石 慧
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333001)
大學(xué)是學(xué)生時(shí)代最為向往的地方,在這個(gè)被稱之為“象牙塔”的地方,聚集了眾多人才。近年來,隨著我國綜合國力的不斷提升,人民群眾的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,尤其在物質(zhì)生活方面,人民的要求逐漸提高?;诖朔N背景,大學(xué)生的思想也受到了些許影響,主要體現(xiàn)在,有的大學(xué)生極端追求物質(zhì)上的滿足,而出現(xiàn)思想覺悟倒退的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取,以及在生活上安于享樂。因此,為了確保大學(xué)生可以用正確的態(tài)度對待大學(xué)學(xué)習(xí)和生活,就必須對學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育。而創(chuàng)新大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)理念,是提高思想政治教育的主要方式,所以不論是社會還是院校都應(yīng)該予以最大的支持。
大學(xué)生是我國社會未來發(fā)展的中流砥柱,同時(shí)也是我國文化和思想高度的代表,所以對于大學(xué)生教育而言必須加大重視力度?,F(xiàn)階段,我國在各階段教育中,積極地實(shí)施著改革和創(chuàng)新,希望通過有效地教育提升我國國民的綜合素養(yǎng)和文化水平[1]。而在大學(xué)教育中,更加重視大學(xué)生的思想政治覺悟培養(yǎng),因?yàn)樵诋?dāng)今社會發(fā)展中,人才的缺失不僅僅局限于技術(shù)和知識,更在于優(yōu)秀的思想品德和精神意志,所以創(chuàng)新大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)理念,對于大學(xué)生教育而言已經(jīng)迫在眉睫。此外,通過優(yōu)質(zhì)的思想政治教育,還能夠正確的引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而為大學(xué)生的后期發(fā)展開辟出陽光大道。由此可見,創(chuàng)新大學(xué)生思政教育隊(duì)伍理念,對推動我國教育事業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才有著重要意義。
教育并不是單方面可以完成的作業(yè)活動,而是需要在教師和學(xué)生的共同努力下完成的系統(tǒng)工作[2]。因此,這就要求教師和學(xué)生之間必須達(dá)成思想上的共識,以此才能確保大學(xué)教育質(zhì)量的提升。此外,在現(xiàn)代教育中教師多以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和思想品德為重心,正如俗話說的“要教書先育人”,這種教育理念取得了良好的效果。但是在大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)中,仍然存在著諸多問題,從而嚴(yán)重阻礙了思政教育的正常開展,以及影響了大學(xué)生良好品格的養(yǎng)成。例如,新舊觀念之間的矛盾、思政教育隊(duì)伍建設(shè)的匱乏等。
思想觀念是影響大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)的重要原因。這主要體現(xiàn)在,大學(xué)生多處在時(shí)代潮流的最前沿,所接受的事物也是最為新鮮的,這就造成了當(dāng)代大學(xué)生的思想超前的局面。而高校對于此種局面,并沒有認(rèn)為有何不妥,并且還給予大力的支持[3]。但是高校沒有意識到由于思想的超前,使部分大學(xué)生走向了思想的歧途,同時(shí)還認(rèn)為對大學(xué)生采取思想政治教育并不重要,而就是由于高校教育傳統(tǒng)思想觀念的影響,使大學(xué)生無法養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品質(zhì),從而嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的后期發(fā)展。另外,思想觀念陳舊落后的現(xiàn)象不僅存在于高校中,而且還普遍存在于高校教師隊(duì)伍中。有些教師沒有正確的認(rèn)識到思政教育的重要性,同時(shí)存在“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài),認(rèn)為學(xué)生是否好好學(xué)習(xí)思政課程,與自己毫無關(guān)系,這就直接導(dǎo)致思政教育喪失了根本意義。
大學(xué)中的思想政治教育隊(duì)伍的主體,是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部,以及思想政治理論課與哲學(xué)社會科學(xué)課的教師、輔導(dǎo)員和班主任。但是在現(xiàn)代大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)中,主體人員缺乏創(chuàng)新意識,導(dǎo)致思政教育長期處在原地踏步的狀態(tài)中,從而導(dǎo)致大學(xué)生無法接受到先進(jìn)的思想[4]。此外,雖然有些高校采取了一定的選拔措施,但是仍然具有單一性,主要表現(xiàn)為學(xué)校通過聘請,具有學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的思政教育者,投入到建設(shè)隊(duì)伍中,從而達(dá)到提升思政隊(duì)伍質(zhì)量的目的。此舉雖能夠取得些許效果,但是對于廣大的學(xué)生而言,仍然是杯水車薪。另外,思想政治教育隊(duì)伍中,教師在理論政策及領(lǐng)導(dǎo)能力上,存在嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象,這就降低了我國大學(xué)思政教育隊(duì)伍的教育效果。
在創(chuàng)新大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)的理念中,需要高校及教師充分地認(rèn)識到大學(xué)生思政教育工作的重要性,并且還要擺正思想位置,從而積極地投入到理念創(chuàng)新中,以此引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)的高尚品德和正確思想[5]。此外,時(shí)代是不斷向前發(fā)展的,大學(xué)生作為時(shí)代前沿的弄潮兒,更需要得到正確的思想引導(dǎo),所以這就需要思政教育工作者,也要通過不斷地學(xué)習(xí)和借鑒,提升思政教育的質(zhì)量和效率,進(jìn)而才能創(chuàng)新出與我國社會發(fā)展相貼合的思政教育理念。另外,創(chuàng)新并不是通過理論得出的,所以在思政教育隊(duì)伍建設(shè)中,需要組織成員加大實(shí)踐的力度,以此在實(shí)際教育中對思政教育理念加以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要手段,同時(shí)也是改變思政教育現(xiàn)狀的主要途徑。因此,在大學(xué)教育中,必須針對思政教育組建一支強(qiáng)有力的專業(yè)隊(duì)伍,并且還要求思政隊(duì)伍具有一定的創(chuàng)新能力,從而使教育緊緊跟上社會的發(fā)展腳步。首先,就應(yīng)該在思政教育隊(duì)伍的人選上做出合理的創(chuàng)新,必須摒棄傳統(tǒng)的教育人員選拔制度,可以適當(dāng)?shù)卦谒枷肫焚|(zhì)優(yōu)秀的大學(xué)生之中進(jìn)行選擇。這主要是由于大學(xué)生的思想比較超前和活躍,對新鮮事物的接受能力比較出眾,從而可以為思政教育隊(duì)伍建設(shè)理念的創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。其次,大學(xué)院校作為思政教育的重要組成部分,應(yīng)該加大隊(duì)伍建設(shè)資金和人才的投入力量。例如,學(xué)??梢云刚堃恍I(yè)的思政教育人員,從而提升思政教育隊(duì)伍的質(zhì)量,而在保證質(zhì)量的前提下才能實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍建設(shè)理念的創(chuàng)新。最后,學(xué)校應(yīng)該大量啟用年輕的思政教育人員,為思政教育隊(duì)伍注入新鮮血液,進(jìn)而提升思政教育的效果。
科學(xué)技術(shù)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,而在科技力量飛速發(fā)展的當(dāng)下社會,需要加大對其的應(yīng)用力度。而在大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)中,教育工作者就可以合理地運(yùn)用科技成果,對學(xué)生開展思想政治教育。例如,在社會發(fā)展中手機(jī)已然成為社會生產(chǎn)和生活中必不可少的工具,并且手機(jī)還具有較高的普及率,甚至每個(gè)大學(xué)生都已經(jīng)配備手機(jī)。因此,思政教育工作者,完全可以運(yùn)用手機(jī)傳播正確的思想,從而突破思政教育在空間和時(shí)間上的局限性。科技的應(yīng)用是創(chuàng)新大學(xué)生思政教育隊(duì)伍建設(shè)理念的重要方向,不僅可以改變思政教育的形式,還可以有效地提升思政教育的質(zhì)量和效率。
綜上所述,思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生高尚品格和正確思想的主要方式,所以社會和學(xué)校都應(yīng)該加大對思政教育隊(duì)伍的建設(shè)的重視度。而在創(chuàng)新思政教育隊(duì)伍建設(shè)理念中,學(xué)校應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、砥礪前行,并且積極的啟用年輕且能力出眾的思政教育人員,從而為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。