柴 靜
(湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410200)
高等職業(yè)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要平臺(tái),當(dāng)前許多高職院校過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的鍛煉,忽略了學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)校對(duì)高職書法課程重視不足。在這樣的教學(xué)環(huán)境影響下,書法課程通常課時(shí)量有限,教師需要在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi),向?qū)W生講解大量書法知識(shí),幫助學(xué)生鍛煉書法技巧,沒有多余精力用于傳統(tǒng)文化教育。此外,書法教學(xué)本身對(duì)教學(xué)環(huán)境具有一定要求,在對(duì)書法課程缺乏重視的情況下,學(xué)校用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入有限,難以保障書法教學(xué)質(zhì)量[1]。
許多教師沒有對(duì)高校書法課堂教學(xué)進(jìn)行深入研究,在組織書法教學(xué)活動(dòng)時(shí),通常以口頭說教與親身示范相結(jié)合的方式向?qū)W生灌輸知識(shí),忽略了學(xué)生在書法學(xué)習(xí)過程中的具體體驗(yàn)。通常只是對(duì)教材中體現(xiàn)的書法作品進(jìn)行賞析,根據(jù)不同書法風(fēng)格為學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn),教師在臺(tái)上講解,學(xué)生座位上聽,這樣的課堂形式過于單調(diào),學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí),無法深入地探究知識(shí)。此外,教師過分依賴對(duì)教材內(nèi)容的分析和講解,沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸,這就導(dǎo)致高校書法課堂缺乏傳統(tǒng)文化教育元素,無法有效實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。
教學(xué)評(píng)價(jià)是高職書法課堂教學(xué)的重要組成部分,科學(xué)的評(píng)價(jià)體系能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)知自我,并調(diào)整書法學(xué)習(xí)方法。但是在實(shí)際教學(xué)過程中,許多教師實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)只關(guān)注學(xué)生書法作品的質(zhì)量,忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中付出的努力。此外在對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí),沒有進(jìn)行綜合性的分析,但是通常只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在書法領(lǐng)域的學(xué)習(xí)表現(xiàn),忽略了滲透德育教育,沒有將傳統(tǒng)文化納入評(píng)價(jià)體系。在教師功利化的評(píng)價(jià)思想影響下,學(xué)生容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知,無法建立起傳統(tǒng)文化知識(shí)和書法知識(shí)之間的聯(lián)系。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,在高職書法課堂教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中能夠樹立正確的價(jià)值觀念,培養(yǎng)良好的道德品格。在高職院校教育改革不斷深入的背景下,德育教育與學(xué)科教學(xué)相融合成為高職院校教學(xué)改革的新方向,在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,教師需要借助豐富的案例,帶給學(xué)生更為全面的思想沖擊,幫助學(xué)生從傳統(tǒng)文化中感受中華民族的優(yōu)良美德。此外,美育和德育本身聯(lián)系十分緊密,書法教學(xué)是美育的分支,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是德育的必然要求,在二者共同推動(dòng)下,學(xué)生能夠形成健全的人格,樹立正確的價(jià)值觀念[2]。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下的高校書法課堂教學(xué)質(zhì)量不高,教師采用的教學(xué)方式單一,教學(xué)內(nèi)容也局限于課本,這直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在高職書法課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過程中,教師能夠選擇的教學(xué)素材多樣,能夠采用的教學(xué)方式也更為新穎,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更為濃厚。相較于教師口頭說教的教學(xué)方式,在以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的高職書法課堂上,學(xué)生能夠接觸到的學(xué)習(xí)理念更具深度。
信息技術(shù)是高職書法課堂教學(xué)的重要輔助工具,為了有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師必須在高職書法課堂教學(xué)中利用信息技術(shù)展示與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書法作品,帶給學(xué)生更為直接的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教學(xué)主題提前搜集相關(guān)的書法作品,借助多媒體設(shè)備以圖片的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,鼓勵(lì)學(xué)生和教師共同欣賞書法作品。此外,教師還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),要求學(xué)生以合作探究學(xué)習(xí)的方式深入分析書法作品中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生在小組討論過后和班級(jí)其他同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果[3]。
書法是一種重要的藝術(shù)形式,在高校書法教學(xué)過程中,教師不僅要重視理論知識(shí)講解與分析,同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況組織趣味性的實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生在實(shí)踐中感受書法中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化知識(shí),從而有效實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。那是應(yīng)當(dāng)盡可能的開發(fā)本土?xí)ń虒W(xué)資源,在具備條件的情況下帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館,從優(yōu)秀書法作品中獲取靈感,深入分析書法作品的內(nèi)容以及思想情感方面體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化。此外,教師還可以借助傳統(tǒng)節(jié)日建立起書法學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)之間的聯(lián)系,鼓勵(lì)學(xué)生在春節(jié)期間走上街頭為周邊居民寫春聯(lián),在趣味性的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生不僅能夠鍛煉書法寫作技能,同時(shí)也可以在實(shí)踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在高校書法課堂教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師必須在教學(xué)評(píng)價(jià)體系中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,將學(xué)生是否掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)作為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定評(píng)價(jià)條款,在日常教學(xué)中通過互動(dòng)了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉度,并做好相關(guān)記錄,以此作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。在科學(xué)的評(píng)價(jià)體系下,學(xué)生能夠逐漸轉(zhuǎn)變思想觀念,開始重視在高職書法課堂學(xué)習(xí)中了解中華傳統(tǒng)文化,并在日后的生活中主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
綜上所述,在高職書法課堂教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是豐富高校書法課堂教學(xué)內(nèi)容的重要方式,也是提高書法課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。作為書法課教師,必須轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念,在工作之余增強(qiáng)自身書法知識(shí)積累,建立起傳統(tǒng)文化知識(shí)與書法之間的內(nèi)在聯(lián)系,有針對(duì)性地強(qiáng)化自身教育技能。如此才能真正實(shí)現(xiàn)在書法課堂教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo),發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,在提高學(xué)生書法技能的同時(shí)幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念。