蹲下身子教孩子

文吳月娥

喜歡觀看《朗讀者》的朋友都知道，在《朗讀者》的舞臺(tái)上，董卿為了聆聽(tīng)到孩子們的說(shuō)話(huà)，不讓孩子們感覺(jué)到有距離感，她再一次給大家展現(xiàn)了個(gè)人的優(yōu)秀素養(yǎng)，她跪在了舞臺(tái)上，這種動(dòng)作真的讓很多人都為之動(dòng)容。是啊，熟悉董卿的人都知道，她曾不止一次地跪在舞臺(tái)上采訪(fǎng)主人公，無(wú)論是面對(duì)文化大家、名人還是普通人，她都能做到一視同仁，尊重他人，我想這就是一種刻在骨子里的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)更多的體現(xiàn)出一種“平視”。

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

一個(gè)“恕”，在胡適先生看來(lái)就是“只要認(rèn)定我與人同屬的類(lèi)——只要認(rèn)得我與人的共相——并自然會(huì)推己及人”。我想，這應(yīng)該也是一種尊重與“平視”。

都說(shuō)教師是孩子學(xué)習(xí)的合作者、思想的引領(lǐng)者和行為的示范者，那么，我們是不是更應(yīng)該具備“平視”這一基本修養(yǎng)呢？特別是幼兒園教師，我們每天面對(duì)的都是一群身高僅及膝，表達(dá)都不太清楚的幼兒。于是我們可能都習(xí)慣地給他們下達(dá)這樣那樣的指令，提出各種要求，制定各種規(guī)范。卻很少蹲下身子，用“平視”的心態(tài)去體會(huì)孩子的世界。

蹲下身子教生活。幼兒生活常規(guī)一般包括來(lái)園、盥洗、飲水、如廁、進(jìn)餐、午睡、起床、離園等環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)，幾乎就是一種本能?？蓪?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，卻是我們必須手把手教學(xué)的內(nèi)容。有些孩子，同一個(gè)環(huán)節(jié)教了多次都不一定能順利完成。面對(duì)這種情況，老師們難免煩躁抱怨。其實(shí)，只要我們平心靜氣地從孩子的角度去想一想，理解他們好動(dòng)、易忘的心理特點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多在大人們看來(lái)不可思議的事，在孩子的世界是多么的理所當(dāng)然。

蹲下身子教游戲。幼兒園的游戲活動(dòng)既包括室內(nèi)游戲和戶(hù)外體育游戲，也包括個(gè)人游戲、小組游戲和集體游戲。但不論哪一類(lèi)游戲，都要關(guān)注孩子的參與度。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲活動(dòng)的時(shí)候充分考慮孩子的差異性。一群孩子在一起，體質(zhì)有強(qiáng)弱，身體有胖瘦，性格也有差異。如果我們僅憑自己的主觀，而不根據(jù)孩子的實(shí)際情況去思考問(wèn)題，肯定得不到想要的活動(dòng)目的。

蹲下身子教學(xué)習(xí)。孩子的世界充滿(mǎn)了好奇，所有的一切在孩子們看來(lái)都更有趣。他們常常會(huì)提出一些讓人啼笑皆非的問(wèn)題，作為老師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用孩子的眼光看世界，用孩子的心靈去感悟世界。只有這樣，才能很好地帶著孩子們?nèi)ビ猛挠^察世界、感悟世界。所以，用孩子們最喜歡和最容易接受的方式進(jìn)行教育，是每一名幼兒教師需要深思的問(wèn)題。

當(dāng)然，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程。教育的對(duì)象不論年齡大小，都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，都會(huì)有一些他們的獨(dú)特的思想和訴求。而教師是孩子學(xué)習(xí)的合作者、思想的引領(lǐng)者和行為的示范者。教師要實(shí)現(xiàn)這些作用，完全取決于孩子對(duì)教師的尊重與信任。而這種尊重與信任很大程度上又取決于教師的姿態(tài)。所以，我認(rèn)為，教師要“蹲下身子”，平視并尊重孩子。只有我們平視孩子，用心去感受孩子，用情去傾聽(tīng)孩子，才能在生活、活動(dòng)和教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的尊重，孩子也才會(huì)真的“親其師，信其道”！

總之，孩子的生命因平視而快樂(lè)，因尊重而高貴。