◎劉 儀 顏 瑤 楊 梅
(西華師范大學(xué) 四川 南充 637000)
媒介暴力包括真實(shí)暴力和虛擬暴力兩種形式,媒介對社會暴力的現(xiàn)象報(bào)道屬于真實(shí)暴力,虛擬暴力則是指文藝節(jié)目中包含的暴力現(xiàn)象,如警匪劇、武俠劇、電子游戲中的暴力行為。電視媒介通過運(yùn)用先進(jìn)的電子傳播技術(shù)使其可以覆蓋很廣的范圍,并通過其聲像結(jié)合的符號系統(tǒng),運(yùn)用語言、音樂、音響、圖文、影像等方式對渲染展示暴力行為,人的感覺造成全方位的沖擊①。筆者在文中所提到的有關(guān)暴力屬于虛擬媒介暴力,學(xué)界對媒介暴力是媒介效果研究領(lǐng)域的重要組成部分,主要關(guān)注媒介中的暴力內(nèi)容對人的影響及其作用過程。本文所探討的動畫片中的暴力場景對兒童的影響,主要是從媒介效果研究領(lǐng)域進(jìn)行剖析。
關(guān)于媒介暴力的研究,早在20世紀(jì)30年代便進(jìn)入到西方研究者的視野。其中較為權(quán)威的是美國傳播學(xué)界對電視暴力所進(jìn)行的“國家電視暴力研究”,該研究關(guān)注到極易被主流視域所忽視的動畫暴力內(nèi)容,研究結(jié)果證明卡通電視節(jié)目對小于7歲的兒童存在高風(fēng)險的暴力表現(xiàn),具體包括一個罪犯被描繪成有魅力的偶像或英雄、暴力顯得很公正、暴力不受懲處、受害者若無其事、暴力十分現(xiàn)實(shí)并不遙遠(yuǎn)②。傳播效果研究發(fā)觀,經(jīng)常觀肴電視暴力幽面的兒童會產(chǎn)生暴力傾向?;魻柕热搜芯空J(rèn)為,媒介在表現(xiàn)鉍力的同時,由于它成為人與社會之間獨(dú)霸性的中介,使媒介意識形態(tài)成為一種文化霸權(quán),并對受者欲望的激發(fā)、精神的排斥形成話語暴力③。本文將通過對動畫片《豬豬俠》的其中一部分進(jìn)行內(nèi)容分析,描述該動畫片中所包含的暴力因素,并試論動畫片中的暴力內(nèi)容對兒童的影響。
《豬豬俠》始創(chuàng)于2005年,是一部具有龐大受眾群體的優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)動畫,作品多次打破國產(chǎn)動畫片收視紀(jì)錄,屢獲國家、國際級大獎,如“白玉蘭獎”國產(chǎn)動畫片金獎、十佳收視獎、十大卡通形象獎、五個一工程獎、年度最具產(chǎn)業(yè)價值動畫獎等。其主角小豬豬的正義、善良與勇敢更是深受小朋友們的追捧。但在這部動畫片中,正義與邪惡的較量隨處可見,應(yīng)運(yùn)而生的便是頻繁的暴力場景。此次研究的樣本總量為優(yōu)酷視頻中搜索到的共986集《豬豬俠》系列動畫片。在對這986集動畫片按檢索顯示的先后順序進(jìn)行編號后,采用等距抽樣的方式進(jìn)行抽樣,起點(diǎn)為8,分別抽取8、16、24、32、40、48、56、64、72、80共10集動畫,每集動畫片時常約為15分鐘,去掉片頭曲及片尾曲,內(nèi)容約為12分鐘,此次研究的樣本總量約為共120分鐘的動畫內(nèi)容。
本文參考“國家電視暴力研究”所劃定的九項(xiàng)指標(biāo),將編碼的類目劃定為暴力行為主體,其中包含施暴者和暴力行為的承受者雙方;施暴原因,具體劃分為正義的暴力、非正義的暴力、以搞笑為目的的詼諧暴力;暴力行為過程,包括肢體暴力、語言暴力以及武器暴力;暴力行為結(jié)果,包括施暴者和承受者雙方的結(jié)果,將施暴者暴力行為的結(jié)果劃分為受到懲罰和未受到懲罰,將承受者的結(jié)果則根據(jù)受傷狀況劃分為未受傷、輕微傷和大面積傷。
在作為樣本的10集動畫內(nèi)容中,暴力場景共出現(xiàn)32次,平均每集動畫片中暴力場景出現(xiàn)的次數(shù)為3.2次。其中正義的暴力出現(xiàn)11次,占總暴力次數(shù)的34.4%;非正義的暴力出現(xiàn)13次,占總體的40.6%;詼諧的暴力出現(xiàn)8次,占總體的25%。涉及正義與邪惡之間較量的暴力共占總體的75%??梢娫诖瞬縿赢嬈?,主要基調(diào)為正義與邪惡之間的較量。筆者進(jìn)行研究的10集動畫片涵蓋在動畫片全集的兩部之內(nèi),分別是《豬豬俠6之幸福救援隊(duì)》《豬豬俠之積木世界的童話故事》,前一部主要是作為正義一方的幸福救援隊(duì)(豬豬俠、菲菲、超人強(qiáng)、波比等)與作為邪惡一方的野狼君、大魔王之間的較量。后一部主要為豬豬俠等人與野狼君、女巫間的較量,同時也有豬豬俠與超人強(qiáng)之間的爭斗場景。
在暴力行為過程中,武器暴力占比最高,達(dá)24次,占總樣本量的75%。且除錘子、刀劍、炸彈等現(xiàn)實(shí)生活中存在的武器外,機(jī)甲成為了武器暴力中使用占比最高的武器,這些機(jī)甲糅合了刀、劍、鋸齒、鉆頭、炸彈、電擊等危險元素。肢體暴力共出現(xiàn)6次,占總量的18.8%;語言暴力出現(xiàn)2次,占總量的6.3。在對暴力性質(zhì)和暴力行為過程進(jìn)行交叉分析后發(fā)現(xiàn),正義的暴力全部以武器暴力進(jìn)行,76.9%的非正義暴力使用武器暴力進(jìn)行。詼諧暴力中肢體暴力占50%,武器暴力占37.5%。動畫片中,辱罵類的語言在國家相關(guān)規(guī)定和動畫片制片人的有意規(guī)避下數(shù)量較少,但在研究過程中,仍出現(xiàn)兩次諸如“滾”這類詞匯的語言暴力。
在累計(jì)32次的總暴力次數(shù)中,有28次暴力行為沒有受到懲罰,占總量的87.5%。在4次有明顯懲罰結(jié)果的暴力場景中,定性為非正義暴力的有三次,這三次懲罰的發(fā)出者皆為正邪斗爭雙方中正義的一方,而不是類似于警察、法官等角色的第三方。在所有暴力事件中,結(jié)果未顯示受傷的有24次,占總數(shù)的75%;昏過去或者死亡的場景出現(xiàn)8次,占總體的25%。極大部分的暴力事件未對應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中暴力事件發(fā)生時可能出現(xiàn)的結(jié)果,由于動畫片的劇情和時常等原因,動畫人物均未出現(xiàn)去醫(yī)院、出血、包扎等,很大程度上弱化了兒童可以感知到的暴力行為的嚴(yán)重程度。
美國學(xué)者格布納提出“培養(yǎng)理論”,認(rèn)為在現(xiàn)代社會中,大眾媒體所提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”對人們認(rèn)識和理解現(xiàn)實(shí)世界會產(chǎn)生巨大影響,這種影響是一個長期的、潛移默化的、“培養(yǎng)”的過程,在不知不覺中制約著人們對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識、態(tài)度以及行為。兒童觀看動畫片直至他們對動畫片失去興趣轉(zhuǎn)而去接觸其他媒介內(nèi)容,這個過程往往要從幼兒時期持續(xù)至青少年時期,甚至更久,在這期間,動畫片中的暴力內(nèi)容潛移默化的影響著兒童對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識。正如上文的分析過程中所提到的正義的暴力在動畫片中是不受懲罰的,甚至是值得提倡的,這不可避免的會給兒童灌輸這樣一種價值觀:可以用暴力的途徑去捍衛(wèi)正義,甚至暴力的手段成為捍衛(wèi)正義的唯一方式。兒童的成長過程也是其世界觀、人生觀和價值觀的不斷形成過程,在這個過程中,動畫片所傳遞的錯誤的價值導(dǎo)向、暴力符號,往往會被缺少辨識能力的兒童照單全收,長此以往接受這種充斥著暴力符碼的影視作品,會增加兒童的暴力傾向,混淆兒童對現(xiàn)實(shí)生活中暴力行為的認(rèn)可程度,并且動畫片中大量未遭受懲罰的暴力行為會降低現(xiàn)實(shí)生活中兒童對使用暴力行為后果的估計(jì),滋生未成年人犯罪行為。
2013年4月,連云港市幾個小男孩模仿《喜洋洋與灰太狼》中“煮羊”的情節(jié)導(dǎo)致兩位男孩被火嚴(yán)重?zé)齻?。無獨(dú)有偶,2018年,一名8歲女童和其5歲好友模仿《熊出沒》中熊大、熊二攀巖的場景,8歲女童從六樓墜落,不幸身亡。一方面,對動畫片中冒險行為動作的模仿會危害到兒童的人身安全,另一方面,動畫片中常常充斥著語言暴力內(nèi)容,間或有不文明的語言行為會給小朋友帶來不良示范,影響其道德規(guī)范意識和文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中突出強(qiáng)調(diào)了社會情境所起的重要作用,目前國內(nèi)影響力較大的動畫片中都或多或少的存在語言和行動暴力,且這些暴力場景往往有跡可循,多為正義與邪惡之間的較量,間或有以搞笑為目的的詼諧暴力,這會給本就缺少辨別能力的兒童營造一個充斥著暴力符號的環(huán)境,通過不同的動畫片中不同類型的暴力內(nèi)容,強(qiáng)化兒童的認(rèn)知,驅(qū)使他們在日常生活娛樂的過程中進(jìn)行模仿行為。在班杜拉所進(jìn)行的關(guān)于兒童模仿行為的實(shí)驗(yàn)中,兒童會因?yàn)楣粜孕袨槭艿姜剟疃黾庸粜孕袨?,同樣,?dāng)攻擊性行為受到懲罰則會殘生替代性懲罰作用,抑制相應(yīng)的行為。但在現(xiàn)階段的國產(chǎn)動畫片中,大部分暴力性行為的結(jié)果是未受到懲罰,且由于動畫片時常的限制等多重因素的影響,動畫人物受傷之后可以快速愈合,這就使得缺乏生活經(jīng)驗(yàn)常識的孩子們往往認(rèn)識不到打斗和其他冒險行為的危險性,也不會有為暴力行為接受懲罰的意識。在筆者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中,有83%的幼兒認(rèn)為紅太狼用平底鍋打灰太狼是正確的。但在《喜羊羊與灰太狼》這部動畫片中,紅太狼打灰太狼的原因無外乎就是嫌它抓不到羊和窩囊,遠(yuǎn)不到可以使用暴力的程度。而在動畫片中用暴力的行為呈現(xiàn)出紅太狼與灰太狼之間的關(guān)系,讓無認(rèn)知行為的兒童在無意識中受到影響。
由此可見,媒介暴力內(nèi)容對兒童的影響是一個潛移默化的長期過程,它貫穿在兒童成長的每一個具體而微的環(huán)節(jié)中,影響著兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造與形成。大量的暴力場景、單一的施暴原因、模糊化的暴力后果都會導(dǎo)致兒童對暴力習(xí)以為常甚至在現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)現(xiàn),因此,降低媒介暴力對兒童的負(fù)影響就成為一個亟待解決的問題。保護(hù)兒童健康成長,盡量規(guī)避媒介暴力,不是一件簡單的事情,從“把關(guān)人”理論來說,需要廣播電視總局加強(qiáng)對相關(guān)動畫片、媒介內(nèi)容的審核,也可以從制作方入手,規(guī)范制作內(nèi)容,讓兒童動畫片真正的服務(wù)兒童;從監(jiān)護(hù)人責(zé)任來看,兒童的健康成長離不開家長的細(xì)心守護(hù),養(yǎng)育孩子不是一味的放任自流,家長應(yīng)該真正的做到監(jiān)護(hù)人的責(zé)任,為孩子挑選適合其成長觀看的動畫片,進(jìn)行正確的價值觀、世界觀的引導(dǎo),為其建立正確的認(rèn)知系統(tǒng);動畫片制作團(tuán)隊(duì)需要摸清兒童心理真正需要的是什么,在保證動畫片質(zhì)量的同時,注意其傳播的觀念和影響。
綜上所述,對動畫片中暴力場景的規(guī)范不能夠簡單地一刀切除,而是需要家長、動畫片制作團(tuán)隊(duì)和廣播電視總局的三方聯(lián)動,共同為兒童成長營造更加健康的媒介環(huán)境。
【注釋】
①童冰:《新聞學(xué)大辭典》,中國大百科全書出版社,2014年。②廖衛(wèi)民,陳桂蘭:《被美化、淡化的電視暴力——美國“國家電視暴力研究”介紹及啟示》,《新聞記者》,2006年4月,第77-80頁。
③童冰:《新聞學(xué)大辭典》,中國大百科出版社,2014年。