將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)之我見(jiàn)

楊建越

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它承載了上下五千年的文明發(fā)展史。它是中華民族的血脈，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想淵源。然而近年來(lái)，很多大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵知之甚少，各高校也很少專門開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化這門課程，這就造成大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失。因此，將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化;大學(xué)語(yǔ)文;融入策略

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）09-0164-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它不僅對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，而且為人類文明與進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅對(duì)自身素質(zhì)的提高具有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)全民素質(zhì)的教育同樣具有重大而深遠(yuǎn)的意義。然而近年來(lái)，很多大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵知之甚少，各高校也很少專門開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化這門課程，這就造成了大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！贝髮W(xué)語(yǔ)文是高等院校普遍開(kāi)設(shè)的一門公共課，它的教育群體是廣大具有專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、傳播和創(chuàng)新需要由當(dāng)代青年學(xué)子去完成。因此，將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中是非常必要的。

一、大學(xué)語(yǔ)文教材充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力

想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，首先要保證大學(xué)語(yǔ)文教材中具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這樣才能將傳統(tǒng)文化的魅力充分彰顯出來(lái)。筆者所在的學(xué)校為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，在總結(jié)多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，公共課教學(xué)部語(yǔ)文教研室編寫出版了具有現(xiàn)代人文新理念、符合高職高專人才培養(yǎng)要求、適應(yīng)高職高專學(xué)生特點(diǎn)的大學(xué)語(yǔ)文教材。這本教材以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神為主旨，以文學(xué)作品集中表現(xiàn)的核心主題為單元進(jìn)行編排，前以單元綜述引起，后以經(jīng)典作品貫之，并輔以周詳?shù)淖⑨尯透爬ㄈ娴馁p析。全書由九個(gè)單元組成：愛(ài)國(guó)情懷、故園情懷、冰雪友情、璀璨愛(ài)情、山水田園、高潔品格、聰慧人生、理性之光、藝術(shù)世界。在每個(gè)單元的作品選擇上，編者既注重傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)篇目，也編選了新的名家力作，所選作品基本涵蓋了不同時(shí)期、不同流派、不同風(fēng)格代表作家的代表作品，思想內(nèi)容健康，文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性，審美價(jià)值高。這本教材在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的設(shè)計(jì)和編排上，有利于學(xué)生的學(xué)識(shí)升華和深化并最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展、提高學(xué)生的民族自信心、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣的目標(biāo)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

（一）心懷天下，憂國(guó)憂民

中華民族富有愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)文學(xué)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義情感始終是中國(guó)文學(xué)的主流。愛(ài)國(guó)憂民、心念社稷，是中國(guó)文人幾千年來(lái)一脈相承、生生不息的傳承。中國(guó)文人的愛(ài)國(guó)情懷與文學(xué)長(zhǎng)廊里閃耀的愛(ài)國(guó)主義英雄形象，影響和感染著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。愛(ài)國(guó)主義與憂國(guó)憂民，成為中國(guó)社會(huì)最為核心的價(jià)值觀念，也是中國(guó)人最為尊崇的人生信仰。那“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的楚國(guó)將士，那“雖九死其猶未悔”的屈原，那“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的杜甫，那“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”的陸游，那“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的戍邊將士，那韓愈筆下忠君愛(ài)國(guó)的許遠(yuǎn)、視死如歸的張巡、疾惡如仇的南霽云，那“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，那“我不相信你永沉淪于浩劫，我不相信你無(wú)重興之一日”的蔣光慈……這些愛(ài)國(guó)形象必將感染青年學(xué)子，使其將愛(ài)國(guó)主義情懷扎根于內(nèi)心，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義這一優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

（二）剛健有為，自強(qiáng)不息

在歷史的長(zhǎng)河里，有這樣一批知識(shí)分子，他們“位卑未敢忘憂國(guó)”，不居廟堂之上，但卻胸懷天下。孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格;司馬遷蒙受了奇恥大辱，仍憑著頑強(qiáng)的毅力完成了巨著《史記》;陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅(jiān)貞不屈;文天祥面對(duì)死亡的大義凜然“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;李白“天生我材必有用”的抱負(fù)與自信;蘇軾，面對(duì)人生的荊棘，始終保持自我情懷，一生坎坷卻能坦然面對(duì)……他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中留下高大挺拔的身影，展現(xiàn)了大丈夫的氣概和文人的獨(dú)特風(fēng)骨與品格，不論順境還是逆境，不論騰達(dá)還是潦倒，心存高遠(yuǎn)，孔顏樂(lè)處。俯仰無(wú)愧于天地，頂天立地，堂堂正正。這一篇篇凝聚著中華民族人文情感的催人奮進(jìn)的蘊(yùn)藏著濃厚文化的文學(xué)作品閃耀著理性思想的光芒，它將引導(dǎo)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀價(jià)值觀念，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，做剛健有為、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的一代青年。

（三）勇?lián)?zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)

中國(guó)詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中有許多詩(shī)詞展示了一代文人勇?lián)?zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”到李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”;從陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”;從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”到龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”;從魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”到毛澤東“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”……這些優(yōu)秀文學(xué)家雖然他們的出生年代各不相同，生活經(jīng)歷也大相徑庭，但他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注是相同的。學(xué)習(xí)這些詩(shī)篇可以使學(xué)生充分感受到一代代中華子孫以天下為己任的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要了解當(dāng)代大學(xué)生的思想，有效地引導(dǎo)他們從經(jīng)典文學(xué)作品中感悟其中蘊(yùn)含的民族精神，提升民族責(zé)任感，并發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中樹立自己的遠(yuǎn)大理想，明確自己肩負(fù)的社會(huì)使命。做勇?lián)?zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮嗄?，為更好地?fù)?dān)負(fù)起國(guó)家發(fā)展重任做好充分的準(zhǔn)備。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情

（一）重視誦讀，并不斷內(nèi)化為運(yùn)用語(yǔ)言的能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以將誦讀作為講授語(yǔ)文課的重要教學(xué)手段之一。學(xué)生可以在誦讀中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，了解和感悟經(jīng)典作品中豐厚的人文情感。這樣，古今圣賢的思想在經(jīng)典作品的誦讀中得到了延續(xù)。具體做法是：在教授過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以用或激昂、或委婉、或輕柔、或飽含深情的方式去示范性誦讀文學(xué)作品，也可以讓學(xué)生聆聽(tīng)名家朗誦，然后采用學(xué)生集體朗誦、個(gè)別朗誦的方式，這樣既能感染學(xué)生，激起學(xué)生豐富的聯(lián)想，將其引入文學(xué)作品所描繪的意境中去，從而自然地理解作者所表達(dá)的情感，使他們?cè)谇楦猩吓c作品主旨產(chǎn)生共鳴，又可以激發(fā)他們的誦讀熱情。

（二）利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、豐富的圖書資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

現(xiàn)在，大多數(shù)高校都在教室安裝了多媒體設(shè)備，教師可以充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)直觀形象地感受和體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)的魅力，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn);另外，圖書館擁有豐富的人文藏書和網(wǎng)絡(luò)資源，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分有效地利用圖書館的藏書和數(shù)字化資源，幫助學(xué)生走出課本知識(shí)體系的局限，構(gòu)建更加廣闊的學(xué)習(xí)空間。此外，教師還可以創(chuàng)建微信公眾平臺(tái)，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能觸碰到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

筆者所在學(xué)校定期舉辦傳統(tǒng)文化第一講——《誦經(jīng)典，品詩(shī)文，遇見(jiàn)最好的自己》，讓新生一入學(xué)，便能感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚魅力;編選了《經(jīng)典誦讀》，傳續(xù)文化經(jīng)典，陶冶青年學(xué)子;開(kāi)設(shè)《遇見(jiàn)經(jīng)典——虎峪河畔品詩(shī)文》系列文學(xué)講座，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，用經(jīng)典作品潤(rùn)澤學(xué)生心靈;此外，結(jié)合學(xué)校的經(jīng)典誦讀文化工程建設(shè)活動(dòng)，公共課教學(xué)部聯(lián)合校團(tuán)委每年舉辦一屆中華經(jīng)典詩(shī)詞朗誦比賽。通過(guò)比賽，可以幫助學(xué)生在朗誦中親近中華經(jīng)典，在親近中熱愛(ài)中華文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、文化自信和民族自豪感;校廣播站每日清晨播放經(jīng)典詩(shī)詞朗誦作品，讓青年學(xué)子時(shí)時(shí)浸潤(rùn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍之中。另外，由于今年新型冠狀病毒性肺炎疫情肆虐，學(xué)生延遲返校上課，部分人被隔離的情況下，筆者所在學(xué)校發(fā)起“隔離病毒但不隔離愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是橋梁，讓我們的祝福和鼓勵(lì)，成為抗‘疫的力量，讓我們的文字，成為最大的支援”為主題的“抗‘疫有我”活動(dòng)，面向全體師生，征集抗擊疫情主題作品，作品類型有：文字、音頻、書法、海報(bào)、繪畫、短視頻、詩(shī)歌朗誦、攝影作品、手工藝品等?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，得到了廣大師生的熱烈響應(yīng)。一篇篇暖人的文字，一張張激奮人心的海報(bào)，一首首感人肺腑的詩(shī)歌……充分體現(xiàn)了廣大師生的愛(ài)國(guó)情懷和自強(qiáng)不息、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極進(jìn)取的精神。

四、結(jié)語(yǔ)

年青一代是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，可以促進(jìn)大學(xué)生民族意識(shí)的覺(jué)醒，進(jìn)而形成強(qiáng)大的民族凝聚力。在高校，大學(xué)語(yǔ)文在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、師資力量等方面與傳統(tǒng)文化融合具有得天獨(dú)厚的有利條件。因此，大學(xué)語(yǔ)文在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和延續(xù)民族精神文化方面能起到橋梁的作用。大學(xué)語(yǔ)文教師不僅是語(yǔ)文教學(xué)的工作者，還要義不容辭地承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富的人文精神、道德規(guī)范，努力在學(xué)生靈魂深處播下傳統(tǒng)文化的種子，使當(dāng)代大學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)精神的新青年，將來(lái)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 司 楠