淺談寄宿制農(nóng)村中小學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正

廖改香

摘要：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！笨梢?jiàn)，從小養(yǎng)成道德行為習(xí)慣對(duì)人的一生有深刻的影響。青少年時(shí)期，尤其是小學(xué)階段是形成良好道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的教育可收到事半功倍的效果。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生群體有“留守兒童”“單親兒童”“富二代”等，家長(zhǎng)容易忽視對(duì)孩子的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，加上社會(huì)上的一些不良思想腐蝕，嚴(yán)重影響了小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，班主任對(duì)學(xué)生的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：寄宿學(xué)校;不良行為習(xí)慣;矯正

前言

學(xué)生的內(nèi)心世界是豐富，也是多變的。對(duì)學(xué)生的情況要做到心中有數(shù)，了如指掌，教育方能有針對(duì)性。因此，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，從與孩子的聊天、家長(zhǎng)的溝通、其他同學(xué)的反饋信息中來(lái)把握孩子的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生積極的思想意識(shí)，抑制消極的意識(shí)。學(xué)生一旦擁有良好的道德行為習(xí)慣，班級(jí)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)極其容易形成，學(xué)生也會(huì)在良好的環(huán)境中健康、積極地成長(zhǎng)。

一、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性

中小學(xué)生仍然缺乏道德意識(shí)，他們的身心發(fā)展還不完善。這個(gè)階段是培養(yǎng)學(xué)生行為和習(xí)慣的最重要也是最好的時(shí)間。在此階段，教師對(duì)中小學(xué)生良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展非常重要，也關(guān)系到他們的終生發(fā)展。同時(shí)，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人，做事和學(xué)習(xí)。這也是學(xué)校實(shí)施道德教育的最基本任務(wù)。新的課程改革還明確提出了加強(qiáng)未成年人道德教育的要求。中小學(xué)德育需要不斷增強(qiáng)教育形式，吸引學(xué)生的注意力，使他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。盡管當(dāng)前德育工作已有一定進(jìn)展，但現(xiàn)實(shí)與德育之間仍然存在較大差距。這不能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育可以在提高學(xué)生道德水平方面發(fā)揮積極作用。因此，教師需要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生行為和習(xí)慣的教育，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣[1]。

素質(zhì)教育現(xiàn)已全面普及。為了進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育，學(xué)校需要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何行動(dòng)和生活。實(shí)際上，學(xué)生素質(zhì)是一種習(xí)慣。這些習(xí)慣的形成與反復(fù)練習(xí)密不可分。當(dāng)前，學(xué)校教育正在逐步從單一的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量的教育，重點(diǎn)是發(fā)展教育以培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性和行為習(xí)慣。提高學(xué)生的整體素質(zhì)非常重要。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)于塑造學(xué)生的完美人格非常重要。今天，許多學(xué)生都是孩子。他們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于下達(dá)命令，他們的精神不成熟，道德觀念上的法律意識(shí)薄弱。這些學(xué)生無(wú)法通過(guò)獲取更多的文化知識(shí)來(lái)在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。為此，我們需要從一個(gè)健康的學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始，養(yǎng)成他們的行為和習(xí)慣，并幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。教師需要從他們的特征入手，以正確的方式指導(dǎo)他們，并規(guī)范他們的行為。教師使用與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行教育，提高教育的說(shuō)服力，給學(xué)生更多的展示自我的空間，并不斷提高學(xué)生的個(gè)性改善。

二、提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

每個(gè)中小學(xué)生生活的家庭環(huán)境，接觸的社會(huì)道德現(xiàn)象不一樣，加之年齡小，知識(shí)有限，分辨能力差，所以學(xué)生的道德認(rèn)知水平參差不齊。尤其需要班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理論的灌輸和教育。

（一）結(jié)合班級(jí)中的一些實(shí)際事例或常見(jiàn)現(xiàn)象進(jìn)行討論，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)，使學(xué)生分清道德的是與非，美與丑，善與惡，來(lái)提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

（二）在班級(jí)中選出一些道德行為的榜樣人物，定期讓榜樣學(xué)生講述自己的道德經(jīng)歷，教師及時(shí)為學(xué)生做出道德評(píng)價(jià)，以助于提高道德認(rèn)識(shí)。

（三）有計(jì)劃地組織學(xué)生關(guān)于道德實(shí)踐活動(dòng)，以助于加深學(xué)生的道德情感，形成良好的行為習(xí)慣。比如：為學(xué)校和社會(huì)做有益的工作，“幫扶老人”“做安全達(dá)人”“團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動(dòng)”“清掃公共設(shè)施”等[2]。

三、身教重于言教，建章立制

教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“身教最為貴，行知不可分。”在教育活動(dòng)中，無(wú)聲的“身教”往往勝于有聲的言教”。教師的“言傳身教”，甚至教師的每一個(gè)細(xì)小行為、文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)起到潛移默化的影響。教師的身教是“俯下身?yè)炱鸬厣系募埿肌?、是“在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤”、是“刻苦鉆研的進(jìn)取心來(lái)教學(xué)”……學(xué)生也會(huì)在教師的行動(dòng)中得到潛移默化的改變。為使學(xué)生盡快形成道德行為習(xí)慣，班級(jí)可建立一套評(píng)比制度，提出具體的要求和可供量化分析的考核評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)展“文明小組”“學(xué)習(xí)小組”“衛(wèi)生小組”等的評(píng)比活動(dòng)。組織班干部相互督促檢查，每月總評(píng)一次。哪個(gè)小組做得好，給予鼓勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)。一步一個(gè)腳印來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣。

四、家校合力教育，開(kāi)展有針對(duì)性的主題班會(huì)

家庭和學(xué)校配合才能收到良好的效果，在家庭中父母的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥男袨榱?xí)慣。對(duì)于個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題使用“家長(zhǎng)聯(lián)系卡”或家訪等形式與家長(zhǎng)溝通，達(dá)成教育的共識(shí)，來(lái)糾正學(xué)生的不良道德行為，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣。主題班會(huì)是圍繞一定主題而舉行的班級(jí)成員會(huì)議，形式活潑生動(dòng)，氣氛和諧。這種形式對(duì)提高全體學(xué)生的道德水平是重要的途徑。因此，教師可根據(jù)班級(jí)中普遍存在的道德行為方面的問(wèn)題來(lái)確定和設(shè)計(jì)主題。如：《學(xué)會(huì)換位思考》《做個(gè)孝敬的孩子》《在挫折面前你怎么辦》《學(xué)會(huì)拒絕誘惑》。

五、應(yīng)用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

為了使中小學(xué)生開(kāi)展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，學(xué)校應(yīng)將其灌輸?shù)浇逃母鱾€(gè)環(huán)節(jié)。班主任需要將思想教育納入課堂教學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和素質(zhì)等學(xué)習(xí)習(xí)慣，并鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先觀察圖形，然后在解釋其知識(shí)時(shí)做出特定的決定。這實(shí)際上培養(yǎng)了學(xué)生的觀察習(xí)慣。這種教學(xué)方法不僅為學(xué)生提供了必要的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還賦予他們思考的習(xí)慣和提出大膽問(wèn)題的習(xí)慣和意識(shí)。同時(shí)，在教育過(guò)程中，教師要重視對(duì)學(xué)生的道德教育，使他們發(fā)展良好的思想和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。負(fù)責(zé)任的老師應(yīng)該能夠注意所有學(xué)生，并教他們建立崇高的理想。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的可持續(xù)性。因此，教師需要進(jìn)一步探索形成行為習(xí)慣教育的有效途徑，以提高教育效果。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成需要日積月累的培養(yǎng)，做好不良行為習(xí)慣的矯正是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵。需要老師和家長(zhǎng)共同努力，才能最終為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃大明.淺談農(nóng)村小學(xué)生不良行為習(xí)慣的成因及對(duì)策[J].課程教育研究，2019（29）：187-188.

[2]王學(xué)靜.淺議小學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯治[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2020（10）：52-53.