對(duì)無(wú)效婚姻善意當(dāng)事人的保護(hù)

王姝婷

摘要：在無(wú)效婚姻制度中存在善意，研究保護(hù)善意當(dāng)事人利益問(wèn)題是對(duì)無(wú)效婚姻制度的完善與解析。從立法歷史來(lái)講，我國(guó)無(wú)效婚姻制度在婚姻制度中立法時(shí)間較晚;從立法現(xiàn)狀來(lái)講，自確立以來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界一直傾向于研究無(wú)效婚姻制度的不足以及完善，對(duì)此的傾斜研究導(dǎo)致善意當(dāng)事人利益的保護(hù)很少有人問(wèn)津;從司法實(shí)踐來(lái)講，當(dāng)事人的婚姻被宣告無(wú)效后，當(dāng)事人間的利益失衡時(shí)常發(fā)生。從上述來(lái)講，對(duì)無(wú)效婚姻制度中的善意當(dāng)事人利益保護(hù)的研究是完善無(wú)效婚姻制度甚至婚姻立法所必要的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：無(wú)效婚姻制度;善意當(dāng)事人;婚姻效力;損害賠償制度

一、無(wú)效婚姻制度的概述

（一）無(wú)效婚姻的概念

要想清楚無(wú)效婚姻的概念，我們必須從婚姻開(kāi)始解釋。

“婚姻”兩字更多是從社會(huì)層面來(lái)講，指嫁娶。我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)和司法解釋對(duì)于婚姻的具體概念沒(méi)有進(jìn)行明確的定義。在學(xué)術(shù)界中，學(xué)者們有兩種觀點(diǎn)：傳統(tǒng)之說(shuō)與反傳統(tǒng)之說(shuō);這兩種觀點(diǎn)的本質(zhì)不同：婚姻是否具有合法性。

傳統(tǒng)之說(shuō)：“合法性是婚姻的本質(zhì)特征”1。由于傳統(tǒng)之說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為合法性是婚姻的本質(zhì)，其對(duì)于婚姻的定義是“為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合?！?

反傳統(tǒng)之說(shuō)：合法性并非婚姻的本質(zhì)特征?；敬擞^點(diǎn)，其對(duì)于婚姻的定義是“男女兩性以永久共同生活為目的的結(jié)合”，3“男女以夫妻名義同居生活， 群眾認(rèn)可，就構(gòu)成婚姻關(guān)系”。4

以上的這兩種觀點(diǎn)，筆者更為同意反傳統(tǒng)之說(shuō)?；橐鍪且环N社會(huì)現(xiàn)象，更是特殊的民事行為。應(yīng)該要有合法與有效的區(qū)分，是否合乎法律規(guī)定，這是對(duì)于合法的婚姻的判斷;在此基礎(chǔ)上，婚姻又有合法與違法的區(qū)分;但是有效婚姻的判斷就并不容易。無(wú)論婚姻是否合法，是否有效，這所有的前提都是婚姻成立。

因此，筆者認(rèn)為婚姻無(wú)效，是對(duì)不符合結(jié)婚法定條件而成立之婚姻關(guān)系做出不具有法律效力的認(rèn)定，是違法婚姻的一種法律后果。

（二）我國(guó)無(wú)效婚姻的立法現(xiàn)狀

據(jù)上述，婚姻是特殊的民事行為，無(wú)效婚姻則是無(wú)效的民事行為。根據(jù)民法， 無(wú)效民事行為主要立足于公共利益，民事行為所欠缺的生效要件但凡關(guān)系到公共利益的則無(wú)效。由于婚姻的締結(jié)不只是雙方當(dāng)事人的利益涉及，更是他人、社會(huì)甚至于國(guó)家的利益，世界各個(gè)國(guó)家將婚姻的締結(jié)都附上了非常嚴(yán)格的條件，將結(jié)婚在法律的約束下使婚姻自由往符合社會(huì)公共利益和國(guó)家利益的方向前進(jìn)。

二、我國(guó)現(xiàn)行無(wú)效婚姻制度中的善意當(dāng)事人的具體化

在《婚姻法》第 10 條第一款中規(guī)定了婚姻無(wú)效的法定情形：重婚的、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的、婚前患有醫(yī)學(xué)上不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的、未到法定婚齡的。根據(jù)此規(guī)定，我們可以將善意當(dāng)事人具體化為不知重婚的后婚人、不知近親關(guān)系的一方或者雙方當(dāng)事人、不知對(duì)方隱瞞禁止結(jié)婚的疾病或婚齡的當(dāng)事人。

（一）不知重婚的后婚人

我國(guó)婚姻法明確規(guī)定，有配偶者不得再與他人締結(jié)婚姻關(guān)系，否則締結(jié)者構(gòu)成重婚罪。因?yàn)橹鼗樾袨閲?yán)重違反一夫一妻的原則，所以其婚姻關(guān)系應(yīng)被宣告為無(wú)效。

何為重婚？根據(jù)婚姻法規(guī)定，我們可將其分為法律上和事實(shí)上的重婚：法律上的重婚為已有配偶者又與他人締結(jié)婚姻關(guān)系進(jìn)行登記結(jié)婚的行為，或者是明知他人有配偶又與其締結(jié)婚姻關(guān)系進(jìn)行登記結(jié)婚的行為;事實(shí)上的重婚為未到登記機(jī)關(guān)進(jìn)行登記，但與已有配偶之人以夫妻之名義同居生活。

（二）不知近親關(guān)系的一方或者雙方當(dāng)事人

基于生命健康和社會(huì)倫理，我國(guó)《婚姻法》第 7 條明確規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。如果雙方當(dāng)事人對(duì)于彼此之間的近親關(guān)系知情并隱瞞進(jìn)行登記結(jié)婚，此屬于虛假登記，不存在善意當(dāng)事人。如果一方當(dāng)事人知情并隱瞞登記，另一方不知情進(jìn)行登記，隱瞞近親關(guān)系者主觀存在故意，另一方不知情者在因近親關(guān)系被宣告婚姻無(wú)效時(shí)，其利益會(huì)受到損失。

三、我國(guó)無(wú)效婚姻中善意當(dāng)事人保護(hù)的立法完善

（一）善意當(dāng)事人保護(hù)的立法不足

1、立法上僅以制裁為主，無(wú)具體保護(hù)措施

2001 年之前，《婚姻法》有關(guān)無(wú)效婚姻等違法婚姻的相關(guān)措施主要是制裁即否定此婚姻的效力。在 2001 年之后，《婚姻法》修訂后，增設(shè)了無(wú)效婚姻制度，增加了婚姻被宣告無(wú)效，對(duì)違法婚姻進(jìn)行規(guī)范，但從法律相關(guān)條文分析，我國(guó)目前的婚姻立法沒(méi)有將雙軌制制裁與保護(hù)的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，在處理后果上，仍然以懲罰為主要法律后果，表現(xiàn)依然以否定婚姻效力為主，并沒(méi)有區(qū)分惡意與善意當(dāng)事人，也沒(méi)有對(duì)善意當(dāng)事人進(jìn)行保護(hù)和救濟(jì)。

2、否定了善意當(dāng)事人享有的婚姻利益

在法定無(wú)效婚姻情形中，我國(guó)現(xiàn)行婚姻法的規(guī)定，宣告婚姻無(wú)效，此法律后果不分善意，非善意人要和善意人承擔(dān)相同的法律后果，善意的婚姻締結(jié)者無(wú)法獲得有效婚姻所帶來(lái)的權(quán)利和地位，無(wú)法主張贍養(yǎng)費(fèi)，無(wú)法繼承配偶財(cái)產(chǎn)等一系列物質(zhì)上的權(quán)利，同時(shí)，婚姻的無(wú)效也會(huì)摧殘善意當(dāng)事人的精神，在心理上給善意當(dāng)事人以沉重打擊。

（二）善意當(dāng)事人保護(hù)的立法建議

1、對(duì)善意當(dāng)事人進(jìn)行損害賠償

確立我國(guó)無(wú)效婚姻中善意當(dāng)事人保護(hù)的損害賠償制度可以彌補(bǔ)善意當(dāng)事人的損失，對(duì)于善意當(dāng)事人進(jìn)行救濟(jì);也可以制裁過(guò)錯(cuò)當(dāng)事人的違法婚姻行為，使違法婚姻行為不斷減少，起到預(yù)防此類(lèi)行為發(fā)生的目的;當(dāng)然，此制度適用于司法實(shí)踐，會(huì)使得法官在裁量此類(lèi)案件時(shí)有法可依，從而預(yù)防司法不一的現(xiàn)象，保護(hù)善意當(dāng)事人的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公共利益和實(shí)現(xiàn)公平正義的價(jià)值目標(biāo)，也就是說(shuō)此制度一旦確定，在理論和實(shí)踐中均有重大意義。

2、賦予善意當(dāng)事人有效婚姻的效力

婚姻在滿足法律規(guī)定的形式和實(shí)質(zhì)要件、合法成立且不存在違法締結(jié)的情形時(shí)發(fā)生效力，即夫妻間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生法律上的后果，婚姻當(dāng)事人可以主張其享有的權(quán)利，同時(shí)履行所負(fù)的義務(wù)。依據(jù)我國(guó)的婚姻效力制度，在男女雙方締結(jié)的婚姻合法有效的情況下，婚姻當(dāng)事人享有夫妻姓名權(quán)、人身自由權(quán)、住所約定權(quán)、日常家事代理權(quán)、共同財(cái)產(chǎn)所有權(quán)及繼承權(quán)等權(quán)利。但是在男女因結(jié)合欠缺結(jié)婚的法定要件而導(dǎo)致婚姻無(wú)效時(shí)，我國(guó)婚姻立法規(guī)定婚姻當(dāng)事人不再享有上述這些權(quán)利，也不必履行同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)和扶養(yǎng)義務(wù)等義務(wù)。

根據(jù)上述法律規(guī)定，筆者認(rèn)為這規(guī)定不妥當(dāng)，沒(méi)有考慮到雙方當(dāng)事人之間的利益均衡。如果被宣告無(wú)效婚姻的善意當(dāng)事人經(jīng)濟(jì)地位在雙方之間處于弱勢(shì)，婚姻宣告無(wú)效后，若其無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源或者較低收入維系自己的日常生活，則善意當(dāng)事人的生活無(wú)法得到保障，而婚姻無(wú)效后，其沒(méi)有合法配偶的權(quán)利，善意當(dāng)事人不是過(guò)錯(cuò)方，但法律后果卻要和過(guò)錯(cuò)方共同承擔(dān)，這實(shí)屬不公平，與法律的總之也不相符。因此，筆者認(rèn)為法律可以基于利益均衡的原則，承認(rèn)其婚姻的有效性， 讓其被賦予合法配偶者的部分權(quán)利，如撫養(yǎng)請(qǐng)求權(quán)、配偶繼承遺產(chǎn)權(quán)等。

注釋?zhuān)?/p>

1.楊大文主編：《親屬法》，北京：法律出版社，2004 年版，第 90 頁(yè)。

2.巫昌禎主編：《婚姻與繼承法學(xué)》，北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999 年版，第 26 頁(yè)。

3.薛寧蘭著：《關(guān)于無(wú)效婚姻的幾點(diǎn)思考》，中國(guó)婚姻法學(xué)會(huì) 1998 年年會(huì)（1998 年 8 月）論文，第 2 頁(yè)。

4.喬生彪：“非法同居關(guān)系的法律概念質(zhì)疑”，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，1998 年第 1 期， 第 50 頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊大文，曹詩(shī)權(quán).婚姻家庭法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.49.

[2]楊大文.親屬法與繼承法[M].北京：法律出版社，2013.88.

[3]馬麗艷.我國(guó)無(wú)效婚姻制度基礎(chǔ)問(wèn)題研究[N].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2015，（6）.65.

[4]甄增水，劉志遠(yuǎn).民法中的善意[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2013.40-45.