基于傳承與創(chuàng)新理念的圖形創(chuàng)意課程教學(xué)研究

摘 要：傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)意創(chuàng)新和傳承在圖形教育課程中占有很大比重，其價值不可忽略。傳統(tǒng)圖形具有較大的歷史價值和藝術(shù)價值、文化價值，它的傳承意義重大。任何一門學(xué)科都是需要通過傳統(tǒng)的傳承融入新時代特色進行逐步的創(chuàng)新和應(yīng)用，圖形創(chuàng)意課程也是需要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形文化，結(jié)合現(xiàn)代化時代因素進行融合提煉和提升。圖形是視覺性具有成像功能的，在人類的生產(chǎn)生活中不可缺少。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形傳承;圖形創(chuàng)意創(chuàng)新;圖形設(shè)計

傳統(tǒng)的圖形文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是幾千年來中華傳統(tǒng)文化的標(biāo)志。從人類開始認識世界和感知世界的同時，就用肉眼看的見的去影像圖形，去模仿圖形和傳承圖形。傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形文化是人類文明的高度體驗，是人類進入文明社會的標(biāo)志。傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形是遠古時代開始人們的勤勞智慧的結(jié)晶。從人類用工具開始，從人類用一只樹枝在地上劃出第一筆畫的時候，從人類開始用圖形文字記錄生產(chǎn)生活開始，圖形文化就在人類的筆下誕生。隨著人類社會的進步，圖形文化也隨之發(fā)展，古代的象形文字就是從模擬圖形開始，圖形是人類大腦中對三維立體世界的反饋。是反應(yīng)人類生產(chǎn)生活以及對世界認知的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)圖形中的優(yōu)秀不僅是對人類過去對世界的模仿，還是反應(yīng)特定情境、特定歷史、特定風(fēng)土人情，特定文化的具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)豐富多樣，并且通過歷史的積淀和隨著時間的推移，每一個朝代、每一個時間節(jié)點都有創(chuàng)新，在傳統(tǒng)傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中凝練成璀璨的藝術(shù)瑰寶。中國傳統(tǒng)圖形文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，更是被全世界認可的高級的文化藝術(shù)，是以多重多樣的形式存在于人類生活的方方面面。而且優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖形文化是我們的精神財富，是取之不盡用之不竭的。

一、圖形創(chuàng)意課程中對傳統(tǒng)圖形的傳承與發(fā)展

圖形創(chuàng)意是一種視覺的藝術(shù)，不是固定的模式，是以靈動的形式給人們最直接的表現(xiàn)方式。是具有獨創(chuàng)性的，是新奇的，是牢牢抓住人類眼球的，是美的，是藝術(shù)的，是人們能都接受的傳統(tǒng)美的表達和表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)圖形是反應(yīng)當(dāng)時社會當(dāng)時人們的社會生活和藝術(shù)生活的鏡子，是表達了創(chuàng)作者的思維方式和創(chuàng)作方法的。傳統(tǒng)圖形是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對當(dāng)時人類的科學(xué)技術(shù)、繪畫、思維以及生活方式的一種信息的文化載體。作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，傳統(tǒng)圖形之所以能夠得到有效的保護和傳承，是因為其優(yōu)秀的美麗的重要的文化形式。傳統(tǒng)圖形從本國歷史、本民族歷史、世界歷史在一起融合碰撞，最終升華和形成了最優(yōu)秀的一部分最有價值的文化。在圖形創(chuàng)意課程中，傳統(tǒng)的圖形也受到西方圖形文化的影響，在傳統(tǒng)的傳承中，也與西方文化進行了融合，其設(shè)計思路和理念也受到西方文化審美的影響。從而更加豐富了傳統(tǒng)圖形文化的表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)圖形融入現(xiàn)代圖形創(chuàng)意課程，也是促進傳圖形的繼承和發(fā)展。運用現(xiàn)代化思維模式對傳統(tǒng)文化進行認知和理解，這樣能激發(fā)無限的創(chuàng)作靈感，對傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代的傳承和發(fā)展起到重要作用。

（一）傳統(tǒng)圖形的傳承意義

圖形創(chuàng)意課程的設(shè)置，就是包含了傳統(tǒng)圖形這一重要組成部分。傳統(tǒng)圖形是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，從建筑的圖形、服裝的圖形、珠寶配飾的圖形、書畫的圖形、刺繡的圖形、瓷器的圖形、樂器的圖形、銅器鐵器的圖形等等，傳統(tǒng)圖形如傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的影子般存在于傳統(tǒng)文化的方方面面。傳統(tǒng)圖形或簡單、或繁雜、或驚艷、或質(zhì)樸，每一個圖形都是一種文化標(biāo)志，每一個圖形都具有獨特的魅力。傳統(tǒng)圖形之所以具有傳承的價值是因其深刻的內(nèi)涵和美好的寓意，讓人們世代相傳，而且在傳統(tǒng)圖形文化中存在大量的瑰寶，可以給后世創(chuàng)作者以更高的啟迪，可以是土壤，給學(xué)生在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中提供豐厚的養(yǎng)分。任何文化形式都不是單一的，都是具有承前啟后的，都是有脈可循，有傳統(tǒng)可以繼承的。在圖形創(chuàng)意教學(xué)中，圖形創(chuàng)意課程往往要依據(jù)前人總結(jié)的經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)下人們的需要和審美進行二次創(chuàng)作，有傳統(tǒng)要素在內(nèi)的，有繼承與發(fā)展的。在這一漫長的道路上，創(chuàng)新創(chuàng)意也不能倍道而行，也要有根據(jù)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖形文化中，吸收好的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作思路，對于傳統(tǒng)圖形的美進行吸收和消化，在用現(xiàn)代人的審美和價值觀去結(jié)合，總結(jié)出自己的體驗，隨著年齡的不斷增長，對于事物的認識程度在不斷變化和提高的。能夠在幾千年的傳統(tǒng)文化中被傳承，能夠在無數(shù)圖形文化中脫穎而出，說明保存下來的傳統(tǒng)圖形文化都是優(yōu)秀圖形文化的精華。在設(shè)計圖形創(chuàng)意課程的同時，也會重點去考慮傳統(tǒng)圖形意識的重要性。繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)，一直是近年來我國所提倡的。傳承是民族文化之根基，是保持中華民族優(yōu)秀的文化基因。

（二）傳統(tǒng)圖形的發(fā)展

傳統(tǒng)圖形在圖形創(chuàng)意教育中發(fā)展事態(tài)良好，主要是因為傳統(tǒng)圖形文化具有獨特的魅力，以至于得到了全世界的認可。近年來風(fēng)靡全球的中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在世人面前的是中國的優(yōu)秀，以及中國傳統(tǒng)圖形文化的優(yōu)秀。尤其是漢服熱，是近來刮起的傳統(tǒng)圖形文化的風(fēng)。為什么傳統(tǒng)圖形能夠在市場上得到認可，在其中有發(fā)展也有創(chuàng)新，繼承了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，化繁為簡，結(jié)合現(xiàn)代人簡約的風(fēng)格理念，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人穿的漢服，這都離不開傳統(tǒng)圖形的繼承和創(chuàng)新發(fā)展。

傳統(tǒng)圖形存在較高的藝術(shù)價值和商業(yè)價值，所以有存在的必要性和傳承的魅力。傳統(tǒng)圖形的價值不僅僅存在于藝術(shù)創(chuàng)造中，在生活中也存在較高的實用性和實用價值。繼承傳統(tǒng)圖形的文化內(nèi)涵，從實用性和視覺感官性出發(fā)，深入了解和發(fā)掘傳統(tǒng)圖形的魅力。傳統(tǒng)圖形文化具有廣闊的空間和無限的創(chuàng)造天地，從自然到人文多角度理解傳統(tǒng)圖形文化背后的意義。例如：傳統(tǒng)圖形中麒麟象征祥瑞、竹子象征著節(jié)節(jié)高升、月洞門象征著團員，等等。傳統(tǒng)圖形不是呆板的，不是空洞的，是生動形象的、是活潑愉悅的、是蘊含美好寓意的，其背后引申的含義和文化價值不可估量。

從視覺感官的角度來看，傳統(tǒng)圖形不是高屋建瓴的高高在上束之高閣的，是具有親和力的，是任何人都能夠瞬間被其美好所吸引的，是通過圖形傳遞美好的信息，通過圖形來傳達創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想的，是看得見的，是更能觸動心靈的感知，是從外到內(nèi)的美。傳統(tǒng)圖形之所流傳下來的都是瑰寶，是具有無限價值的，逐步被全社會所認知，被全世界從普通人到藝術(shù)家到教育家所公認的和接受的。

傳統(tǒng)圖形文化的美是全世界公認的，是受到全世界專家學(xué)者的肯定的，是人們喜愛的，是優(yōu)秀的。

（三）傳統(tǒng)圖形的課程教育意義

傳統(tǒng)圖形在以往數(shù)千年一直是被限定的傳承，最原始的是各行各業(yè)的私人收徒、父子家族傳承，門派森嚴。因為其價值的深遠，任何時代都得到重視和發(fā)展。進入現(xiàn)代社會以來，傳統(tǒng)文化被積極的整理和萃取，把散落在中華大地上的傳統(tǒng)圖形精華，一點點收集整理，經(jīng)歷一代又一代優(yōu)秀教育工作者的努力，在21世紀(jì)形成了自己專業(yè)的學(xué)科。圖形創(chuàng)意學(xué)科是結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀圖形，借鑒西方優(yōu)秀圖形，攝取優(yōu)秀的知識，結(jié)合現(xiàn)代化審美觀和創(chuàng)新思維的優(yōu)秀學(xué)科。傳統(tǒng)圖形通過學(xué)校授課的形式，有別于傳統(tǒng)的狹隘的子承父業(yè)，把知識普及化，是一個時代的進步，也是一門學(xué)科的進步。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，掌握了優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖形文化是傳統(tǒng)圖形文化最好的繼承和發(fā)展。具有重大意義。傳統(tǒng)圖形表達意義是具有多樣性的，是人們在追求物質(zhì)生活的同時，在精神文明的追求。傳統(tǒng)圖形文化具有豐厚的內(nèi)涵，在現(xiàn)代化教育中，利用多媒體等教學(xué)手段，極大的促進了傳統(tǒng)圖形文化的學(xué)科發(fā)展，使學(xué)生輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)新的知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖形的同時也吸收著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生的熱愛藝術(shù)教育和熱愛傳統(tǒng)以及對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展起到重要作用。傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)，傳統(tǒng)圖形是根本，文字可以晦澀難懂，但是圖形是任何一個人都能感知的文化，無論其會不會文字，都能看得懂蘊含深遠意義，外形易感知辨認的圖形。因此，傳統(tǒng)圖形教育必不可少。

二、圖形創(chuàng)意對傳統(tǒng)圖形的融合與創(chuàng)新

傳統(tǒng)圖形在圖形創(chuàng)意設(shè)計中具有較高的藝術(shù)價值。在圖形創(chuàng)意過程中可以吸收和利用傳統(tǒng)圖形要素進行二次創(chuàng)作，運用傳統(tǒng)圖形開發(fā)創(chuàng)意空間，增加創(chuàng)新元素，促進創(chuàng)新思維的發(fā)展。從傳統(tǒng)圖形中吸取養(yǎng)分，融入現(xiàn)代化創(chuàng)新思路用于圖形創(chuàng)新。吸收傳統(tǒng)促進創(chuàng)新是近幾年許多優(yōu)秀藝術(shù)工作者采用的最有效的創(chuàng)作手段。

（一）外在表現(xiàn)上推陳出新

在傳統(tǒng)圖形中存在和寓意美好風(fēng)格多樣，傳承深厚文化，表現(xiàn)復(fù)雜的設(shè)計形式。而現(xiàn)代社會由于人們工作繁忙生活節(jié)奏快。因此，更多的是需要在實際生活中便捷，在感官上化繁為簡，現(xiàn)代簡約風(fēng)格是近年來多數(shù)人們所推崇的。藝術(shù)是源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實的。而藝術(shù)是人類的藝術(shù)，又是服務(wù)于人類的思想和感官的。因此，在圖形表現(xiàn)形式上被需要的也是越來越簡約化質(zhì)樸化。在現(xiàn)代化設(shè)計中，對傳統(tǒng)圖形進行取舍，取美麗的，舍去復(fù)雜的。傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形被現(xiàn)代化設(shè)計中賦予了新的生命力，把陳舊的、古老的傳統(tǒng)的已經(jīng)逐漸被人們所淡忘的傳統(tǒng)圖案揉碎重組，萃取精華，增加現(xiàn)代化的實用性和現(xiàn)代化思維模式，新與舊在這里進行碰撞，淬煉出更加具有創(chuàng)意創(chuàng)新的優(yōu)秀作品。把傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代創(chuàng)作有機的結(jié)合在一起，給傳統(tǒng)圖案文化賦予新的生命力，使傳統(tǒng)文化得到傳承，也使得新時代的創(chuàng)作得到更好的發(fā)展。

（二）創(chuàng)作中融會貫通

在創(chuàng)作過程中以傳統(tǒng)圖形為知識基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)圖形的美好寓意和外在美運用在創(chuàng)作中來，結(jié)合歐美圖形設(shè)計上的機械化實用性和創(chuàng)新方法有序的融合在一起，互相借鑒、相互結(jié)合，把優(yōu)秀的圖形文化想結(jié)合，以傳統(tǒng)圖形文化為根本，對傳統(tǒng)藝術(shù)形象進行創(chuàng)新和改變，使得傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代的文化相互融合相互借鑒，在創(chuàng)作過程中發(fā)揮更大的作用。

在創(chuàng)作過程中除了要保留創(chuàng)作者所需要保留的元素，運用現(xiàn)代化知識和工具對傳統(tǒng)圖形進行再設(shè)計，即保留了傳統(tǒng)的藝術(shù)美，又符合現(xiàn)代人們的審美觀。把知識進行整合，在創(chuàng)作中才能達到融會貫通。

例如北京2008年奧運會設(shè)計的吉祥物五個福娃的形象就是根據(jù)奧林匹克五環(huán)，運用中國的山川、河流湖泊和寓意吉祥的魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和奧林匹克圣火的形象進行創(chuàng)作。福娃向全世界傳遞和平、友誼以及進取精神和人類與大自然和諧共處的美好心愿。

福娃的名字是貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮，用中國的疊音名字連起來就是“北京歡迎您”。

福娃代表了我國人民美好的祝福和愿望，這些形象的設(shè)計都是采用中國傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)形式，融匯了現(xiàn)代化的以及西方的思想，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的圖形文化。也是運用傳統(tǒng)圖形和寓意與現(xiàn)代世界思想相互融合升華的優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)圖形文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是深深蘊含中華文化魅力的最優(yōu)秀的審美。傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代社會得到廣泛的應(yīng)用，是一個時代的傳承與發(fā)展，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬，是繼承民族特色、傳遞民族優(yōu)秀思想，創(chuàng)造出屬于新時代新文明的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

劉毅飛 山東肥城人，常州工學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達設(shè)計

基金項目：

本論文為江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“中國古典長篇小說四大名著人物形象符號化研究”（項目編號：2018SJA1779）階段性成果之一