左權(quán)小花戲進小學(xué)課堂存在的問題及相應(yīng)的策略研究

王慧東

[摘? ? ? ? ? ?要]? “左權(quán)小花戲”因其蘊含獨特的民俗藝術(shù)魅力及濃郁的地域文化內(nèi)涵，在山西以至于全國飽含盛譽。因此將“小花戲”引進左權(quán)小學(xué)課堂，不但有利于“左權(quán)小花戲”的保護、傳承、發(fā)展，還有利于充實左權(quán)各小學(xué)學(xué)校舞蹈課程的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的眼界。目前小花戲已經(jīng)被眾多中小學(xué)以及高校所引入，并且已經(jīng)編入課堂，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程。以左權(quán)當(dāng)?shù)匦W(xué)課堂小花戲?qū)W習(xí)情況為例論述小花戲小學(xué)舞蹈課堂中存在的問題并針對課堂問題提出相應(yīng)的策略。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 左權(quán)小花戲;小學(xué)課堂現(xiàn)狀;策略

[中圖分類號]? G622? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2020）09-0104-02

一、左權(quán)小花戲產(chǎn)生的背景及其發(fā)展

（一）小戲花的產(chǎn)生

小花戲的前身叫“文社火”，其通過民情風(fēng)俗和淳樸民風(fēng)孕育而成。1920年以后，“文社火”向前發(fā)展了大大的一步，角色扮演在生、旦、丑三小門的基礎(chǔ)上有所增加，在化妝上能夠鮮明區(qū)分男女老少等人物性格。由于“文社火”將“歌、舞、劇”三者進一步融合提升，花戲重要道具扇花中又出現(xiàn)了蝴蝶花等復(fù)雜的扇形，非?；ㄉ邗r艷，所以不少鄉(xiāng)村的老百姓開始親切而形象地將“文社火”稱之為“小花戲”。

（二）小花戲的發(fā)展

1.自抗日戰(zhàn)爭以來，左權(quán)小花戲邁入了新的發(fā)展階段。1937年，戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，毛主席《在延安文藝座談會上的講話》上對小花戲進行了強調(diào)，興起的秧歌運動傳到了前方革命根據(jù)地，從此“文社火”這一民間藝術(shù)獲得了新生。后來，隨著抗日政府的成立和社組織的消失，“文社火”之名才逐漸消失，由“小花戲”取而代之。

2.1949年中華人民共和國成立以后，左權(quán)小花戲邁入了空前繁榮發(fā)展的時期。左權(quán)縣里每年組織規(guī)模龐大的文藝匯報演出，從而大大地推動了小花戲的交流和融合。1958年6月在左權(quán)縣又新成立了“左權(quán)縣紅旗歌舞劇團”，劇團加工整理了小花戲傳統(tǒng)的劇目并且創(chuàng)新提高小花戲的藝術(shù)質(zhì)量，創(chuàng)造出不少新型小花戲曲目，小花戲從此獲得了極大的發(fā)展。

二、左權(quán)小花戲進小學(xué)課堂存在的問題

（一）教學(xué)方法單一

目前中小學(xué)生學(xué)習(xí)小花戲的方法主要有兩種：

1.授課。教學(xué)授課是中小學(xué)生最普遍采用的方式之一，以傳統(tǒng)教師教、學(xué)生聽的方式來教學(xué)，這樣既有利于學(xué)生條理快速地掌握小花戲的知識，也有利于教師很好地把握課堂的紀律與課程進度，但是弊端在于生搬硬套，教師只把學(xué)生當(dāng)作接收知識的容器，把小花戲只是看作一門普通的課程在教授，學(xué)生和教師的活動總是受教案的束縛，教師不敢隨便越矩，長此以往，小花戲課堂教學(xué)比較沉悶，難以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和活動的積極性，更不用說去主動參與小花戲的學(xué)習(xí)。

2.講座。除了授課之外最重要的小花戲教學(xué)法就是講座，講座可以節(jié)省很多空間和時間，其次，大家坐在一起可以更多更好地接受知識氛圍比較好，一般這種教學(xué)都是經(jīng)驗豐富的教授或者傳承人進行教學(xué)，講義可以反復(fù)觀看，補回沒有注意聽的內(nèi)容。不好就是在答疑解惑方面會有滯后，不是一問一答的形式，所以在溝通上有一定的障礙。

（二）學(xué)生懶惰心理

懶惰自古以來就是陋習(xí)，西方神學(xué)價值觀甚至把懶惰當(dāng)作“罪惡”，認為懶惰是“未能全心全意愛上帝”，可見懶惰在人類的認知經(jīng)驗中飽含貶義。因此，懶惰腐蝕著大多數(shù)人的內(nèi)心，小學(xué)生更是懶惰重災(zāi)區(qū)，并且，懶惰具有極強的傳染力，對模仿力強的小學(xué)生來說，懶惰的情緒效應(yīng)會加倍呈現(xiàn)。令人擔(dān)憂的是，這種負面情緒已經(jīng)帶入小學(xué)生小花戲?qū)W習(xí)的課堂中，例如課后大多數(shù)學(xué)生不復(fù)習(xí)小花戲的教授內(nèi)容，而且大多數(shù)小學(xué)生學(xué)習(xí)小花戲的積極性也不高，一方面是由于小學(xué)生自身年齡局限，還處在生理懶惰期，另一方面沒有來自家長或者教師的監(jiān)督就會產(chǎn)生不練習(xí)、不復(fù)習(xí)的情況。

（三）缺乏相應(yīng)的實踐教學(xué)

缺乏相應(yīng)的實踐教學(xué)會使得學(xué)生把眼光局限于書本，教師語言、視頻資料這些視覺上的東西，導(dǎo)致慢慢形成一種誤解，認為街頭上老太太們拿著扇子隨便舞兩下就是小花戲，甚至覺得學(xué)習(xí)這樣的舞蹈完全是浪費時間，因為他們覺得太容易了，并且，當(dāng)正兒八經(jīng)問起他們什么是小花戲，自己也說不出個所以然。

三、左權(quán)小花戲進小學(xué)課堂存在問題的對策

要想使小學(xué)生更加善于學(xué)習(xí)小花戲，必須采用豐富多樣的花戲?qū)W習(xí)方法?？梢圆捎靡韵陆虒W(xué)法：

（一）合作學(xué)習(xí)法

即兩個人或者兩個以上的“學(xué)習(xí)小組”進行互助式學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)小組的成立通常需要具有以下條件：明確一致的學(xué)習(xí)目標;統(tǒng)一的認識和行為規(guī)范;相互信賴的合作氣氛;具有合作賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)等。通過合作學(xué)習(xí)法可以使小花戲?qū)W習(xí)小組內(nèi)的每一個成員得到充分的交流和展示機會，使其更加清晰地認識到自身學(xué)習(xí)小花戲的優(yōu)點和缺點，同時，在學(xué)習(xí)小組不斷地思想碰撞和實踐探索中，生長出有關(guān)小花戲的新知識和新作品，一次真正實現(xiàn)小花戲的傳承和發(fā)展。

（二）游戲?qū)W習(xí)法

即通過多樣性的游戲?qū)嵺`活動，使學(xué)生在競賽或協(xié)作的過程中高效吸收預(yù)定的小花戲?qū)W習(xí)內(nèi)容，并熟練掌握小花戲?qū)W習(xí)技巧，其基本原則是寓學(xué)于樂，培養(yǎng)小學(xué)生對小花戲的學(xué)習(xí)興趣，使小學(xué)生愛上小花戲，可以很好地解決懶惰這個大問題，尤其是針對一些基礎(chǔ)差、積極性不高的小學(xué)生創(chuàng)設(shè)，意圖利用學(xué)生愛玩的天性，使其快樂地參與到小花戲的學(xué)習(xí)中，獲得小花戲的充分熏陶。

（三）實踐學(xué)習(xí)法

小花戲本身就是一項親身示范教學(xué)的舞蹈類運動，將其列入課堂大綱范圍，不只要有理論上的講解，更多的是要讓學(xué)生親身參與進來，置身其中感受其動作的優(yōu)美，感受前輩們創(chuàng)立小花戲的艱辛與歷程，只通過講授感覺不出其內(nèi)容的奧秘。例如（觳觫步）這個小花戲最基本的步伐，光通過文字或者語言、視頻的傳授感受不到那種膝蓋的抖動，以及動作的精細和艱難。小花戲作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代地傳承下去，光靠講座、授課這種傳統(tǒng)講授知識的方式傳授是遠遠不夠的，學(xué)校最好開設(shè)小花戲練習(xí)課堂，并定期舉辦小花戲展示晚會、請小花戲傳承人進行親身示范教學(xué)，加強學(xué)生對小花戲的理解，并親身實踐參與，有利于小花戲在小學(xué)課堂順利開展，也有利于小花戲的傳承與創(chuàng)新。

（四）口傳身授教學(xué)法

首先用說的方式向?qū)W生講解小花戲的形式，傳授舞蹈種類的知識以及將小花戲與其他舞蹈類作比較，總結(jié)出其中的相同點還有不同點，除此之外還有關(guān)于小花戲配套音樂的理解與感覺等，這是學(xué)習(xí)小花戲舞蹈的一個基礎(chǔ)，有助于學(xué)生理解小花戲舞蹈的內(nèi)涵，以及更快更好地建立小花戲的審美觀。其次小花戲老師還必須示范舞蹈動作直接傳授給學(xué)生。以下兩種教學(xué)法是口傳身授教學(xué)法的具體實施。

1.完整教學(xué)法。這種教學(xué)法適用于低年級的學(xué)生教學(xué)，因為用這種教學(xué)方法教學(xué)的動作都是較為簡單、易學(xué)、連貫性不強、成套動作用時較短的小花戲片段。例如小花戲《開花調(diào)》就可以選取一部分簡單基礎(chǔ)的動作來進行教學(xué)。這樣既可提高學(xué)生對小花戲?qū)W習(xí)的興趣，又有利于學(xué)生對小花戲舞蹈動作理解的完整性。

2.分解教學(xué)法。分解法主要用于比較復(fù)雜、連貫的組合動作。例如，小花戲舞步中的“三顛步”，要求舞者做到輕、穩(wěn)、顛、顫、彈，是小花戲舞蹈動作的重中之重，也是在打基礎(chǔ)，通過練習(xí)可以加強學(xué)生的腿、腳、手以及整個身體的協(xié)調(diào)性。就其中的核心“顫”來說，要求演員的膝蓋伸曲富有彈性，“顛顫”要體現(xiàn)腳跟到腳前掌再到腳尖整個過程的壓和彈。所以這需要老師一步一步對學(xué)生進行講解，并親身示范，使學(xué)生對這個動作得以充分的理解。

近幾年來，左權(quán)小花戲在繼承、保護和發(fā)揚方面，不僅僅很好地保留了左權(quán)小花戲濃郁深厚的地域特色，并且在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上取其精華去其糟粕，改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出不少接近百姓的劇目，努力使小花戲更貼近百姓，為大眾所喜聞樂見，將小花戲引入課堂是延續(xù)左權(quán)小花戲深厚藝術(shù)魅力的重要途徑。本文以山西左權(quán)小花戲進小學(xué)課堂為例，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在學(xué)習(xí)小花戲方面存在諸多問題與不足，因此提出一些相關(guān)問題的解決建議以供參考和借鑒，希望為中小學(xué)生今后的小花戲?qū)W習(xí)提供一定的啟發(fā)和幫助。

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◎編輯 馬燕萍