初中《道德與法治》教材解讀的四個維度

劉石成 葉靜茹

摘? ? 要：系統(tǒng)性的教材解讀是強化教材育人功能的發(fā)力點，也是落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵點。初中道德與法治教師應(yīng)從多維度、全方位地解讀教材，即站位有“高度”、思維有“深度”、落腳有“精度”和理論有“厚度”，分別從政策文件、編者視域、學情分析和專業(yè)書籍四個維度入手，將《道德與法治》教材讀通讀透、用好用對。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教材解讀;文本研讀

2020年1月，國家教材委員會印發(fā)《全國大中小學教材建設(shè)規(guī)劃（2019—2022年）》（以下簡稱《規(guī)劃》），這是新中國成立以來國家首次出臺有關(guān)教材建設(shè)的規(guī)劃。《規(guī)劃》描繪了新時代大中小學教材建設(shè)的藍圖，明確指出基礎(chǔ)教育教材建設(shè)的重點任務(wù)是進一步強化教材的育人功能，為學生打好中國底色，厚植紅色基因。初中道德與法治教師作為國家統(tǒng)編教材的執(zhí)教者，吃透教材是落實育人功能的關(guān)鍵。在新課程全面實施的背景下，一線教師應(yīng)以教材研讀為著力點，推動教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化，方能切實發(fā)揮教材引導學生健康成長的功能，打牢學生的思想道德基礎(chǔ)。然而，目前部分教師在教材解讀上仍存在一些問題，影響了教學質(zhì)量和效果，主要問題表現(xiàn)如下：第一，宏觀把握不到位。部分教師忽視教材與國家政策文件的有機聯(lián)系以及教材的時代使命和價值追求。第二，拘泥于文本宣讀。不能創(chuàng)造性地解構(gòu)、重組和整合教材內(nèi)容，在教學中難脫照本宣科的窠臼。第三，邏輯結(jié)構(gòu)不明晰。僅僅著眼于具體、零散的知識點，而對教材的體系結(jié)構(gòu)和知識之間的邏輯關(guān)系理解不透徹，導致教學的“碎片化”。第四，聯(lián)系學情不精準。部分教師“胸中有書”卻“目中無人”，解讀教材因脫離具體的學情而缺乏針對性。第五，思想理論高度不夠。教學政治性太強而學理性不足，難以用縝密的學理邏輯說服學生?；谏鲜鰡栴}剖析，筆者認為教材解讀是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)從不同的“維度”出發(fā)，方能對教材的核心要義一探究竟。

一、站位有高度：以政策文件溯教材淵源

政策文件不僅包括黨和國家出臺的重大方針政策、法律法規(guī)，還包括召開重大會議頒布的報告文件、國家領(lǐng)導人的重要講話以及國家在政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)文明與社會建設(shè)等各領(lǐng)域做出的重大戰(zhàn)略部署。一方面，教材作為國家事權(quán)，必須體現(xiàn)國家意志，而政策文件不僅是教材編寫最根本、最直接的淵源和依據(jù)，也是統(tǒng)率《道德與法治》教材的思想靈魂。《道德與法治》教材以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以《青少年法治教育大綱》《中小學法治教育專冊教材編寫建議》為依據(jù)。另一方面，道德與法治課作為初中生的法律國情教育課，具有很強的時政性，政策文件不僅是教材內(nèi)容的重要組成部分，也是對教材內(nèi)容的及時更新和補充。十九大報告關(guān)于新時代改革發(fā)展的新思想不僅是教材著力講述的對象，也是教材內(nèi)容的重要組成部分和有力的現(xiàn)實支撐。

政策文件是解讀教材的第一個維度，教師需從政策文件的站位高度來追溯教材的思想淵源。第一，借助政策文件明晰教材內(nèi)容的時代背景和深層內(nèi)涵。統(tǒng)編《道德與法治》教材的內(nèi)容體系和話語表述都鮮明地體現(xiàn)了國家意志，一部分教材語言甚至直接來源于政策文件或國家領(lǐng)導人的重要講話。作為初中思政課教師，應(yīng)保持高度的政治敏銳性，養(yǎng)成讀文件、看報告的習慣，追溯教材語言的文件出處，明確其提出的時代背景，理解其背后的深層內(nèi)涵。如《道德與法治》九年級上冊第二課“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”的諸多表述皆出自《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，《綱要》系統(tǒng)性地闡述了創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略提出的時代背景、階段目標和戰(zhàn)略任務(wù)部署等，為教師理解創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了權(quán)威的解讀。第二，利用政策文件的最新論述，及時更新或補充教材內(nèi)容。由于教材編寫、修訂和審核程序復雜且嚴苛，教材更新?lián)Q代的速度往往趕不上時代變遷和政策更迭的步伐。如今年“兩會”，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》，同時原有的單行法和民法總則將被廢止，這是新時代我國法治建設(shè)的重大成果。但八上教材第五課“做守法的公民”關(guān)于民事違法行為的內(nèi)容及教材設(shè)置的情境沒有及時更新，因此教師有必要將《民法典》的最新規(guī)定融入教材，增強教材的時效性。第三，吸納教育文件先進的教育理念和教學方法，轉(zhuǎn)變讀教材、用教材的方式。黨和國家為推動思政課改革創(chuàng)新頒布了一系列文件指導，如《青少年法治教育大綱》對初中生系統(tǒng)化、科學化開展法治教育提供指導，《中小學德育工作指南》為開展學段銜接、整體一貫的德育工作提出指導意見……教師應(yīng)將政策文件的最新精神理念融入教材解讀、使用的各個環(huán)節(jié)，貫徹立德樹人的責任使命。

二、思維有深度：以編者視域理教材邏輯

編者是統(tǒng)編《道德與法治》教材的“執(zhí)筆者”，具體指教材的總主編、各冊主編及相關(guān)編寫人員。教師從編者視角審視教材，即借助編者或?qū)＜易珜懙慕滩木帉懻f明、整體解讀和使用建議的相關(guān)文章研讀教材，這些文章是一線教師與教材編者直接對話的窗口。編者視域是引領(lǐng)教師讀通讀透、用好用對教材的助推器，有助于促進教師與編者之間實現(xiàn)“心意相通”。一方面，通過編者視域解讀教材，幫助教師理順教材內(nèi)容展開和敘述的邏輯思路，進而依據(jù)知識發(fā)生、發(fā)展的邏輯線索創(chuàng)設(shè)問題情境和教學活動，從而確定“教”與“學”的路徑，實現(xiàn)對教材的“教學化”超越。另一方面，與編者和專家對話，明晰教材編寫的價值追求和結(jié)構(gòu)體系，可以幫助教師從整體上把握和理解教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)，為后續(xù)整合、重構(gòu)教材相關(guān)內(nèi)容探尋路徑。

編者視域是解讀教材的第二個維度，教師需從編者視域梳理教材的邏輯結(jié)構(gòu)。第一，讀懂教材的內(nèi)容邏輯，明確教材“講什么”。一般來說，教材內(nèi)容之間存在著總分、因果、并列和遞進等邏輯關(guān)系。從宏觀邏輯上看，八下教材以憲法教育為核心，第一單元總述憲法的作用，是整冊教材的邏輯起點，第二、第三單元分別從公民和國家的角度敘述憲法的作用，與第一單元遙相呼應(yīng)，三個單元之間呈現(xiàn)“一拖二”的總分關(guān)系，第四單元則是整冊教材的邏輯升華，與前三單元是遞進的邏輯關(guān)系。又如九上教材的編寫以富強、民主、文明、和諧的社會主義核心價值觀為主軸設(shè)置單元主題，四個單元間呈現(xiàn)并列的邏輯關(guān)系。當然也可用同樣的方式從微觀上分析課與課之間、正文的各個段落之間的邏輯，理順整套教材的邏輯關(guān)系。第二，讀懂教材的呈現(xiàn)邏輯，明確教材“怎么講”。整套教材在呈現(xiàn)方式上，一是經(jīng)驗導入，以學生生活經(jīng)驗為切入點設(shè)置情境或活動導入;二是聚焦主題，正文部分深入淺出地陳述觀點;三是揭示矛盾、深入分析，設(shè)置“探究與分享”引導學生在探究中生成知識;四是行為引導，在價值澄清的基礎(chǔ)上實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化;最后以“拓展空間”結(jié)束，使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領(lǐng)域，體現(xiàn)了“基于生活—反思生活—回歸生活”的認知建構(gòu)路徑。第三，讀懂教材欄目的功能邏輯，明確教材“如何用”。根據(jù)教材欄目的功能，可劃分為主要欄目，如運用你的經(jīng)驗、探究與分享、拓展空間，其余的則為輔助欄目。其中“探究與分享”是教材的主活動板塊，其功能在于讓學生能夠在較復雜的情境中探究問題，生成結(jié)論，而“拓展空間”主要考查學生學以致用的能力。當然在教學實踐中，教師可根據(jù)教與學的實際，通過“沿用、拓展、改編、整合、創(chuàng)造”等方式，靈活多樣地運用和開發(fā)教材相關(guān)欄目。

三、落腳有精度：以學情分析展教材活力

學情分析是指教師對影響學生學習各因素的診斷、評估與分析。如果說政策文件是教材解讀的文本依據(jù)，那么，學情分析則是教材解讀的現(xiàn)實依據(jù)。教材面向的主體受眾是廣大學生，教師只有精準分析學情，教材解讀才能精準落地。一方面，精準分析學情有助于教師確定用教材教學的起點，實現(xiàn)“以學定教”，提高教學的針對性。國家統(tǒng)編教材面向的是起點不一的學生群體，如何使全國通用的教材適用于差異化的學生個體，實現(xiàn)教材的統(tǒng)一性向教學的針對性轉(zhuǎn)化，是教師解讀教材必須化解的矛盾。另一方面，精準分析學情有助于教師了解教材內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗、學習興趣和需求之間的契合點，實現(xiàn)“順學而教”，提升學生的獲得感。教師應(yīng)將教材內(nèi)容與初中生生活中喜聞樂見的事物緊密聯(lián)系，避免道德與法治課淪為枯燥的政策宣講和意識形態(tài)灌輸，以此彰顯教材的活力和生命力。

學情分析是解讀教材的第三個維度，教師需以精準的學情分析展現(xiàn)教材的活力。第一，精準分析學生的身心發(fā)展和個性特點，了解學生的生活經(jīng)驗、知識儲備和認知能力，以此為依據(jù)界定教材內(nèi)容的重點和難點、制訂符合學生實際情況的個性化教學目標。如結(jié)合九上教材第三課第二框“參與民主生活”的內(nèi)容進行學情分析。從生活經(jīng)驗來看，初中生缺少參與民主生活的直接經(jīng)驗;從知識儲備看，學生在八下已經(jīng)學習過保障人民當家作主的經(jīng)濟、政治制度，但對公民參與民主生活的渠道了解不多。據(jù)此，通過找準學生的知識基礎(chǔ)與教材的內(nèi)容目標之間的差距，將教學落在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，才能在課堂上避免教材和教學兩張皮的尷尬境遇，取得更好的教學效果。第二，站在初中生的視角審視和使用教材，分析他們的學習興趣、學習需求和學習動機，找準教材內(nèi)容與學生興趣需求之間的契合點。如九上教材第三課第一框“生活在新興民主的國家”，學生可能對我國的社會主義民主與西方國家的民主模式有什么區(qū)別的問題很感興趣，但教材并沒有談及這個問題。因此，教師可從學生的興趣需求入手，直面學生生活中的疑點難點和認知沖突，找準教學的最佳切入點，通過問題思辨，將我國社會主義民主與西方的民主模式進行對比，彰顯社會主義民主的優(yōu)越性，在這個過程中幫助學生澄清觀念、拓寬視野、深化認識。第三，根據(jù)學生的認知和心理特點，突破教材的編排邏輯，重構(gòu)和整合教材，靈活變通運用教材。適當?shù)卣{(diào)整和重組是為了協(xié)調(diào)教材的學科邏輯與學生的心理邏輯不一致的矛盾。如八下教材第八課“維護公平正義”，教師可突破框和目之間的邊界，在授課時將“認識公平”與“堅守公平”、“正義的力量”與“守護正義”組合在一起，使公平和正義各成一條完整的邏輯主線。知識重組后， 打通了教材脈絡(luò)，解決了教材相關(guān)知識分割、零散的弊端，幫助學生建構(gòu)更加完整系統(tǒng)的知識體系。

四、理論有厚度：以專業(yè)書籍析教材學理

專業(yè)書籍是指與初中《道德與法治》教材相關(guān)的大學專業(yè)課教材和原著。初中道德與法治是一門統(tǒng)整道德、心理、法律、國情的綜合性課程，其教材內(nèi)容涵蓋心理學、倫理學、法學和政治學等多門學科，具有豐富的學理內(nèi)涵。由于初中教材篇幅的限制和基于學生接受程度的考慮，正文對學科基本觀點的呈現(xiàn)具有高度凝練性和概括性，而大學教材和相關(guān)原著則具備更強的專業(yè)性與系統(tǒng)性，對理論知識的闡述更具廣度和深度，是一線教師研讀《道德與法治》教材的重要參考書。再者，學生對道德與法治課的信服來自于教學內(nèi)容嚴密的邏輯性，教師通過專業(yè)書籍深刻理解教材背后所依托的嚴密學科邏輯演繹體系，進一步豐富和延展教學內(nèi)容，便能以透徹的學理分析回應(yīng)學生，實現(xiàn)道德與法治課堂政治性和學理性的有機統(tǒng)一。

專業(yè)書籍是解讀教材的第四個維度，教師應(yīng)以專業(yè)書籍為思想武器探析《道德與法治》教材的學理內(nèi)涵，挖掘教材精練語言背后的理論支撐。第一，讀通悟透，科學性地解讀教材文本，把課講“對”。教材中出現(xiàn)的專業(yè)術(shù)語，教師應(yīng)翻閱大學相關(guān)專業(yè)教材深入理解透徹其內(nèi)涵，遵循科學、嚴謹?shù)脑瓌t。如果教師對教材中涉及的專業(yè)概念和理論淺嘗輒止、不求甚解，導致的直接后果就是學生聽課猶如霧里看花，對教材也停留在一知半解的狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，初中《道德與法治》教材涉及50多部法律法規(guī)、6部條例和司法解釋，八下教材作為法治教育專冊，涉及諸多法律術(shù)語，教師可借助《法學概論》《憲法學》等教材悟透相關(guān)專業(yè)術(shù)語。第二，尋根溯源，系統(tǒng)性地解讀教材文本，把課講“實”。初中教材以結(jié)論性觀點居多，而缺少具體、翔實的學理闡釋，即只講“是什么”，卻不講或少講“為什么”。作為教師，必須知其然又知其所以然，應(yīng)借助相關(guān)原著把握教材知識的來龍去脈，做到知根知底。如教師可借助馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》等原著深入理解和闡釋八上教材第一課“我與社會”，在講課中做到持之有據(jù)。第三，拓展延伸，超越性地解讀教材文本，把課講“深”。葉圣陶先生曾說過，“教材無非是個例子”。由此，教師不應(yīng)僅僅是教材忠實的執(zhí)行者，還應(yīng)成為教材能動的創(chuàng)作者。在對教材有了比較準確的理解基礎(chǔ)上，可從縱深處挖掘教材內(nèi)容，根據(jù)本班實際情況，適當增加和補充教材內(nèi)容。這樣，教材的解析既有深入解析，又有適度延伸，在立足教材的基礎(chǔ)上實現(xiàn)超越教材，形成意蘊豐富的教學內(nèi)容體系。總而言之，教師應(yīng)通過讀原著、學原文、悟原理筑牢專業(yè)理論之基，不斷推動教學常新常學，往深里走，往實里走。

綜上所述，教材是教學的主要依據(jù)，教師應(yīng)綜合運用“四維度”解讀教材——依托政策文件追溯教材淵源，透過編者視域理順教材邏輯，通過學情分析展現(xiàn)教材活力，借助專業(yè)書籍探析教材學理，打好教材解讀的“組合拳”。通過系統(tǒng)地研讀，將靜態(tài)的教材文本轉(zhuǎn)化為動態(tài)的教學活動，促進學生的道德養(yǎng)成、價值培育與生命成長，引導學生扣好人生的第一?？圩樱瑢崿F(xiàn)《道德與法治》教材立德樹人的終極價值追求。