大學(xué)生思政課獲得感提升研究
——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程為例

趙淑婷 段 益 冷 偉 李東強(qiáng)

(中國(guó)民用航空飛行學(xué)院 四川廣漢 618307)

2019年3月18日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并強(qiáng)調(diào)：辦好思想政治理論課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵，事關(guān)黨和民族的千秋偉業(yè)。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。[1]高校思想政治理論課是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的主渠道?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)課程作為高校思想政治理論課的重要組成部分，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的價(jià)值和意義。綱要課程必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步深化教育改革，做到“八個(gè)統(tǒng)一”，增強(qiáng)學(xué)生思政教育的獲得感，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。

一、堅(jiān)持政治性，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)

方向把握得準(zhǔn)不準(zhǔn)，事關(guān)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，是思政課程的命脈所在。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族的千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，我們必須旗幟鮮明、毫不含糊。[1]綱要課不同于歷史課。它從歷史教育的角度承擔(dān)著大學(xué)生思想政治理論教育的功能。170多年的中國(guó)近現(xiàn)代史線索紛繁復(fù)雜。列寧在論及宣傳教育時(shí)講到：“要善于運(yùn)用掌握的事實(shí)和數(shù)字?！盵2]教師在授課時(shí)必須用好“中國(guó)故事”，用實(shí)例說(shuō)話、用數(shù)據(jù)說(shuō)話、用歷史說(shuō)話、用對(duì)比說(shuō)話，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民如何最終選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史國(guó)情的認(rèn)同。在相關(guān)的理論知識(shí)方面，教師可適當(dāng)拓展。例如，在近代一直向西方學(xué)習(xí)的思路下，為什么在同時(shí)期傳入中國(guó)的各種學(xué)說(shuō)和流派中只有馬克思主義被越來(lái)越多的知識(shí)分子接受并傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它的本土化。教師可以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義是近代知識(shí)分子群體千挑萬(wàn)選、慎之又慎的選擇。

就綱要課而言，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅需通過(guò)授課使學(xué)生對(duì)當(dāng)今的國(guó)家、我們的制度、主流價(jià)值觀和發(fā)展道路有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，更應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中成就自己的美好人生。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的170多年間，一切重大歷史活動(dòng)都是圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題展開(kāi)的。一部中國(guó)的近現(xiàn)代史，其主流和本質(zhì)是中國(guó)一代又一代的志士仁人和人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接力探索和奮斗的歷史。大學(xué)生涉世未深，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)往往僅停留在書(shū)本層面。通過(guò)課程中對(duì)近代以來(lái)為民族和國(guó)家?jiàn)^斗的人物，如康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人物主題的講授，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重大價(jià)值，推動(dòng)其在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，將所學(xué)知識(shí)外化于形，勇于成為新時(shí)代的奮斗者。

二、堅(jiān)持實(shí)踐性，推進(jìn)思政教育入腦入心

目前，在我國(guó)部分高校，思想政治教育處于較為尷尬的邊緣位置。思政課教學(xué)難以入腦入心的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。以學(xué)生就業(yè)率為核心的高等教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致部分高校的功利性增強(qiáng)。部分學(xué)生遵循實(shí)用主義的原則，甚至僅將思政課作為拿學(xué)分的休閑課程。身處人生“拔節(jié)育穗”期的大學(xué)生，心智尚未完全成熟，甄別力還不夠，自制力還不強(qiáng)。如何辦好思政課，推進(jìn)思政教育入腦入心，讓思政教育成為青年學(xué)生成長(zhǎng)之路的燈塔，始終是高等學(xué)校教學(xué)改革中需要努力探討和改進(jìn)的一項(xiàng)重要工作。

思政課是一門(mén)政治性、思想性較強(qiáng)的課程。單一的教學(xué)形式已經(jīng)無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)代大學(xué)生更希望用生動(dòng)鮮活的方式上好思政課。事實(shí)上，隨著近年來(lái)思政教學(xué)改革實(shí)踐的推進(jìn)，翻轉(zhuǎn)課堂、分組討論、情景劇表演、社會(huì)實(shí)踐、課堂辯論……多樣化的教學(xué)形式越來(lái)越多地應(yīng)用于教學(xué)，不僅加深了學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容的理解，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生共同探討、集思廣益的合作精神。如在授課前，教師可將相關(guān)討論題提供給學(xué)生，使其提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生成為講臺(tái)上的主角，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在講授第六章全民族抗戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可安排學(xué)生做抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)空軍課題的研討。作為航空類院校，學(xué)校可組織飛行相關(guān)專業(yè)的學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)課題的資料，最終通過(guò)對(duì)這只犧牲時(shí)平均年齡不到30歲的空軍隊(duì)伍相關(guān)內(nèi)容的展示，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族和人民的大愛(ài)，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活的赤誠(chéng)之心。課堂實(shí)踐另一種更為活潑的方式是情景劇的運(yùn)用。中飛院綱要教研室以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為主題，已做過(guò)多次成功的活動(dòng)。學(xué)生圍繞主題自選內(nèi)容，在與任課教師進(jìn)行劇本的溝通后來(lái)排演情景劇，最終在課堂中將成果呈現(xiàn)。我們通過(guò)師生對(duì)劇本的創(chuàng)作、學(xué)生生動(dòng)的表演，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿始終。如講述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制相關(guān)內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們傾情演繹了1978年11月24日晚安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民簽下“生死狀”，將村內(nèi)土地分開(kāi)承包，開(kāi)創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制先河的故事。在同學(xué)們精彩的表演中，很多同學(xué)表示成長(zhǎng)在新時(shí)代的年輕人要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“大包干”敢想敢干的精神，把握機(jī)遇，把我們的國(guó)家發(fā)展得更好。

課堂外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)綱要課也是十分有價(jià)值的。中飛院綱要教研室近些年實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)是組織學(xué)生參觀建川博物館，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，將優(yōu)秀文博元素與思政課的課程、教學(xué)和教育對(duì)象相融合，增強(qiáng)課程的針對(duì)性。面對(duì)博物館中諸多的歷史見(jiàn)證物，如八路軍抗戰(zhàn)時(shí)使用過(guò)的草鞋、旗幟，記載中國(guó)共產(chǎn)黨革命和實(shí)踐的筆記、書(shū)信、刊物等，教師可以側(cè)面幫助學(xué)生提煉出有價(jià)值導(dǎo)向、有情感、有溫度的專屬歷史篇章。如講授中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱問(wèn)題時(shí)，教師可提醒學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注建川博物館抗戰(zhàn)文物陳列中流砥柱館，利用館中豐富的歷史照片、實(shí)物、文獻(xiàn)以及部分革命場(chǎng)景復(fù)原等陳列，向?qū)W生生動(dòng)展示中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)、敵后民眾十四年抗戰(zhàn)情況，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)專題教學(xué)、情感教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱的認(rèn)同感。參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要進(jìn)行實(shí)踐考核，既要貼近理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活，更要考察學(xué)生獨(dú)立思考與知識(shí)應(yīng)用的能力，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐行為。

三、堅(jiān)持多樣性，提升思政課堂的感染力

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課的改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。教師要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。[1]綱要課要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，充分發(fā)揮高校思政課鑄魂育人的關(guān)鍵作用，把立德樹(shù)人同培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。綱要課程的課程設(shè)計(jì)、教材使用、教學(xué)管理都要圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)任務(wù)來(lái)整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃。為提高思政課教學(xué)質(zhì)量，教育部把思政課教材建設(shè)統(tǒng)一納入“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”教材建設(shè)，把“活的現(xiàn)實(shí)、活的理論”融入思政課教材。這為教材改革指明了根本方向。因此，加強(qiáng)思政課教材建設(shè)的重點(diǎn)之一，是用好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材及最新版本的統(tǒng)編教材。[3]2018年，綱要新版教材的統(tǒng)一使用是從頂層設(shè)計(jì)方面加強(qiáng)統(tǒng)一性要求的成功實(shí)踐。統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一編寫(xiě)的新教材堅(jiān)持正確的政治方向，融思想性、政治性、學(xué)術(shù)性于一體，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律及成長(zhǎng)規(guī)律，讓學(xué)生在思政課教學(xué)中有更多的獲得感。

綱要課以堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)為基礎(chǔ)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求為指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)圍繞立德樹(shù)人目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)的系統(tǒng)整合，實(shí)現(xiàn)每個(gè)環(huán)節(jié)的同向同行。同時(shí)，教師還要堅(jiān)持多樣性原則，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新，因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。在綱要課程教學(xué)環(huán)境中，每一個(gè)受教育者都是不同的鮮活個(gè)體，基于過(guò)去的受教育經(jīng)歷的不同成長(zhǎng)為了各自獨(dú)立的思想者。這就要求教師在教學(xué)方法和形式上不能簡(jiǎn)單一刀切，必須制定多樣化的培養(yǎng)方案，針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方式和方法。這不僅是一種理念的追求，更關(guān)系到綱要課程教育目的的實(shí)現(xiàn)。教師教學(xué)效果的提升直接關(guān)系到立德樹(shù)人神圣使命的實(shí)現(xiàn)。因此，在綱要課教學(xué)的過(guò)程中，教師還需融合多種教學(xué)方法給學(xué)生講解近現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)策、思想以及治理方針等，遵循學(xué)生的思想實(shí)際，運(yùn)用啟發(fā)教育模式，積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綱要課要聯(lián)系實(shí)際、言之有物。如講授“五四運(yùn)動(dòng)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可將落腳點(diǎn)放在如何弘揚(yáng)五四精神上，將五四運(yùn)動(dòng)的歷史記憶、內(nèi)涵、如何弘揚(yáng)等知識(shí)與問(wèn)題相結(jié)合，貼近時(shí)代，貼進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，提高課程教學(xué)的易受性。在多樣性原則下，針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生，教師應(yīng)采取不同的授課方式，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式中理解課程內(nèi)容，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，而對(duì)癥新問(wèn)題時(shí)能即時(shí)更新方案。如講授“如何看待西方資本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略”這一問(wèn)題時(shí)，針對(duì)飛行專業(yè)的學(xué)生，教師則主要從軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透四個(gè)方面來(lái)講授。在面向外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生時(shí)，教師則可從主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果的角度，正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系角度的思路進(jìn)行闡述，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。同時(shí)，教師要重視網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，利用線上線下的形式，打造“互聯(lián)網(wǎng)+綱要課”的教學(xué)體系。如在每一章授課結(jié)束后，教師會(huì)以學(xué)生掃二維碼的形式將相關(guān)參考文獻(xiàn)、練習(xí)題直接在手機(jī)端進(jìn)行解答，方便學(xué)生利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

提升大學(xué)生思政課獲得感是高校教育改革的重要部分，是習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”的“人民主體觀”在高校思想政治工作中的貫徹和落實(shí)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨積極走近青年、傾聽(tīng)青年，真情關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年的生動(dòng)體現(xiàn)。要充分發(fā)揮高校思政課鑄魂育人的關(guān)鍵作用，課程教學(xué)中必須堅(jiān)持政治性，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。讓青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念。堅(jiān)持實(shí)踐性，推進(jìn)思政教育入腦入心。我們要把理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)踐的過(guò)程中將理論外化于行，將國(guó)家富強(qiáng)和個(gè)人理想緊密結(jié)合。堅(jiān)持多樣性，提升思政課堂的感染力。我們要采用多種形式使思想政治理論課變成學(xué)生喜歡的“金課”，讓思想政治理論課“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。在多樣化教學(xué)方法的助力下，我們要穩(wěn)步提高課程教學(xué)的理論性、生動(dòng)性、親和力和實(shí)效性，提升學(xué)生的獲得感，為學(xué)生一生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。