大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”融合教學(xué)的理論與實(shí)踐

陸佳敏 李秋蓉

摘 要：本研究從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面探討了將思想政治教育元素融入大學(xué)英語(yǔ)課程之中。尤·克· 巴班斯基（1927-1987）的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論可用來(lái)解釋課程思政的理念。思政元素例如職業(yè)道德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族復(fù)興的理想與責(zé)任可被用至大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)、課后作業(yè)等一系列實(shí)踐活動(dòng)中。本研究希望通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”融合教學(xué)的理論與實(shí)踐，引發(fā)更多的關(guān)于教學(xué)改革的思考。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ); “課程思政”;理論與實(shí)踐

一、引言

課程思政要求高校教師“傳道、授業(yè)、解惑”，給學(xué)生講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)“立德樹(shù)人”，不斷引導(dǎo)和影響學(xué)生的價(jià)值觀。大學(xué)英語(yǔ)作為非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)的必修課，貫穿大一、大二四個(gè)學(xué)期，涉及學(xué)生人數(shù)眾多，影響面極廣。同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)課程契合四、六級(jí)考試對(duì)于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好這門(mén)課，有助于通過(guò)考試，因此深受同學(xué)們的喜愛(ài)。將思想政治教育元素融入大學(xué)英語(yǔ)課程，已蔚然成風(fēng)，但課程思政的理論依據(jù)為何，什么樣的思政元素可以應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)課程，如何運(yùn)用等問(wèn)題還有待更為深入的探究。本研究剖析思政教學(xué)的理論基礎(chǔ)，挖掘、梳理和運(yùn)用思政元素至大學(xué)英語(yǔ)的課程，希冀堅(jiān)定教師思政融入教學(xué)的決心，滿(mǎn)足德育的要求，以及促進(jìn)培養(yǎng)具有較高英語(yǔ)水平的復(fù)合型人才。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的理論基礎(chǔ)

尤 · 克 · 巴班斯基（1927-1987）的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論可以作為支持在大學(xué)英語(yǔ)課程中開(kāi)展思政教學(xué)的理論基礎(chǔ)。他在《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》一書(shū)中講到：“教學(xué)最優(yōu)化的方法，是指這樣一種方法，它把師生的相互聯(lián)系的活動(dòng)預(yù)先指向爭(zhēng)取達(dá)到該情況下最大可能的教學(xué)效果， 而且要遵守規(guī)定的時(shí)間消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，即不能使教師負(fù)擔(dān)過(guò)重。 它要求教師在一定 的具體的條件下，用規(guī)定的、最少的時(shí)間、精力消耗來(lái)取得最大的、可能的教學(xué)效果?！痹摾碚搹?qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：教學(xué)構(gòu)成要素的最優(yōu)化和學(xué)生學(xué)習(xí)最優(yōu)化。前者指教師需要綜合規(guī)劃教學(xué)的整個(gè)過(guò)程和所有構(gòu)成要素，包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、組織形式、課程效果分析等，使得各個(gè)要素簡(jiǎn)單、詳盡、明確，同時(shí)根據(jù)教學(xué)實(shí)際調(diào)整，將它們有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而最優(yōu)化地消耗教師的時(shí)間和精力。后者指學(xué)生在上這門(mén)課時(shí)，負(fù)擔(dān)、精力消耗等被極大地減輕。

三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)踐

本研究以桂林理工大學(xué)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生所使用的教材《新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)1》為例，思考該課程可與何種思想政治教育元素關(guān)聯(lián)起來(lái)。

（一）將課程與家國(guó)使命相關(guān)聯(lián)

該課程可能會(huì)涉及一些閱讀文章，講述非英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生如何克服思想模式、英語(yǔ)水平、經(jīng)濟(jì)條件等多方限制，成功申請(qǐng)到歐美名校讀書(shū)，并在學(xué)業(yè)和回國(guó)后的事業(yè)上取得了突出的成就。在學(xué)習(xí)這類(lèi)課文時(shí)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族復(fù)興的責(zé)任感往往會(huì)被喚醒。這是因?yàn)槲覈?guó)高校普及英語(yǔ)教學(xué)時(shí)間較晚，學(xué)生總體英語(yǔ)水平較弱，同時(shí)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、人文學(xué)科、自然學(xué)科等領(lǐng)域還與西方強(qiáng)國(guó)有一定的差距。 這類(lèi)師夷長(zhǎng)技以制夷的文章的教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的家國(guó)使命感。

（二）將課程與制度自信相關(guān)聯(lián)

該課程會(huì)向中國(guó)學(xué)生介紹很多關(guān)于西方國(guó)家制度的文章，例如講述英國(guó)的上議院下議院制度、美國(guó)的三權(quán)分立制度、西班牙的君主立憲制等。學(xué)生可通過(guò)閱讀，較為深入地了解西方國(guó)家現(xiàn)有政權(quán)制度的特征、優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，進(jìn)而有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地把它們與我國(guó)的人民民主集中制進(jìn)行比較，并籍此認(rèn)識(shí)到我國(guó)的政權(quán)制度具有無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗x予人民群眾以至高無(wú)上的權(quán)利和地位，使得人民大眾免受資本、權(quán)勢(shì)等社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的壓迫和制約，直接為自己發(fā)聲和謀福利。通過(guò)中西方制度的差異對(duì)比，可以更明晰我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和無(wú)可替代性，學(xué)生能更客觀公平地做出“西方還是東方的月亮更圓”的判斷，增強(qiáng)他們對(duì)于我國(guó)現(xiàn)有政權(quán)制度的理解和信任。

（三）將課程與文化自信相結(jié)合

課程里面會(huì)有一些涉及西方文化或者中西文化對(duì)比的閱讀文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)因西方國(guó)家人情淡泊、成年子女與父母之間關(guān)系若即若離、不夠親密而觸動(dòng)，進(jìn)而感慨像在我國(guó)這樣的東方社會(huì)，母慈子孝、兒女對(duì)于父母深深眷念反倒更加富有人情味、更順應(yīng)天道人倫。學(xué)生還會(huì)在課程中認(rèn)識(shí)到西方人在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，往往注重個(gè)人和物質(zhì)利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的索取和征服，認(rèn)為人有能力而且必須征服自然以獲取生存的條件。他們會(huì)不由思考，我們中國(guó)人從先秦時(shí)代就形成了“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，注重人與自然的和諧，認(rèn)為“天、地、人一統(tǒng)于道”。后者也許從某些方面來(lái)說(shuō)，更優(yōu)于前者。因此，教師可將大學(xué)英語(yǔ)課內(nèi)容和文化自信結(jié)合起來(lái)。

如何將該課程關(guān)聯(lián)到上述三大類(lèi)思政元素呢？表1呈現(xiàn)了《新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)1》的各個(gè)章節(jié)，通過(guò)融合思政目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)、設(shè)置思政教學(xué)內(nèi)容、確定思政教學(xué)的載體等舉措進(jìn)行了課堂思政教學(xué)的實(shí)踐。

思想政治教育元素在《新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)》課堂教學(xué)中的運(yùn)用如表1所示。職業(yè)道德思政元素包括誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)等。教師在講課時(shí)，可以滲透職業(yè)道德，通過(guò)例如籃球巨星喬丹的敬業(yè)態(tài)度、狗仔偷拍明星隱私被控訴等英文文章的導(dǎo)讀，教育學(xué)生遵紀(jì)守法、精湛業(yè)務(wù)、勇于挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?？煞譃閲?guó)家層面、社會(huì)層面與個(gè)人層面。三個(gè)層面都可以進(jìn)行挖掘和運(yùn)用。例如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)珍視友誼、正確應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)中挫折的閱讀文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生在課堂討論中探討上述話(huà)題等。中國(guó)是大國(guó)，但還不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的家國(guó)使命感，可以引導(dǎo)學(xué)生討論：發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的英語(yǔ)交際水平？應(yīng)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯方面達(dá)到何種程度？ 通過(guò)這些問(wèn)題的思考，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，立志為中華崛起而勤學(xué)英語(yǔ)。

思政元素也應(yīng)在課外活動(dòng)中充分應(yīng)用。例如讓學(xué)生課后觀看《刮痧》《推手》等反應(yīng)中西文化碰撞的電影，讓學(xué)生意識(shí)到中西思維和認(rèn)知方面的差異，增強(qiáng)民族自豪感，強(qiáng)化文化自信。讓學(xué)生觀看《民事訴訟》《永不妥協(xié)》等反應(yīng)西方國(guó)家政權(quán)、法律制度的電影，使得學(xué)生體會(huì)到在西方國(guó)家，民眾想要沖破財(cái)閥和政客阻力，申訴并贏得自身權(quán)利的艱難。從而增強(qiáng)他們對(duì)于我國(guó)的制度自信。同時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)和鼓勵(lì)學(xué)生參與廣交會(huì)等國(guó)際貿(mào)易盛事，讓他們通過(guò)為參會(huì)廠家充當(dāng)兼職翻譯的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到學(xué)好英語(yǔ)的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時(shí)代使命感。

四、大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)踐的注意事項(xiàng)

思想政治教育與大學(xué)英語(yǔ)課程相結(jié)合時(shí)也應(yīng)要做到因材施教、區(qū)別對(duì)待。比如，對(duì)待不同專(zhuān)業(yè)的本科生，對(duì)于國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上閱讀索羅斯率領(lǐng)國(guó)際游資攻擊英鎊、東南亞諸國(guó)貨幣市場(chǎng)的閱讀文章，結(jié)合人民幣保衛(wèi)戰(zhàn)，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于國(guó)家制度的認(rèn)同，同時(shí)也樹(shù)立復(fù)興國(guó)家的使命感。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以讓他們觀看關(guān)于建筑大師貝聿銘辛勤工作、醉心設(shè)計(jì)的英文影片，激發(fā)他們?nèi)ニ伎?，在他們今后自己的職業(yè)生涯中，應(yīng)如何增強(qiáng)職業(yè)道德感。對(duì)于省重點(diǎn)高校，教師可以引導(dǎo)學(xué)生課后開(kāi)展調(diào)研實(shí)踐，并攥寫(xiě)英文報(bào)告。通過(guò)調(diào)查中的問(wèn)卷、訪(fǎng)談等形式的數(shù)據(jù)收集，學(xué)生可以深深感受到社會(huì)主義國(guó)家對(duì)于無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的精神的推崇，從而持續(xù)地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和教育。對(duì)于省屬或者市屬普通二本院校，教師可要求學(xué)生主要參與課堂教學(xué)和一般的課外實(shí)踐活動(dòng)即可。對(duì)于線(xiàn)上和線(xiàn)下相結(jié)合的混合式教學(xué)，課程思政元素可以在課前預(yù)習(xí)視頻中充分滲透。 如果是線(xiàn)下教學(xué)，思政元素的滲透可以通過(guò)課后作業(yè)的形式呈現(xiàn)。

五、結(jié)論

思想政治教育元素活躍與大學(xué)英語(yǔ)整個(gè)課程進(jìn)程中。為了更好地組織教學(xué)，教師應(yīng)以教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論為指導(dǎo)，從民族復(fù)興的責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)助人的責(zé)任感、社會(huì)主義制度的認(rèn)同感三個(gè)方面來(lái)挖掘和梳理大學(xué)英語(yǔ)課程中的思政元素。無(wú)論是課堂教學(xué)，還是課下活動(dòng)，思政元素都應(yīng)得到充分的運(yùn)用。面對(duì)不同水平、不同專(zhuān)業(yè)、不同教學(xué)手段的學(xué)生，思政元素的滲透載體也應(yīng)隨之變化。

文獻(xiàn)綜述：

[1]陳環(huán). （2019）. 大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)施途徑探索. 桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)， （2019 年 04）， 31-33.

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[3]劉正光， & 岳曼曼. （2020）. 轉(zhuǎn)變理念， 重構(gòu)內(nèi)容， 落實(shí)外語(yǔ)課程思政. Journal of Foreign Languages， 43（5）.

[4]劉曉陽(yáng). （2018）. 大學(xué)英語(yǔ)" 課程思政" 的實(shí)施路徑研究. 吉林工商學(xué)院學(xué)報(bào)， （2018 年 05）， 126-128.

[5]劉澤林. （2020）. “課程思政” 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的融入思考. 昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)， 1.

[6]張小艷， 李曉芳， & 趙元元. （2020）. 大學(xué)英語(yǔ) “課程思政” 實(shí)踐探析. 收藏， 16.

[7]巴班斯基.論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化[M].教育科學(xué)出版社，2001：234-236.

基金資助：

受到2020 年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“大學(xué)英語(yǔ)課程思政融合教學(xué)研究與實(shí)踐”（2020JGA198）、桂林理工大學(xué)2020年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“信息生態(tài)視域下我國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生數(shù)據(jù)素養(yǎng)的教育機(jī)制與實(shí)踐研究”的資助。