英語專業(yè)《跨文化交際》課程中思政教育體系的構(gòu)建研究

付麗芳

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語學(xué)院）

思政教育作為大學(xué)階段課程設(shè)置中的重要內(nèi)容，把傳授知識與能力培養(yǎng)相結(jié)合在一起，將思想政治內(nèi)容巧妙融入至對人的綜合素質(zhì)的塑造當(dāng)中。教育部頒發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》里特別強(qiáng)調(diào)把思政內(nèi)容融入到課堂教學(xué)領(lǐng)域，以至于各門課程中或多或少都蘊(yùn)含思想政治教育元素，承擔(dān)著思想政治教育的使命，思政內(nèi)容與各學(xué)科的知識體系教育高度融合已經(jīng)成為教育理念得以實(shí)施的重要途徑，在新形勢下更是需要將思政內(nèi)容融入其中，身為教育工作者不懂得思政教育的重要性，難免會(huì)出現(xiàn)課程教育偏離航道的情況，因而在當(dāng)前高等教育中忽視思政教育勢必會(huì)背離高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)。高校英語教學(xué)在對外文化交流中承載著更為崇高的使命，借助課程來培育人的全面發(fā)展意義重大。將思政理念融入課程體系建設(shè)中不但有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，而且對于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向具有不可替代的作用。

一、相關(guān)概念闡釋

（一）跨文化交際

“跨文化交際”其別名為“cross-cultural communication。因語言和文化背景的差異性使得人們在交流過程中存在一定的障礙，但又不得不通過多途徑進(jìn)行交流。通常情況下是指國人同外國人之間在語言與文化上大相徑庭，無障礙交際需要不斷優(yōu)化問題及方法。從另一層面也可以將其認(rèn)定為特殊情況的交際，由于文化背景的懸殊的交際者使用同一語言進(jìn)行溝通。在不同的文化圈中彼此之間的差異性更大，特別是中國與歐美國家在文化上的差異性方面特別突出，只有采取跨文化交際這一渠道才能實(shí)現(xiàn)彼此之間更好的溝通，中國與歐美國家之間由于文化背景的差異導(dǎo)致交際上呈現(xiàn)的矛盾層出不窮，這就需要跨文化溝通來加深彼此的認(rèn)可，促進(jìn)各自價(jià)值理念的互相認(rèn)同。

（二）思政教育

思政教育的內(nèi)容比較寬泛，對個(gè)人層面而言，包含了對人的價(jià)值取向的引導(dǎo)，對國家和社會(huì)層面而言，思政教育包含了對國家文化和制度等方面的認(rèn)同。思政教育比較具有代表性的內(nèi)容為人格教育，其重要的原因是人格在人的價(jià)值理念中比較穩(wěn)定，人的價(jià)值理念的統(tǒng)一性與穩(wěn)定性推動(dòng)著人的心理與人格重疊。人格在人的世界觀和人生觀中占據(jù)著重要份量。正確的世界觀源自對理論的學(xué)習(xí)與對實(shí)踐的思考，良性的人格形態(tài)是內(nèi)在健康心理的重要依據(jù)。人格離不開品質(zhì)化來支撐，人格的形成需要相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地與其匹配，不同的質(zhì)地必然會(huì)形成相異的道德取向，良性人格與良性的道德素質(zhì)緊密聯(lián)系。當(dāng)然人格的形成與人的三觀及道德意識相互的影響和相互推動(dòng)。思想政治教育從某種程度上來說將統(tǒng)一性和穩(wěn)定性表現(xiàn)得淋漓盡致，我們需要注意到思想政治教育并非一馬平川，而是具有較強(qiáng)的可變性特征。因此，在進(jìn)行思想政治教育過程中，需要持續(xù)不斷地進(jìn)行思想灌輸和引導(dǎo)，逐漸使其在思想領(lǐng)域變得更加穩(wěn)定統(tǒng)一。

二、在《跨文化交際》領(lǐng)域構(gòu)建思政體系的必要性

（一）是時(shí)代發(fā)展的必然選擇

隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代與社會(huì)正發(fā)生著日新月異的變革，在新時(shí)代，高校英語專業(yè)實(shí)現(xiàn)跨文化交際困難重重。在經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)一體化的雙向作用下，文化的多元化與信息的網(wǎng)絡(luò)化使得跨文化交流變得舉足輕重，英語專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)方面特別注重在跨文化能力與思辨能力培養(yǎng)方面。作為英語專業(yè)的學(xué)生，理應(yīng)對多元文化保持一種包容和開放的態(tài)度，以包容的胸襟來容納各種不同的文化現(xiàn)象，進(jìn)而形成較強(qiáng)的跨文化意識，在此環(huán)境下對學(xué)生實(shí)施思政教育應(yīng)當(dāng)逐漸擺脫傳統(tǒng)模式的束縛，不斷提升學(xué)生的跨文化意識，致力提升學(xué)生跨文化交際能力。[1]思政教育作為一種文化載體可將其作為英語專業(yè)思政教育的重要突破口，不斷適應(yīng)對外開放的時(shí)代發(fā)展的需求。

（二）符合高等教育的素質(zhì)培養(yǎng)需求

高等教育的素質(zhì)培養(yǎng)不能僅僅停留于對專業(yè)知識的傳授，思政內(nèi)容在整個(gè)高等教育體系中的地位極為重要。思政教學(xué)在專業(yè)課程中的建設(shè)要求每一門課程都需要從自身的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，把思政內(nèi)容相關(guān)元素融入進(jìn)去，對思政能力素質(zhì)的要求考慮進(jìn)去，在尊重學(xué)科特點(diǎn)的前提下不斷發(fā)掘其中的思想政治元素，把人才培養(yǎng)和專業(yè)知識有機(jī)結(jié)合。利用思政內(nèi)容來引領(lǐng)專業(yè)課程朝著正確的方向發(fā)展?？缥幕浑H是擴(kuò)大中西政治了解和互信的重要渠道，把思政內(nèi)容作為新興學(xué)科來加以對待和研究，在確保具備較多的母語文化背景的情況下，加深對英語文化背景的了解。近些年，中國的國學(xué)文化以令人難以想象的速度發(fā)展，借助這一難得的契機(jī)帶動(dòng)學(xué)生不斷深化對國學(xué)知識的領(lǐng)悟，乃至對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握，換一種思維加深對國學(xué)的理解，既有利于從跨文化交際活動(dòng)中感受不同文化的豐富多彩，又可利用跨文化的力量來拓展學(xué)生的國際視野。以文化為契機(jī)將思政內(nèi)容引入《跨文化交際》課程不僅是我國高等教育的重要出發(fā)點(diǎn)，還是英語專業(yè)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在訴求。[2]

（三）能有效增強(qiáng)跨文化意識

全球化以前所未有的速度在發(fā)展，英語專業(yè)課程建設(shè)挑戰(zhàn)不斷加劇?？缥幕浑H在其發(fā)展過程中受到多元文化和一體經(jīng)濟(jì)等因素的影響較大，思政教育可為跨文化交際能力的培養(yǎng)與思辨能力提升創(chuàng)造條件，英語教學(xué)不能僅僅停留于傳統(tǒng)語言技能的層面，而需構(gòu)建共同的思想價(jià)值體系。[3]因此，作為新時(shí)期的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在意識領(lǐng)域主動(dòng)認(rèn)同多元文化，以一種批判與包容的心態(tài)去對待多元文化現(xiàn)象，保持一種跨文化意識。高度的跨文化思想與交際能力是學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的重要趨勢，英語專業(yè)除了需要培養(yǎng)學(xué)生在英語方面的實(shí)際運(yùn)用能力，更需要培育學(xué)生的思政水平，使思政素養(yǎng)與跨文化交際能力相互搭配，進(jìn)而逐漸形成思想政治領(lǐng)域共同的價(jià)值體系。語言在文化傳播當(dāng)中的作用不容小覷，英語專業(yè)領(lǐng)域的思政教育體系需將文化學(xué)習(xí)與文化的認(rèn)同很好地結(jié)合在一起。

三、構(gòu)建《跨文化交際》課程思政教育體系的途徑

（一）努力將教材內(nèi)容與思政內(nèi)容有機(jī)結(jié)合

不同專業(yè)與不同課程的教學(xué)內(nèi)容各有千秋，思政教育勢必會(huì)存在較大的差異性，從不同的專業(yè)與素質(zhì)要求著手，將思政教育元素與各自課程要求完美融合才能更好地增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。英語專業(yè)當(dāng)中跨文化交際課程作為近幾年新興的十分重要的交叉學(xué)科，國語與英語文化背景的巨大差異性引發(fā)文化沖突在所難免。經(jīng)過對英語專業(yè)相關(guān)教程與課程的研究和學(xué)習(xí)，一方面可更好地了解英語學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，另一方面可以從中熟悉英語學(xué)科所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。教材是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，老師教學(xué)的一面鏡子，老師通過對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)和研究，才能更好地明確自己的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生通過對教材內(nèi)容的理解和掌握，才能從中明確自己學(xué)習(xí)的方向，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問題。教材內(nèi)容中蘊(yùn)含著許多思政內(nèi)容和跨文化知識，學(xué)生借助教材這一媒介，可更好地結(jié)合自身的經(jīng)歷和感悟加深對教材思政內(nèi)容的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需通過對教材內(nèi)容的理解來加深對跨文化交際內(nèi)容的感知，從自我方面不斷提升跨文化交際意識，使得跨文化交際能力與視野得以拓展。[4]因此，采取文化交流為主要手段將跨文化交際課程融入思政教育內(nèi)容，是思政體系得以構(gòu)建的重要目標(biāo)，是未來高校英語專業(yè)學(xué)科建設(shè)發(fā)展的新需求。高校英語專業(yè)使用的有關(guān)跨文化交際內(nèi)容的教材內(nèi)容以涵蓋面廣，信息量大和內(nèi)容十分豐富著稱，不僅涉及全球化交際問題，而且與文化交際休戚相關(guān)，各國各地文化千差萬別，比如語言與文化的差異性，或者跨文化適應(yīng)性等多方面內(nèi)容。在《跨文化交際》有關(guān)思政教育方面，構(gòu)建完善的體系成為一種內(nèi)在的需求，不能局限于教材內(nèi)容，需要放眼課外閱讀資料，從文化對比角度將思想政治教育融入英語專業(yè)課中，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)思政教育體系的構(gòu)建。

（二）將博大精深的傳統(tǒng)文化融入思政體系構(gòu)建中

樹立文化自信是國人教育的重要出發(fā)點(diǎn)，英語專業(yè)教學(xué)與學(xué)習(xí)的重要目的不是崇洋媚外，而是通過對跨文化內(nèi)容的了解，形成中西文化對比，找尋東西文化之間的差異，力求形成一種共同的價(jià)值體系。 中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年且連續(xù)不斷地傳承下來，不僅對國人有巨大的吸引力，而且對外國人同樣也具有強(qiáng)大的吸引力。因此，將與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容融入與跨文化交際相關(guān)的課程中，使學(xué)生從中華民族的源頭上來加深對跨文化交際內(nèi)容的認(rèn)知，塑造學(xué)生的中國情懷與文化自信，其作用不言而喻?？缥幕浑H來自兩方面，一方面是通過該平臺，人們可以更好地了解世界不同國家和地區(qū)的思想文化，另一方面，可以加深對本土文化的理解。

中國本土文化中既蘊(yùn)藏中華民族共同積淀的精神基因，同時(shí)包含中華民族獨(dú)具特點(diǎn)的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息與發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。對思政教學(xué)課程的改革，在模式方面需緊扣與跨文化交際相關(guān)的內(nèi)容，將教材中與中華文化相關(guān)的內(nèi)容凸顯出來。如在教材里面的第三單元的主題為 “Cultural Diversity（文化多元性）”，其主要內(nèi)容包含了儒家學(xué)說。教師需要緊扣這一主題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，加深對中華文化的民族根源與思想內(nèi)涵的理解，不斷厘清儒家文化脈絡(luò)，對儒家文化中的重要內(nèi)容，“仁”“禮”等精髓進(jìn)行比較深入的了解。同時(shí)通過對傳統(tǒng)文化教學(xué)來構(gòu)建學(xué)生的思政教育體系，需要發(fā)掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性，比如，在課下可通過深入查閱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料的方式，使學(xué)生的思想受到傳統(tǒng)文化的熏陶，也可以利用學(xué)生進(jìn)行英文報(bào)告展示的方式實(shí)現(xiàn)對思政內(nèi)容的互相學(xué)習(xí)和分享，還可以從古典詩詞、國學(xué)經(jīng)典名句、文化習(xí)俗、地理環(huán)境等領(lǐng)域，從不同角度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較分析，以此來感受中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的氣度與智慧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到民族強(qiáng)大的凝聚力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與感悟的過程中使思想精神煥然一新，將愛國情懷與文化自信激發(fā)出來。

（三）通過跨文化對比，力促形成正確的價(jià)值觀

跨文化對比是一種了解中西文化差異性，將中西文化融合在一起的重要渠道。在我國對外開放不斷深化發(fā)展的推動(dòng)下，我們一方面需要加深對自身的了解，另一方面需要開拓視野，用一種積極樂觀的心態(tài)來認(rèn)識和了解外部世界，主動(dòng)將人類文明的優(yōu)秀成果借鑒過來，對于人類文明前進(jìn)過程中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，需要用清晰的頭腦來辨別，面對世界形勢發(fā)展變化一日千里，以及世界上新事物不斷涌現(xiàn)，對于各國出現(xiàn)的新事物需要及時(shí)了解，利用對方的長處來更好地完善自己。對《跨文化交際》課程內(nèi)容比較熟悉的人都知道該課程涉及眾多西方文化及思想，更應(yīng)根據(jù)課程自身特點(diǎn)來發(fā)揮課程育人功能。通過中西文化對比將價(jià)值觀學(xué)習(xí)融入課堂教學(xué)中，擴(kuò)大國際視野及增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

英語專業(yè)跨文化交際教學(xué)實(shí)踐中，思想政治體系的創(chuàng)建是一個(gè)龐大而復(fù)雜的工程，不僅需要教師加大對思政教學(xué)方面的系列設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)真正達(dá)到中西貫通。而且需要開展形式多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生加深對跨文化內(nèi)容的了解。如可開展運(yùn)用英文的方式對國內(nèi)傳統(tǒng)故事進(jìn)行講解，也可以采取對“一帶一路”的文化實(shí)施介紹，還可以對跨文化相關(guān)的交際內(nèi)容進(jìn)行模擬式情景再現(xiàn)表演，擴(kuò)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的跨文化方面的知識，同時(shí)促使學(xué)生的政治思想覺悟得以提升。使學(xué)生認(rèn)識到中西文化盡管存在較大的差別，但在許多地方仍然具有共通性。比如，樸素的人文精神，對和諧和美好的向往等。

為進(jìn)一步加深學(xué)生對思想政治內(nèi)容的理解，采取對中西文化實(shí)行對比研究也是一種比較好的方式，比如，對中西服飾文化與中西飲食文化的差異性進(jìn)行比較研究，或者對中西茶文化及中西酒文化的不同進(jìn)行對比研究，再者，基于中西傳統(tǒng)節(jié)日文化與中西思維方式的巨大差別，可對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究，中西建筑文化與中西民族性格存在的差異性同樣巨大。[5]通過對比可加深學(xué)生對中西文化的深入了解，逐步樹立起對待文化的包容多元態(tài)度，在人與人之間的關(guān)系如何協(xié)調(diào)，在人生態(tài)度上是積極進(jìn)取還是消極避世，在天性觀和時(shí)間取向上是尊重自我天性，還是需要樹立群體意識等各方面進(jìn)行深度跨文化對比，并借此探討差異形成的原因。在思政體系構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)中一方面可深入地了解中國文化及體制，對中國古代的中央集權(quán)體制，官僚體制，大一統(tǒng)思想等進(jìn)行比較全面的了解，促其政治思想素質(zhì)全面提升，另一方面由于海洋文明與陸地文明之間存在很大的落差，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性地對二者存在的差異性進(jìn)行分析研究，思想政治教育與知識傳授雙措并舉加深對國學(xué)知識的把握，擴(kuò)大對中華傳統(tǒng)文化中的精華部分相關(guān)內(nèi)容的了解。不但能拓寬學(xué)生的眼界，而且能更為客觀全面地了解外部世界，更理性地看待西方文化同西方制度，助推協(xié)作能力與綜合素質(zhì)的全面提升。

綜上所述，對英語專業(yè)《跨文化交際》課程思政體系的構(gòu)建對于該專業(yè)的學(xué)生來說并非是一件容易的事情，英語專業(yè)的思政體系的構(gòu)建有助于使學(xué)生的視野不斷延伸，幫助學(xué)生在價(jià)值體系的構(gòu)建方面變得更為嚴(yán)密。不僅使學(xué)生的外國科學(xué)文化知識變得異常豐富，而且使學(xué)生的價(jià)值觀念變得更加正確。中國具有悠久絢爛的民族文化是其優(yōu)勢所在，加大中國同世界的文化交流更為客觀理性地認(rèn)識整個(gè)世界。為實(shí)現(xiàn)跨界有效溝通作為教師需要高度重視思政教育，對相關(guān)課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，甚至在條件允可的情況下力圖將思想政治教育融入英語教育教學(xué)的始終，力圖構(gòu)建中西價(jià)值體系將思政內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的完美統(tǒng)一。