關(guān)于提升高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的五點(diǎn)思考
——基于對(duì)華北電力大學(xué)本科生的調(diào)研

侯丹娟

（華北電力大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 102206）

如何搞好思想政治理論課教學(xué)是長(zhǎng)期以來高校面臨的一項(xiàng)重要課題，圍繞該論題學(xué)者們展開了深入和全面的討論，并形成了頗為豐富的觀點(diǎn)，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，我們于2018年7月對(duì)華北電力大學(xué)近3800名本科生進(jìn)行了一次較大規(guī)模的思想政治理論課教學(xué)滿意度、需要和期望調(diào)研活動(dòng)。①參與此次問卷調(diào)查的學(xué)生共3743名，其中，男生2294名，女生1449名，分別占總?cè)藬?shù)的61.29%和38.71%；大一學(xué)生1211名，大二學(xué)生1317名，大三學(xué)生573名，大四學(xué)生642名，分別占總?cè)藬?shù)的32.35%、35.19%、15.31%、17.15%；學(xué)生所學(xué)專業(yè)涵蓋文史類、理工類、社科類和藝術(shù)類四種，其中，理工類學(xué)生有3105人（82.85%），文史類學(xué)生有361人（9.64%），社科類學(xué)生有262人（7%），藝術(shù)類學(xué)生有15人（0.4%）。大多數(shù)學(xué)生（1029名學(xué)生修讀4門，2115名學(xué)生修讀5門）已經(jīng)修讀過本科階段的思想政治理論課。調(diào)研內(nèi)容主要涉及學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)的滿意度、需要和期望。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)影響思想政治理論課教學(xué)效果的因素，排在第一的是教學(xué)方法（平均綜合得分3.33），第二是教學(xué)內(nèi)容（平均綜合得分3.1），第三是教師素質(zhì)（平均綜合得分3.02），第四是學(xué)習(xí)環(huán)境（平均綜合得分2.94），第五是學(xué)生素質(zhì)（平均綜合得分2.33）。同時(shí)，在關(guān)于“如何提升學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)積極性”的調(diào)查中，70.37%的學(xué)生（2634人）認(rèn)為應(yīng)“結(jié)合學(xué)生實(shí)際所需授課”，76.38%的學(xué)生（2859人）認(rèn)為應(yīng)“采用生動(dòng)新穎的教學(xué)方式”，48.62%的學(xué)生（1820人）認(rèn)為“教師應(yīng)該要善于和學(xué)生溝通交流”，還有33.02%的學(xué)生（1236人）認(rèn)為“教師可以經(jīng)常采用一些獎(jiǎng)勵(lì)措施”。通過調(diào)查，我們認(rèn)為提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)“系統(tǒng)”工程，其根本在于改革教育理念，難點(diǎn)是創(chuàng)新教學(xué)組織模式，重點(diǎn)是調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式。

一、樹立“以人為本”的教學(xué)理念

由于思想政治意識(shí)自身的特殊性和思想政治教育所具有的特殊地位與作用，高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)側(cè)重“社會(huì)本位”，所有教育教學(xué)活動(dòng)的核心目的是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)國(guó)家富強(qiáng)繁榮重任、服務(wù)民族復(fù)興、推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的未來公民。但在具體教育活動(dòng)實(shí)施過程中，應(yīng)“以人為本”，尊重學(xué)生主體性，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。

第一，尊重大學(xué)生自身特點(diǎn)，并以此作為開展教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。盧梭認(rèn)為：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?！盵1]91在教學(xué)中我們不能忽視這一點(diǎn)：大學(xué)生雖然生理上已基本發(fā)育成熟，但他們的心理尚未成熟，他們處于從自然人向社會(huì)人過渡中的“發(fā)展中的人”，因此，在思想政治理論課教學(xué)中，教師必須以尊重學(xué)生的特點(diǎn)為基本前提，把他們視為“發(fā)展中的人”，研究其特點(diǎn)以及獨(dú)特的精神生活世界，從而開展課堂教學(xué)活動(dòng)。

第二，了解、尊重學(xué)生的思想政治教育需要和期望。了解學(xué)生的思想政治教育需要是開展教育教學(xué)活動(dòng)起點(diǎn)，“以人為本”的教育理念要求受教育者在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中充分、全面了解學(xué)生的教育需要和期望，即“把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命個(gè)體，一個(gè)發(fā)展中的人，尊重學(xué)生成長(zhǎng)中個(gè)人的愿望、意志和需要，引導(dǎo)他們形成積極主動(dòng)的人生態(tài)度”，[2]315并以此作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。在調(diào)查中，我們重點(diǎn)考察了學(xué)生“需要哪些方面的教學(xué)內(nèi)容”和“需要怎樣的教學(xué)方法”兩個(gè)方面：（1）就教學(xué)內(nèi)容而言，學(xué)生們期望獲得相關(guān)思想政治類知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀念、行為能力。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育需要更加多元化、多樣化，他們不僅期望獲得相關(guān)知識(shí)，還希望形成觀察自身、社會(huì)生活的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，并具備一定的分析問題、解決問題的能力和實(shí)踐能力。例如，有學(xué)生明確提出：“思政課，不應(yīng)該是道理的講述而是培養(yǎng)我們?nèi)ホ`行這些道理?！币灿型瑢W(xué)認(rèn)為：“我希望思政課上可以多融入與我們現(xiàn)在所處環(huán)境、身份更為貼近的話題來以身邊問題著手解決，進(jìn)而培養(yǎng)我們的價(jià)值觀?！边€有同學(xué)“希望老師同時(shí)能對(duì)這些社會(huì)焦點(diǎn)問題進(jìn)行分析，提供正確而犀利的角度，能夠引導(dǎo)正確思考問題的態(tài)度方式，能夠貼近大學(xué)生活，豐富大學(xué)生內(nèi)心世界?！保?）就教學(xué)方法而言，多數(shù)學(xué)生傾向于啟發(fā)式、互動(dòng)式等具有民主性、趣味性的方法。當(dāng)前大學(xué)生傾向于任課教師采用平等的、民主的、互動(dòng)的、啟發(fā)性的教學(xué)方法開展課堂教學(xué)，對(duì)于具有強(qiáng)制性灌輸?shù)慕虒W(xué)方法甚為排斥?！拔倚闹械乃颊n是能夠通過一些較為輕松愉快的方式，使同學(xué)們?cè)诳鞓返姆諊惺艿綕撘颇挠绊??！薄拔覀€(gè)人更喜歡視頻與音頻與文字相結(jié)合的方式，因?yàn)閮H有PPT上的文字?jǐn)⑹霾幻饴燥@枯燥乏味，而視頻、形象的動(dòng)畫以視覺與聽覺雙方面進(jìn)行感染，使學(xué)生們的體驗(yàn)更加真切?！?/p>

二、實(shí)現(xiàn)向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)組織模式的轉(zhuǎn)變

教學(xué)組織模式直接影響著教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)方法的選用，因此對(duì)教學(xué)組織模式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整非常必要。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)改革當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)組織模式的期望較為強(qiáng)烈，32.35%的學(xué)生（1211人）認(rèn)為“非常需要”，64.36%的學(xué)生（2049人）認(rèn)為“需要適當(dāng)改變”，而僅有3.29%的學(xué)生（123人）認(rèn)為“不需要，改變太麻煩且很困難”。那么，怎樣的思想政治理論課教學(xué)模式是符合當(dāng)前學(xué)生需求的呢？通過調(diào)研我們了解到，60.86%的學(xué)生（1465人）認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該以“學(xué)生”為中心，僅有39.14%的學(xué)生（2278人）認(rèn)為應(yīng)以“教師”為中心。因此，我們認(rèn)為，在“以人為本”教學(xué)理念指引下，思想政治理論課教學(xué)組織模式應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”模式的轉(zhuǎn)變，以實(shí)現(xiàn)師生之間民主、平等的互動(dòng)交流。教學(xué)組織模式轉(zhuǎn)變的方式有不少，例如將傳統(tǒng)的由任課教師一以貫之從頭講到尾的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槌浞职l(fā)揮教師研究、教學(xué)專長(zhǎng)的專題化教學(xué)模式，或者結(jié)構(gòu)教學(xué)模式等，而本部分將重點(diǎn)討論互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的出現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)組織模式的轉(zhuǎn)變提供的契機(jī)和可能。

第一，打造大量慕課資源幫助促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。高校教師可以運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘和分析技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的思想狀況、家庭背景、興趣、愛好、需求，為學(xué)生量身定制思想政治理論課學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生按照自身進(jìn)度進(jìn)行慕課學(xué)習(xí)。在這種情況下，一方面，學(xué)生能夠自由地根據(jù)自己的愛好和知識(shí)結(jié)構(gòu)選擇學(xué)習(xí)的思想政治理論課慕課資源，而不受學(xué)校開設(shè)課程、專業(yè)、課程容量的限制，同時(shí)還可以選擇喜愛并適合自己的思想政治理論課教師，這能夠極大地滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。另一方面，學(xué)生可以根據(jù)自身情況自由控制學(xué)習(xí)進(jìn)度，學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，也可以根據(jù)自己的特點(diǎn)有針對(duì)性地跳過某些內(nèi)容或者重復(fù)學(xué)習(xí)某些內(nèi)容。在這一過程中學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)上的主動(dòng)權(quán)。從這個(gè)意義上看，思想政治教育慕課資源給予了學(xué)生更多自主支配的時(shí)間，真正做到學(xué)習(xí)向?qū)W生的回歸，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

第二，采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)組織模式，實(shí)現(xiàn)在線教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)深度融合。以慕課為代表的在線教育在很大程度上已經(jīng)能夠完成高校思想政治教育中知識(shí)傳授的任務(wù)，因此課堂教學(xué)的主要任務(wù)是將學(xué)生引向更廣闊的世界，讓學(xué)生探索未知領(lǐng)域，啟迪他們無限的求知欲，鼓勵(lì)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自由探究的思維品格。未來思想政治理論課可以將慕課和傳統(tǒng)課堂教學(xué)深度融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短?！胺D(zhuǎn)課堂”就是慕課和傳統(tǒng)課堂教學(xué)融合的典范。目前，不少高校思想政治理論課教學(xué)正在努力嘗試這一教學(xué)組織模式。例如，清華大學(xué)思想政治教育慕課資源開發(fā)以及翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)一直走在全國(guó)高校前列，逐漸實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課從“以教為主”向“以學(xué)為本”的價(jià)值取向的根本轉(zhuǎn)變。2015年春，清華大學(xué)“慕課2.0版”的馬克思主義基本原理課就開始探索“混合式”教學(xué)法，也就是翻轉(zhuǎn)課堂。具體說來，就是為已經(jīng)拿到“馬原”慕課結(jié)課證書的學(xué)生開設(shè)8次以討論交流為主的線下課堂，課堂規(guī)模控制在20～30人。學(xué)生前8周在線上學(xué)習(xí)慕課，后8周則由老師在課堂上進(jìn)行專題講授，同時(shí)輔以線下小班討論。清華馬院副院長(zhǎng)王雯姝介紹，目前該校《馬克思主義基本原理》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這4門本科生思想政治理論課已全部實(shí)現(xiàn)了線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，線上部分的選課人數(shù)累計(jì)突破17萬人次。[3]思想政治理論課基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)由慕課資源承擔(dān)，課堂教學(xué)將成為解答問題，進(jìn)行討論和完成集體項(xiàng)目。這將有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容與主題的理解，更有助于提高學(xué)生的思辨能力、分析問題與解決問題的能力。因此，從很大程度上說，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)組織模式兼顧了班級(jí)制教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)，能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。

三、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

調(diào)查結(jié)果顯示，47.77%的學(xué)生（1788人）認(rèn)為逃課的主要原因是“對(duì)思想政治理論課課程教學(xué)內(nèi)容不感興趣”。所以改革思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。這里需要澄清的一個(gè)問題是：教學(xué)內(nèi)容≠教材，教材僅僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“載體”，是教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)重要組成部分，而教學(xué)內(nèi)容來自師生對(duì)課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際的綜合加工。教學(xué)內(nèi)容不僅包括教材內(nèi)容，還包括了引導(dǎo)作用、動(dòng)機(jī)作用、方法論指示、價(jià)值判斷、規(guī)范概念等。課堂教學(xué)并非是簡(jiǎn)單地宣讀教材，而應(yīng)是一個(gè)包含多個(gè)方面的豐富的內(nèi)容體系。對(duì)于思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，有學(xué)生表示：“希望課堂內(nèi)容更加豐富有趣，結(jié)合理論和實(shí)際，將理論發(fā)展史實(shí)當(dāng)成故事來講，注意拓展課堂內(nèi)容，使課堂更加輕松從而讓學(xué)生對(duì)教學(xué)更感興趣”，也有學(xué)生“希望可以貼近生活，貼近大學(xué)生活，不要太空太泛”。從調(diào)查結(jié)果來看，58.72%的學(xué)生（2198人）認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)取材于大眾所關(guān)注的熱點(diǎn)問題，或者貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際”，18.78%的學(xué)生（703人）認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容要具有典型性和真實(shí)性”，13.01%的學(xué)生（487人）認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容問題設(shè)計(jì)要有層次性，不要太抽象”，9.48%的學(xué)生（355人）認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容要能夠?qū)崟r(shí)更新，做到與時(shí)俱進(jìn)”。因此，在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容選取和設(shè)計(jì)過程中，要努力做到這樣兩個(gè)方面：

第一，積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問題。社會(huì)熱點(diǎn)問題容易引起學(xué)生的強(qiáng)烈關(guān)注，對(duì)于學(xué)生思想觀念的形成和發(fā)展具有重要影響，加之當(dāng)代大學(xué)生接觸信息范圍廣，對(duì)各種社會(huì)熱點(diǎn)問題非常敏感，因此在思想政治理論課教學(xué)過程中引入對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論，不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、趣味性，而且能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生深入理解和領(lǐng)會(huì)所學(xué)的理論知識(shí)，提升學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的能力，進(jìn)而幫助他們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。那么，如何在教學(xué)內(nèi)容中引入社會(huì)熱點(diǎn)問題呢？我們認(rèn)為應(yīng)遵循這樣幾個(gè)原則：一是時(shí)效性，即所選取的社會(huì)熱點(diǎn)問題，必須是新近發(fā)生的、與時(shí)俱進(jìn)的。二是契合性，即所選取的社會(huì)熱點(diǎn)問題必須與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容相契合，抓準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問題與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，服務(wù)于教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。將社會(huì)熱點(diǎn)問題引入教學(xué)內(nèi)容的途徑包括：一是在相關(guān)理論講授過程中，對(duì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行專門性分析；二是組織學(xué)生就社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行課堂討論、辯論。

第二，密切教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。“做宣傳工作的人，對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查，沒有研究，亂講一頓，是萬萬不行的?！盵4]837教師在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容組織選取的過程中不僅要努力研究教材，更要認(rèn)真、深入、全面研究學(xué)生，盡可能充分地了解學(xué)生在實(shí)際生活中面臨的思想困惑和需求、期待，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并在一定程度上為學(xué)生答疑解惑，這樣才能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生努力思考、探索課程中所蘊(yùn)涵的理論問題，使其認(rèn)識(shí)到思想政治理論課對(duì)自身思想成熟，思維方式、價(jià)值評(píng)判能力、行為參與能力提升的重要性。正如《學(xué)記》中所言：“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然后語之。語之而不知，雖舍之可也?！盵5]468即只會(huì)記誦書本，靠揣摩學(xué)生可能會(huì)提出的問題，事先背好答案，自己沒有心得，沒有獨(dú)到見解的人，不夠資格來作老師。一定要讓學(xué)生思考，提出問題，才組織學(xué)生討論，一定要深入下去，傾聽學(xué)生的思考；學(xué)生心里有疑難，想問可是又沒有能力表達(dá)不知道如何提問的時(shí)候，這以后老師才在討論交流中導(dǎo)引學(xué)生；討論交流中導(dǎo)引了，學(xué)生暫時(shí)還是不明白，即使暫時(shí)放棄，也是可以的。

四、豐富、創(chuàng)新教學(xué)方式方法

針對(duì)當(dāng)前思想政治理論課課堂教學(xué)方法，學(xué)生提出了較多期望和建議，例如，有學(xué)生指出：“要采用更加現(xiàn)代，比較貼合實(shí)際的教學(xué)方式，真正的讓學(xué)生參與進(jìn)來，而不是簡(jiǎn)單的思想灌輸，令人乏味?！庇袑W(xué)生認(rèn)為：“教學(xué)方式更加新穎，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)講解書本內(nèi)容。以短視頻形式授課?！薄罢n堂上增加互動(dòng)，課堂外希望開展一些志愿活動(dòng)，增強(qiáng)與實(shí)際的聯(lián)系”。整體而言，75.55%的學(xué)生（2828人）認(rèn)為教學(xué)方式改革的關(guān)鍵是“改進(jìn)教學(xué)手段和方法，采用生動(dòng)鮮活的事例和視頻，新穎活潑的形式啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果”。具體而言，學(xué)生喜愛怎樣的教學(xué)方法呢？調(diào)查結(jié)果顯示，排在第一位的是“課堂材料分析和案例分析”（平均綜合得分3.62），第二是“主題討論式教學(xué)”（平均綜合得分3.27），第三是“開展課外學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”（平均綜合得分3.08），第四是“交流座談”（平均綜合得分2.71），第五是“純理論性教學(xué)”（平均綜合得分1.75）。同時(shí)，64.9%的學(xué)生表示“社會(huì)調(diào)研和實(shí)踐”是他們所向往的思想政治理論課。那么，如何創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法呢？我們認(rèn)為可以從課堂教學(xué)可以課外社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)方面入手。

第一，提倡采用師生之間民主、平等交流的對(duì)話和討論教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng)。《禮記·學(xué)記》中這樣寫道：“故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，[5]465即在教育過程中，教師的教學(xué)要注重引導(dǎo)而不牽強(qiáng)壓制，注重啟發(fā)而不徑直表達(dá)。因此，在思想政治理論課教學(xué)過程中，教師應(yīng)以具有民主性、平等性的引導(dǎo)式教學(xué)方式，而非強(qiáng)制性灌輸?shù)姆绞介_展師生之間、生生之間的交流和溝通。師生之間民主、平等交流的教學(xué)方式有很多，其中對(duì)話和討論是最主要的兩種。（1）就對(duì)話而言，主要是指教師與學(xué)生之間的交流。在課堂教學(xué)中，教師要避免“唱獨(dú)角戲”，而應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，尊重學(xué)生的主體性，努力激發(fā)他們參與對(duì)話的積極性，自覺地將自己置放在與學(xué)生相互平等的地位，真心地、平和地與學(xué)生就基礎(chǔ)理論知識(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)，社會(huì)現(xiàn)象等進(jìn)行交流和溝通。同時(shí)，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況及其思考問題的能力，并針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，從而幫助學(xué)生修正自身認(rèn)知，提高價(jià)值評(píng)判能力，最終確立正確的政治觀、道德觀、人生觀和世界觀。（2）就討論而言，它主要是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的生生之間的交流，是學(xué)生群體內(nèi)部的一種溝通方式。值得注意的是，討論并非是自發(fā)的，而應(yīng)在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣可以避免討論主題的分散。“當(dāng)學(xué)生陳述的時(shí)候，你（指老師）也可以拋出一些讓學(xué)生進(jìn)一步思考的問題，這些問題會(huì)幫助學(xué)生跳出自己已有的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到過去自己的思維存在哪些不合理的地方，從而獲得提高?！盵6]68教師在學(xué)生討論過程中，應(yīng)保持寬容的態(tài)度，正如布萊迪所言：“在價(jià)值觀教育中，教師應(yīng)保持寬容的態(tài)度，營(yíng)造輕松自由的課堂氛圍，以便于學(xué)生自由表達(dá)”[7]59此外，在開展討論活動(dòng)之前，教師可將學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，如年級(jí)，專業(yè)等進(jìn)行分組，并提供學(xué)生具體的討論主題，之后各小組就主題進(jìn)行討論，然后小組將自身形成的觀點(diǎn)向全體同學(xué)展示，在此過程中，各小組之間的觀點(diǎn)可形成交鋒，最后教師就學(xué)生所思所想，進(jìn)行最后評(píng)論，以起到引導(dǎo)學(xué)生思考的作用。此外，教師還可以采用諸如案例分析、專題討論、影像教學(xué)、情景模擬、角色扮演等教學(xué)方法。

第二，開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)；不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰‘敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來”，其此之謂乎！’”[5]463即大學(xué)的教育活動(dòng)，要將課內(nèi)學(xué)習(xí)同課外生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。在現(xiàn)實(shí)教育過程中，“正式的教育容易變成脫離現(xiàn)實(shí)的和呆板的，用平常貶低的話來說，變成抽象的和書本的?！盵8]117而“行是知之始……并不是否認(rèn)聞知和說知，乃是承認(rèn)親知為一切知識(shí)之根本。聞知和說知必須安根于親知里面方能發(fā)生效力。”[9]116①親知是親身得來的知識(shí)， 就是從“行“中得來的。聞知是從旁人那兒得到的， 或由師友口傳， 或由書本傳達(dá)， 都可以歸為這一類。說知是最想出來的知識(shí)。

因此，除課堂教學(xué)外，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的變化和成長(zhǎng)具有重要價(jià)值和意義。思想政治理論課的核心任務(wù)和目的就是培養(yǎng)學(xué)生的政治觀、道德觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生以自身獨(dú)特的思考和眼光認(rèn)識(shí)并推動(dòng)國(guó)家、社會(huì)乃至人類的進(jìn)步和發(fā)展。外在的知識(shí)的傳授并不能直接促使學(xué)生個(gè)體世界觀、人生觀和價(jià)值觀的產(chǎn)生。只有將思想政治教育放到現(xiàn)實(shí)的生活情景中，才能讓學(xué)生感到價(jià)值觀與自己息息相關(guān)，他們才愿意去反省自己的價(jià)值觀和行為。正如博納特所言：“社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)積極的公民方面具有重要價(jià)值，它能幫助學(xué)生將日常所學(xué)的公民知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，積累社會(huì)參與經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的判斷選擇能力?！盵10]111-114因此，在學(xué)校思想政治工作中，我們應(yīng)廣泛開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。那么，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展哪些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呢？調(diào)查結(jié)果顯示，32.06%的學(xué)生傾向于參觀考察，25.3%的學(xué)生傾向于社會(huì)調(diào)查，28.19%的學(xué)生傾向于“志愿者服務(wù)”，13.58%的學(xué)生傾向于“校外走訪”。教師可以據(jù)此開展豐富多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

五、完善學(xué)習(xí)成效考核方式

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考核是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過考核，一方面能夠了解學(xué)生的思想狀況，另一方面可以掌握教學(xué)中存在的不足，進(jìn)而有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、過程、內(nèi)容和方法。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)改革當(dāng)前以考試為主的考核方式，其中，35.03%的學(xué)生認(rèn)為以考試為主的考核方式“適合，但最好用另一種方式代替”，29.98%的學(xué)生認(rèn)為其“不適合，急需可行的考察方式”。那么，如何完善思想政治理論課學(xué)習(xí)情況考核方式呢？我們認(rèn)為應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手。

第一，考核要注重全面性、動(dòng)態(tài)性。書面考試的方式難以把握學(xué)生全部的、真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，因此全面性、動(dòng)態(tài)性的考核方式變得尤為重要。我們可以通過這樣三種路徑來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)：一是對(duì)課程理論學(xué)習(xí)的考核一般由平時(shí)成績(jī)、期中和期末三部分成績(jī)作為依據(jù)，但期中和期末考試成績(jī)占比過高并不科學(xué)，通過對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)效果的觀察、檢測(cè)和記錄，才能更好反映學(xué)習(xí)的時(shí)效性，因此應(yīng)加大平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)占比。二是對(duì)日常行為表現(xiàn)的考核。行為是思想的外化，能夠在一定程度上體現(xiàn)學(xué)生將學(xué)習(xí)的思想政治理論內(nèi)化為個(gè)體價(jià)值觀的情況，因此可以通過觀察學(xué)生日常生活中的自然表現(xiàn)來對(duì)其學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。可以對(duì)每個(gè)學(xué)生建立一份日常行為表現(xiàn)檔案，由輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部、學(xué)院主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)觀察記錄，作為評(píng)價(jià)其思想政治理論課學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)組成部分。三是對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行考核。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，也是學(xué)生思想政治素質(zhì)展示的重要場(chǎng)合，因此學(xué)校可以將學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)作為衡量學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)依據(jù)。

第二，將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。定量評(píng)價(jià)是指運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的形式，通過對(duì)評(píng)估客體所表現(xiàn)出來的一些量的關(guān)系的整理分析，從數(shù)據(jù)上相對(duì)精確地對(duì)學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)情況進(jìn)行判斷的方法。定性評(píng)估是在反實(shí)證主義理論影響下形成的一種社會(huì)科學(xué)研究方法。它趨向于運(yùn)用訪問、觀察和文獻(xiàn)法收集資料，并依據(jù)主觀的理解和定性分析進(jìn)行研究的過程。定量評(píng)估和定性評(píng)估均有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，必須將兩者有機(jī)結(jié)合起來。在考核過程中，一方面我們要通過考試、問卷調(diào)查、檔案記錄數(shù)據(jù)來對(duì)學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估，另一方面，我們既要通過分析數(shù)據(jù)，深度挖掘數(shù)據(jù)背后潛藏的規(guī)律性，同時(shí)也要通過與學(xué)生座談、交流和討論的方式了解學(xué)生真實(shí)的思想狀況，以形成對(duì)學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)效果的定性認(rèn)識(shí)。