推進(jìn)南沙河旅游帶文化景觀與藝術(shù)照明建設(shè)對策研究

陳俊如 劉治保

摘 要：從鞍山南沙河區(qū)域及城市景觀環(huán)境條件出發(fā)，提出了南沙河旅游帶文化景觀與藝術(shù)照明建設(shè)的思考，并對南沙河旅游帶文化景觀與藝術(shù)照明建設(shè)的具體方法和策略提出了個人見解，以供參考。

關(guān)鍵詞：南沙河旅游帶;文化景觀;藝術(shù)照明

南沙河，又稱萬水河，位于鞍山城區(qū)北部，是鞍山城區(qū)面積最大的河流，經(jīng)流城區(qū)北部、東北部、東部地區(qū)，而南沙河旅游帶的主要改造區(qū)域為北部至東北部區(qū)域。改造南沙河旅游帶是鞍山城市建設(shè)中重要的組成部分，是創(chuàng)建宜居城市、美麗鞍山、生態(tài)鞍山的一項重大工程。研究南沙河旅游帶文化景觀與藝術(shù)照明建設(shè)，為鞍山城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、“夜景”經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的可借鑒意義。

一、南沙河旅游帶文化景觀建設(shè)的思考

多年來，市政府對城市環(huán)境建設(shè)進(jìn)行了全面改造，城市環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)建了“美麗鞍山、生態(tài)鞍山、宜居鞍山、文明鞍山”的新風(fēng)貌。將重工業(yè)城市所造成的城市環(huán)境影響，逐漸改造成生態(tài)宜居的旅游城市。在進(jìn)行南沙河旅游帶的改造中，結(jié)合實地調(diào)研、文獻(xiàn)收集、案例分析等手段，對該區(qū)域的景觀建設(shè)，提出了個人的思考，以供參考。

（一）景觀建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的銜接思考

景觀建設(shè)要建立在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，其目的是為了美化環(huán)境，創(chuàng)造旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但更重要的是要創(chuàng)造和改變?nèi)藗儗ι姝h(huán)境質(zhì)量的要求。景觀環(huán)境改造應(yīng)當(dāng)以自然景觀環(huán)境為基礎(chǔ)，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為根本，人工景觀環(huán)境為手段，依托對環(huán)境與生態(tài)保護(hù)進(jìn)行景觀建設(shè)。就目前而言，鞍山南沙河沿線的生態(tài)環(huán)境已得到有效、合理的整治，生態(tài)環(huán)境得到了改善，礦產(chǎn)業(yè)的開發(fā)所造成的環(huán)境破壞、水質(zhì)污染、植被損壞、地質(zhì)結(jié)構(gòu)等問題，得到了全面的整治與修復(fù)，完善了自然環(huán)境本身所具有的良好特征，建設(shè)了生態(tài)城市、宜居城市的自然環(huán)境。而我們要做的是在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化景觀改造，創(chuàng)建美麗城市、文明城市、旅游城市的景觀環(huán)境。而這一創(chuàng)造，必然要基于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，開發(fā)和創(chuàng)造人文景觀建設(shè)，以期達(dá)到旅游帶發(fā)展的景觀環(huán)境。

（二）景觀文化內(nèi)涵的建設(shè)思考

文明城市的建設(shè)，必然需要文化這張城市名片，旅游城市的建設(shè)同樣需要文化特色這一重要的產(chǎn)業(yè)支柱。挖掘鞍山地區(qū)的文化特色，尋找南沙河旅游的民俗文化、地域文化，打造現(xiàn)代文明的、具有文化內(nèi)涵的城市旅游景觀。鞍山雖是重工業(yè)城市，具有別具特色工業(yè)文化，但溯源歷史，不難發(fā)現(xiàn)這座鋼鐵城市的背后孕育著悠久的歷史文化、多民族文化、地域文化等。例如，千山佛教文化、鞍山鋼鐵文化、玉石文化、高蹺文化、古人類文化、多彩的民間文化、歷史文化名人等等。建設(shè)具有文化特色的旅游文化景觀帶，不僅是城市建設(shè)的形象，也是開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要亮點。就南沙河沿線景觀文化而言，可以挖掘千山文化、鋼鐵文化和玉石文化，還可以提煉區(qū)域民族文化、民俗文化等多元文化元素。因此，在城市景觀建設(shè)中應(yīng)當(dāng)對諸多文化元素進(jìn)行挖掘與提煉，形成城市景觀建設(shè)的名片與文化內(nèi)涵。

（三）景觀形態(tài)的多樣化建設(shè)思考

從文化景觀建設(shè)的角度，思考南沙河流域的旅游帶建設(shè)，不能單純從景觀植被進(jìn)行改造，應(yīng)當(dāng)從多樣化的環(huán)境景觀和城市建設(shè)的形式入手，開發(fā)景觀建設(shè)的多樣性。文化景觀具有多樣性，全面性的特點，其建設(shè)趨于自然景觀和人工景觀的結(jié)合，景觀植被的重組，商業(yè)產(chǎn)業(yè)街區(qū)的塑造等，基于自然環(huán)境、人工環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展為一體的景觀建設(shè)。景觀建設(shè)和旅游產(chǎn)業(yè)需要相互聯(lián)系，運用現(xiàn)代設(shè)計思維、設(shè)計表現(xiàn)，創(chuàng)造城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的景觀環(huán)境。例如，依托南沙河旅游帶東北部的千山風(fēng)景區(qū)域的景觀帶，從千山風(fēng)景名勝區(qū)沿路向西到七號橋流域再到南沙河?xùn)|北區(qū)的萬水河流域，這條主要河流沿線旅游帶的景觀建設(shè)融合了多元化的藝術(shù)創(chuàng)新的景觀設(shè)計語言，每個節(jié)點并不是孤立存在，可以看去建設(shè)者們所創(chuàng)造的文化內(nèi)涵。

二、南沙河旅游帶文化景觀融入藝術(shù)照明設(shè)計的思考

藝術(shù)照明是文化景觀建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是提升城市夜景建設(shè)的重要手段，也是城市發(fā)展“夜景”經(jīng)濟(jì)的直接載體。建設(shè)南沙河旅游帶藝術(shù)照明，對區(qū)域環(huán)境建設(shè)、城市夜景建設(shè)、“夜景”旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。

（一）南沙河旅游帶景觀照明設(shè)計的整體規(guī)劃

南沙河旅游帶景觀建設(shè)的藝術(shù)照明建設(shè)，是依托流域沿線景觀環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造“夜景”旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的城市環(huán)境。基于南沙河流域沿線的自然風(fēng)景、人工景觀和旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，采用整體系統(tǒng)、局部創(chuàng)意的手法，對應(yīng)不同區(qū)域的規(guī)劃特點，進(jìn)行燈光布點，巧妙運用燈光效果、燈光色彩、燈光藝術(shù)，形成整體城市景色藝術(shù)、局部夜景創(chuàng)意的景觀夜色亮點。在進(jìn)行燈光藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)思考城市景觀設(shè)計的基本規(guī)范、城市夜景建設(shè)的整體規(guī)劃、南山河流域沿線的景觀特色、以及河流流域沿線的景觀夜景特征、“夜景”旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)需求等基本原則。

（二）南沙河旅游帶景觀藝術(shù)照明設(shè)計的文化特色塑造

南沙河流域沿線的文化景觀建設(shè)，將成為城市文化、城市形象的新明星片，將藝術(shù)照明融入?yún)^(qū)域文化景觀建設(shè)，創(chuàng)造美輪美奐的夜色景觀，賦予城市夜色魅力，構(gòu)建城市夜色文化藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。景觀造型的表達(dá)、燈光藝術(shù)的展現(xiàn)、夜景色彩的呈現(xiàn)、照明效果的表現(xiàn)，將南沙河流域沿線塑造成一道美麗的、別具城市文化的夜色風(fēng)景線。借助千山佛教文化、鞍山鋼鐵文化、玉石文化、高蹺文化、古人類文化、多彩的民間文化、歷史文化名人等文化特色，建設(shè)具有文化特色的旅游夜色景觀帶。從燈光的整體規(guī)劃設(shè)計到布點藝術(shù)創(chuàng)意性的設(shè)計，形成城市風(fēng)景景觀照明的系統(tǒng)，從而展示城市文化的內(nèi)涵與城市夜色的魅力。

三、結(jié)語

從文化景觀和藝術(shù)照明的角度，解決當(dāng)今城市旅游帶如何實現(xiàn)日、夜旅游景觀設(shè)計問題，通過對鞍山南沙河文化旅游帶文化景觀與藝術(shù)照明的理論研究與實踐，為未來城市旅游業(yè)及景觀建設(shè)的發(fā)展提供參考。

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