關(guān)于非遺文化保護(hù)的原則與策略

◎李義偉

（豐縣文化館 江蘇 徐州 221700）

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義 :非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不單單是工具或者實(shí)物，也包括一些工藝品和文化場(chǎng)所，主要指的是被人們傳承下來的一些有價(jià)值的表演、技能及知識(shí)等，其表現(xiàn)形式多種多樣，并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步和歷史的變遷而不斷創(chuàng)新。

近年來，我國連續(xù)出臺(tái)了各項(xiàng)法律法規(guī)制度，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了可靠保障。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的共同職責(zé)和歷史擔(dān)當(dāng)，也是需要不斷實(shí)踐和創(chuàng)新的研究課題。

一、非遺文化保護(hù)的原則

（一）堅(jiān)持保護(hù)與傳承并重的原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是重要的歷史文化寶藏，但又有所不同。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。也就是說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn)：第一，傳承性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是代代傳承的，其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵價(jià)值，具有明顯的傳承性特點(diǎn)。第二，多樣性。不同的民族、不同的地域有著不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有多樣性的特點(diǎn)。第三，易變性。經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展、受人們意識(shí)的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)發(fā)生一些改變，具有易變性的特點(diǎn)。第四，易失性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保存或是傳承過程中很容易損失甚至消亡，所以必須堅(jiān)持保護(hù)與傳承并重的原則。

（二）堅(jiān)持源頭保護(hù)的原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在人們長期的生活過程中保留下來的文化精髓，可以表現(xiàn)一定時(shí)期的生活或社會(huì)現(xiàn)狀，具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，對(duì)我們研究古代歷史具有很重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可多得的巨大財(cái)富，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，特別要注意從源頭保護(hù)好非物質(zhì)文化，了解非物質(zhì)文化的產(chǎn)生和發(fā)展過程，只有這樣才能抓住根本、抓住關(guān)鍵。

（三）堅(jiān)持整體規(guī)劃的原則

按照我國文化遺產(chǎn)保護(hù)整體規(guī)劃，到2010年要初步建立比較完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況得到明顯改善。到2015年，基本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)得到全面有效保護(hù)；保護(hù)文化遺產(chǎn)深入人心，成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)。我們要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，理清發(fā)展規(guī)律，抓住問題的關(guān)鍵，從宏觀和微觀兩個(gè)角度去了解、研究非物質(zhì)文化，從整體規(guī)劃的角度去梳理非物質(zhì)文化及其周邊文化、枝節(jié)文化以及子亞文化，盡最大可能保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性。

（四）堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜和長期的工作，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式和方法各不相同。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷地創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式、方法和模式，充分發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的獨(dú)特作用。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略及措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)工作，具體應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面入手：

（一）強(qiáng)化立法保護(hù)和法規(guī)建設(shè)

強(qiáng)化立法，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的根本保障，也是開展此項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作是一項(xiàng)長期性、綜合性的工作，必須不斷完善立法尤其是地方相關(guān)政策和法規(guī)建設(shè)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有法可依、有章可循。例如在浙江及溫州地區(qū)，先后出臺(tái)《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》等法律法規(guī)，使當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了可靠完善的制度保障，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更加細(xì)化和強(qiáng)化。

（二）完善管理制度建設(shè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù)，而且由于其特殊性，涉及部門較多、內(nèi)容較復(fù)雜，因此必須重視和加強(qiáng)管理制度建設(shè)，根據(jù)實(shí)際改進(jìn)和完善各項(xiàng)管理辦法。要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整管理制度，切實(shí)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)效果。目前，我國已經(jīng)確定了“文化遺產(chǎn)日”“文化遺產(chǎn)標(biāo)志”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)公益歌曲”，這對(duì)于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)將會(huì)起到十分積極的促進(jìn)作用。

（三）重視非遺傳承人的作用

要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行充分調(diào)查和了解，根據(jù)不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，采取不同的方法與措施。對(duì)于各種民間藝術(shù)形式，要提高對(duì)于非遺傳承人的重視程度，做好傳承人的思想工作，保障傳承人的各種待遇。例如安徽蕪湖鐵畫，它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法融為一體，是中國獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一。2007年6月5日，蕪湖市楊光輝被確定為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

（四）創(chuàng)新方式方法

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多都是幾百年、上千年流傳下來的文化瑰寶，是中華上下五千年文化的見證，其保護(hù)工作非常艱巨。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類非常多，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式不同，對(duì)其保護(hù)的程度和要求也不盡相同。我們應(yīng)針對(duì)新時(shí)期的新形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改革和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式和方法。比如，在具體工作實(shí)踐中要注重新技術(shù)的應(yīng)用與融合，可以利用Excel對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，自動(dòng)篩選和分類匯總，針對(duì)不同類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取不同的方式，然后對(duì)每種保護(hù)方式需要花費(fèi)的時(shí)間及維護(hù)人員進(jìn)行對(duì)比分析。這樣可以節(jié)省更多的人力、物力和財(cái)力資源，有利于提高工作效率和工作質(zhì)量。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)重要的文化瑰寶，是人類社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展的歷史見證，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)人類社會(huì)精神文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)精神文明建設(shè)的歷史需要。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類，制定科學(xué)、合理的保護(hù)管理制度，不斷改進(jìn)保護(hù)方式和方法，加強(qiáng)思想和隊(duì)伍建設(shè)，提升人民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，積極實(shí)踐，勇于探索和創(chuàng)新，不斷完善方式方法，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式。