作為獨(dú)特“交流圈”的現(xiàn)代期刊
——以與朱光潛有關(guān)現(xiàn)代期刊的創(chuàng)刊號為中心的考察

◎秦 瑞

（山西大學(xué) 山西 太原 030006）

創(chuàng)刊號是刊物的第一期。與刊物其他期相比，它在刊物中具有獨(dú)特的地位。創(chuàng)刊號中往往刊登有刊物的征稿啟事、投稿簡章、發(fā)刊詞、創(chuàng)刊者等，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。創(chuàng)刊號中的選稿則在一定程度上有著“范導(dǎo)者”的意義。選錄在第一期中的文章代表著這一期刊的審美趣味，這也就是相當(dāng)于為之后的選稿做一個“范本”，引導(dǎo)著整個刊物的選稿方向。從這一意義上來說，創(chuàng)刊號的典型性無可取代。

查閱與朱光潛有關(guān)的現(xiàn)代期刊，由于年代久遠(yuǎn)，有些期刊的創(chuàng)刊號已經(jīng)遺失，但是也有很多期刊的創(chuàng)刊號完整地保留了下來。整理這些期刊的創(chuàng)刊號，對其中的投稿簡章、發(fā)刊詞、創(chuàng)刊者、目錄、特別欄目等進(jìn)行關(guān)注，可以窺見當(dāng)時(shí)朱光潛發(fā)表文章或作為編輯創(chuàng)辦期刊時(shí)的歷史原貌。期刊本身就是一個“交流圈”。這個“交流圈”是作者與讀者的交流，讀者則可以分為兩類讀者：一類是與作者擁有同等學(xué)術(shù)地位的學(xué)者；另一類則是作為“青年”的普通讀者。朱光潛確實(shí)通過現(xiàn)代期刊與這兩類讀者形成了“交流圈”。

一、學(xué)者論爭的場域

學(xué)者與學(xué)者就某一問題在刊物上公開展開探討或論爭，這在現(xiàn)代時(shí)期是常見的事情。朱光潛也不例外?！对聢?bào)》是由開明書店出版的刊物，關(guān)注創(chuàng)刊號中的目錄，發(fā)現(xiàn)《月報(bào)》中有六大欄目：政治情報(bào)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭論、經(jīng)濟(jì)情報(bào)、社會情報(bào)、學(xué)術(shù)情報(bào)、文藝情報(bào)。值得注意的是，《月報(bào)》在創(chuàng)刊號的文藝欄中刊登有謝迪克的《〈日出〉批評》一文，之后朱光潛與巴金就曹禺的《日出》展開的關(guān)于“眼淚文學(xué)”的論爭發(fā)表在《月報(bào)》第1卷第7期的“文藝情報(bào)”欄目。1937年，朱光潛在《月報(bào)》上發(fā)表了《眼淚文學(xué)》一文提出他對曹禺《日出》的不滿，并且對巴金進(jìn)行了諷刺：“近來又看到一位批評家談一部新出的劇本，他說喜歡這劇本，它使他‘流過四次眼淚’。同樣的自白隨時(shí)隨地可以看到或聽到，我每看到或聽到這種話時(shí)，心里不免有些悵惘……不過，文學(xué)與眼淚是否真有必然的關(guān)聯(lián)？文學(xué)的最高恩惠是否就是眼淚？叫人流淚的多寡是否是衡量文學(xué)價(jià)值的靠得住的標(biāo)準(zhǔn)？對于這些問題，我卻很懷疑?！盵1]巴金發(fā)表了《向朱光潛先生進(jìn)一個忠告》，緊接著是朱光潛發(fā)表的《答復(fù)巴金先生的忠告》，然后是巴金又回復(fù)的《給朱光潛先生》一文。雖然此四篇文章最早發(fā)表并不是在《月報(bào)》上發(fā)表的，但是《月報(bào)》將此四篇文章放在同一期中一起轉(zhuǎn)載發(fā)表出來，可見《月報(bào)》編輯對整個論爭過程的重視。

除此次論爭之外，《月報(bào)》第1卷第4期還發(fā)表了朱光潛與梁實(shí)秋關(guān)于“文學(xué)的美”這一問題的討論文章，《與梁實(shí)秋先生論“文學(xué)的美”》《再論“文學(xué)的美”答朱光潛先生》也被收進(jìn)同一期。整體來看，這些文章通過《月報(bào)》這一媒介形成了一個交流圈，刊物的公共空間性由此表現(xiàn)出來。《新詩》創(chuàng)刊于1936年，以發(fā)表新詩創(chuàng)作為主，兼顧譯作和評論。創(chuàng)刊號的《社中雜記》寫道：“正如讀者所能見到的，本刊并不是某一詩派的專志或者某一新詩運(yùn)動的代言機(jī)關(guān)，本刊所企望的，只是使這枯萎的中國詩壇繁榮起來而已。所以，不論以怎樣的形式寫，凡是有獨(dú)創(chuàng)性的好詩，本刊是無不樂于刊登的。”[2]《新詩》的主編們強(qiáng)調(diào)“純詩”的觀念，對發(fā)表的詩歌要求是不把詩歌當(dāng)作某一門派的宣傳工具。這與朱光潛對文藝的看法高度重合。關(guān)注創(chuàng)刊號刊登詩歌的作者，卞之琳、戴望舒、羅念生等人都發(fā)表了兩篇以上的詩歌，他們都是強(qiáng)調(diào)格律，朱光潛與羅念生對“節(jié)奏”談?wù)摰奈恼掳l(fā)表于此，分別是羅念生的《與朱光潛先生論節(jié)奏》、朱光潛的《答羅念生先生論節(jié)奏》、羅念生的《再與朱光潛先生論節(jié)奏》。學(xué)者與學(xué)者通過刊物這一媒介溝通起來，在公共空間的溝通較學(xué)者間私人性的溝通更具有一種宣傳效用，在學(xué)術(shù)界影響力也更大。

二、讀者與作者溝通的媒介

現(xiàn)代時(shí)期的諸多期刊都設(shè)置有如同“讀者信箱”一類的專欄，意圖在于促進(jìn)讀者與作者的有效溝通。《中學(xué)生》是《一般（1926）》的繼續(xù)。所以不應(yīng)當(dāng)將它與《一般（1926）》割裂。因此《中學(xué)生》的創(chuàng)刊號應(yīng)當(dāng)追溯為《一般（1926）》的第1期。朱光潛參與了此刊物的籌備，可以算作是創(chuàng)刊人之一。在創(chuàng)刊號中首先是夏丏尊寫的發(fā)刊詞，他提到想讓刊物“并不拘與那一門類，只做成一種一般的東西”，但是同樣要注重學(xué)術(shù)，但是“我們想和人家方法不同一些。要以一般人的寫實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，介紹學(xué)術(shù)，努力于學(xué)術(shù)的生活化?！盵3]從其中可見刊物對“學(xué)術(shù)的生活化”的要求。這也就要求編輯在選稿時(shí)選擇語言貼近普通人的稿件。而朱光潛的《給青年學(xué)生的十二封信》正是這樣的風(fēng)格。這十二封信均以“朋友”或“朋友們”開頭，語言淺近幽默，語氣真誠友好，內(nèi)容都是青年人喜愛探討的話題，多是青年關(guān)心或能夠理解的。但是其中也不乏對理論知識的介紹，切實(shí)做到了“學(xué)術(shù)生活化”，作為作家的朱光潛與青年讀者們就此成功達(dá)成溝通。

而且，《中學(xué)生》專門設(shè)有“讀者之頁”欄目，這就給予了“交流圈”形成的可能性。當(dāng)然，朱光潛與《中學(xué)生》也確實(shí)形成了這一“交流圈”。1933年，《中學(xué)生》第31期發(fā)表了一則普通青年讀者徐谷生的讀書筆記《讀朱光潛的“談動”》，朱光潛的《談動》一文1926年發(fā)表在《一般（1926）》上，是他寫給中學(xué)生的十二封信中的第二篇，他在文章談及如何將煩悶發(fā)泄的問題，并且用了眾多理論來講述。南通中學(xué)的學(xué)生徐谷生的這則讀書筆記中逐個解釋了“厭世主義”“悲觀哲學(xué)”“歌德”“陶士行”等詞語，之后又分析了文章的主旨，并且在最后結(jié)合自身經(jīng)歷說明朱光潛看清了當(dāng)代青年人普遍存在的變態(tài)心理[4]。1936年第62期的《中學(xué)生》上發(fā)表了朱庸的《宇宙是多元的嗎？：質(zhì)問朱光潛先生》一文，文章開篇對朱光潛的《給青年學(xué)生的十二封信》表示了贊賞，之后他批評朱光潛的第六封信《談多元宇宙》一文中“朱先生把‘道德’‘科學(xué)’‘藝術(shù)’‘戀愛’不但使其各有特殊的宇宙，并且‘形而上論’地各把它們所有的特殊價(jià)值奉上云端。”[5]作為讀者的徐谷生、朱庸等青年與朱光潛形成了一個個交流圈。與前一種學(xué)者與學(xué)者之間的交流相比，這種交流并不是單一的學(xué)術(shù)上的交流，這些交流更類似于朋友間“談心式”的交流。

三、結(jié)語

現(xiàn)代期刊本身是可以作為一個“交流圈”的。這個“交流圈”的獨(dú)特之處在于它不僅是學(xué)者間爭論學(xué)術(shù)問題的場域，而且是普通讀者與作者溝通的媒介。作為學(xué)者和編輯的朱光潛正是將現(xiàn)代期刊這一獨(dú)特的“交流圈”作為舞臺，活躍于現(xiàn)代學(xué)術(shù)界。