一，城市傳統(tǒng)布局的密集化，密集的居住環(huán)境導(dǎo)致綠化環(huán)境的缺失;第二，城市快速化建設(shè)，南昌老城區(qū)的快速化城市建設(shè)，導(dǎo)致了一些生態(tài)環(huán)境的破壞，解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的根本在城市建設(shè)布局中的改變。

（二）社會(huì)環(huán)境問(wèn)題

聚落是指人類聚居和生活在一起的文化現(xiàn)象，是人類有意識(shí)開(kāi)發(fā)利用和改造出來(lái)的生存環(huán)境。人以群居是人生來(lái)就有的社會(huì)活動(dòng)。“或久天害，稍微室宅，遂成聚落”。這也是聚落的開(kāi)始，然而城市的構(gòu)成也是由不同的聚落關(guān)系而形成的。對(duì)于城市的理解是，城是指城郊，是聚落的聚集地，市是指市場(chǎng)，是由人與人之間交易所產(chǎn)生的場(chǎng)所，所以城市是由人與人之間聚集地，產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，也是人、社會(huì)、環(huán)境三者之間產(chǎn)生的一系列問(wèn)題。

博爾諾夫說(shuō)：人在本質(zhì)上是居住者，人在居住環(huán)境中的互動(dòng)塑造了社區(qū)性，而社區(qū)生活圈是社區(qū)內(nèi)居民以住所為中心點(diǎn)，進(jìn)行休閑、通行、就學(xué)和社會(huì)交往等日常活動(dòng)的最小空間范圍。人是組成社區(qū)聚落的組成部分，社區(qū)是城市構(gòu)成單位，在城市生活中，“圈子文化”是現(xiàn)在城市文化的重要組成部分，然而這樣文化因素產(chǎn)生了許多的城市問(wèn)題，如，人與城市建設(shè)問(wèn)題，人與城市資源問(wèn)題，人與城市環(huán)境問(wèn)題。海綿體城市理念是有針對(duì)性的城市環(huán)境問(wèn)題所提出的，降低城市環(huán)境問(wèn)題，從而緩解社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)構(gòu)建“有機(jī)城市”的發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

二、海綿體城市的相關(guān)概念

斯考特·斯藍(lán)尼《海綿城市基礎(chǔ)設(shè)施：雨洪管理手冊(cè)》一書(shū)中通過(guò)杰出的案例介紹不同國(guó)家在“海綿城市”建設(shè)過(guò)程中所采用的技術(shù)與思維。這些設(shè)計(jì)不僅致力于解決城市發(fā)展中雨洪問(wèn)題，以達(dá)到營(yíng)造可持續(xù)城市環(huán)境的目的，為人們打造漂亮的、便于使用的、與當(dāng)代生活方式相配的空間，從而在建設(shè)“海綿城市”的同時(shí)，賦予城市更多環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。關(guān)于海綿體城市的建設(shè)在國(guó)外上世紀(jì)50年代就開(kāi)始研究，法國(guó)、德國(guó)、日本研究城市排水問(wèn)題，陸續(xù)也成為了世界各國(guó)的海綿城市建設(shè)的模范。

（一）海綿體城市的概念界定

海綿城市就是指城市在應(yīng)對(duì)天氣變化帶來(lái)的雨水災(zāi)害和環(huán)境變化帶來(lái)的城市排水問(wèn)題等方面，能夠像海綿一樣具有彈性、過(guò)濾和溪水翻吸水三種特效，又叫“水群性城市”，同時(shí)，國(guó)際通用術(shù)語(yǔ)稱之為“低影響開(kāi)發(fā)雨水系統(tǒng)構(gòu)建”。面對(duì)城市環(huán)境、交通等多方面的城市問(wèn)題，海綿體城市布局可以利用“過(guò)濾”的特性對(duì)城市污水進(jìn)行自我處理，在暴雨來(lái)襲時(shí)，能夠發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行自我的吸水、蓄水，在酷熱時(shí)，亦能自我釋放水汽，調(diào)節(jié)溫度變化，形成良性生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，已達(dá)到城市良性的生態(tài)文明建設(shè)。

通過(guò)協(xié)調(diào)城市與自然之間的關(guān)系，在城市建設(shè)當(dāng)中營(yíng)造海綿城市的設(shè)想，既能將從前落后的高強(qiáng)度、粗曠式的城市開(kāi)發(fā)理念，轉(zhuǎn)變成為以人為本的新型開(kāi)發(fā)理念，又能解決城市建設(shè)中因水而帶來(lái)的困惑，延續(xù)城市生態(tài)和諧發(fā)展，海綿城市的布局核心在于利用科學(xué)技術(shù)合理控制城市與水問(wèn)題，采用良性的循環(huán)系統(tǒng)控制生態(tài)和諧發(fā)展，就地解決雨水的消納和吸收利用，在酷熱干旱時(shí)，釋放雨水，保持生態(tài)和諧。

（二）海綿體城市布局要求

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)城市的要求也越來(lái)越高。城市建設(shè)也越來(lái)越頻繁，在城市規(guī)劃布局中科學(xué)合理規(guī)劃城市環(huán)境，堅(jiān)決避免“先推翻后新建”、“先開(kāi)發(fā)后保護(hù)”等錯(cuò)誤策略，應(yīng)堅(jiān)持自然、社會(huì)、城市三者和諧發(fā)展。海綿體城市布局應(yīng)以生態(tài)優(yōu)先的原則，制定以自然生態(tài)為基礎(chǔ)的開(kāi)發(fā)策略，充分發(fā)揮水系統(tǒng)的生態(tài)功能，實(shí)現(xiàn)水生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性，維護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境。

海綿體城市布局要求主要有生態(tài)優(yōu)先、以人為本、因地制宜、統(tǒng)籌規(guī)劃等相關(guān)要求。建立水系統(tǒng)的生態(tài)功能，提高可持續(xù)水循環(huán)，堅(jiān)持“以人為本”強(qiáng)化城市水生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，構(gòu)建城市人與自然的和諧相處，建設(shè)海綿體城市需因地制宜，根據(jù)不同的環(huán)境布局不同的城市規(guī)劃建設(shè)。海綿體城市建設(shè)屬于城市規(guī)劃，屬于上層建設(shè)，其建設(shè)無(wú)論是從技術(shù)上、管理上還是經(jīng)濟(jì)上都離不開(kāi)政府的支持，所以海綿體城市的布局離不開(kāi)統(tǒng)籌規(guī)劃的要求。

（三）海綿體城市布局策略

海綿體城市的布局關(guān)鍵在于如何構(gòu)建水生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，在處理水系統(tǒng)問(wèn)題上始終采用“滲、蓄、滯、凈、用、排”的六字實(shí)施策略（見(jiàn)圖2），“滲”就是滲透，建立好滲透的土壤;蓄就是蓄積，在城市布局中，護(hù)城河的建立就是很好蓄積說(shuō)明;“滯”就是滯留，滯就是通過(guò)人工的方式將水匯集至一起時(shí)降低其流勢(shì)，利用滯掙來(lái)的時(shí)間換取空間上的水流疏通;“凈”顧名思義就是凈化，水經(jīng)過(guò)土壤凈化形成可循環(huán)用水，“用”指的是循環(huán)使用，“排”即排水，合理排水既能緩解水帶來(lái)的災(zāi)難，又能調(diào)節(jié)氣候，形成水系統(tǒng)中循環(huán)生態(tài)。海綿體城市的構(gòu)建建立在文字策略之中，建立以水循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)城市發(fā)展理念的建設(shè)思維順利轉(zhuǎn)型。

三、海綿體城市布局的價(jià)值分析

通過(guò)對(duì)海綿體城市布局探索與研究，構(gòu)建城市生態(tài)環(huán)境，對(duì)城市建設(shè)產(chǎn)生重大運(yùn)用價(jià)值，其主要體現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和審美三個(gè)方面，這也對(duì)城市布局探索新的發(fā)展思路，同時(shí)研究海綿體城市對(duì)城市建設(shè)具有積極意義。

（一）生態(tài)價(jià)值

現(xiàn)代城市面臨著兩個(gè)重要問(wèn)題，氣溫上升和城市內(nèi)澇的危機(jī)，而海綿體城市布局可以緩解城市雨水問(wèn)題，提升城市排撈效益，改善城市空氣品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域滯塵目標(biāo)，同時(shí)也可以維護(hù)城市水文特征，形成以水體循環(huán)的生態(tài)城市空間，構(gòu)建自然存積、自然滲透、自然凈化的海綿體城市。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

城市環(huán)境問(wèn)題改變，導(dǎo)致城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其發(fā)展有三，第一，釋放城市中心價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;第二，維持文化圈的建設(shè)，增強(qiáng)城市區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力;第三，推動(dòng)資源再生利用，協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，改善城市水循環(huán)系統(tǒng)，建立生態(tài)和諧體系，實(shí)現(xiàn)城市資源的合理化調(diào)配，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）審美價(jià)值

海綿體城市布局的營(yíng)造需要統(tǒng)一的策略，倡導(dǎo)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的審美價(jià)值，城市建設(shè)的根本就是以人為本，海綿體城市構(gòu)建也是追求以人為本的審美價(jià)值，城市規(guī)劃建立了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)之上，所有海綿體城市的形成也不開(kāi)崇尚科學(xué)引導(dǎo)的審美價(jià)值，海綿體城市布局不僅解決了城市生態(tài)問(wèn)題，更多是在滿足人們審美感受的基礎(chǔ)上釋放出更多經(jīng)濟(jì)效益，以及城市建設(shè)設(shè)計(jì)中的多重價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)：海綿體城市布局探索與研究，從城市問(wèn)題的提出到對(duì)城市海綿體的認(rèn)識(shí)到營(yíng)建的設(shè)計(jì)思想，最后到價(jià)值分析。通過(guò)對(duì)海綿體城市布局的探索與解讀，歸納海綿體城市布局對(duì)城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的重要推動(dòng)。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)原則、思路以及構(gòu)想，提出海綿體城市布局的設(shè)計(jì)策略，通過(guò)其產(chǎn)生的生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值，分析城市海綿體塑造的運(yùn)用價(jià)值。拓寬海綿體城市建設(shè)探索與運(yùn)用延續(xù)城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

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本文是江西科技師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)科研計(jì)劃項(xiàng)目“城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷理念的引入研究”成果（編號(hào)：2019XJYB005），主持人：徐光達(dá)。

作者簡(jiǎn)介：

徐光達(dá)（1989-），漢族，江西九江人，江西科技師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，助教，教學(xué)秘書(shū)，碩士。

劉 洋（1991-），漢族，江西興國(guó)人，江西科技師范大學(xué)商學(xué)院，團(tuán)委副書(shū)記，助教，碩士。