《西北文化日報》1929年災荒報道中人文關(guān)懷理念

◎張子欣 鄭晨光

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《西北文化日報》民國時期陜西省政府的機關(guān)報，主要宗旨是報道陜西省社會、政治、經(jīng)濟等發(fā)展情況。1929年，陜西遇到百年不遇旱災，總編輯宋綺云以《西北文化日報》為主要陣地，積極報道關(guān)中旱災的真實情況，四處奔走乞賑，發(fā)揮輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮了報刊的社會職能。

一、宋綺云主持《西北文化日報》

《西北文化日報》民國時期陜西省政府的機關(guān)報，主要宗旨是報道陜西省社會、政治、經(jīng)濟等發(fā)展情況，在楊虎城主管時期，負責報道所管十七路軍的情況。1931年，共產(chǎn)黨人士宋綺云擔任《西北文化日報》總編輯，而該報最具有歷史意義的是在“西安事變”中的表現(xiàn)，該報最早最詳細地刊登了張學良、楊虎城發(fā)動“西安事變”，是報道“西安事變”全過程的最權(quán)威報刊。

宋綺云在1927年加入中國共產(chǎn)黨，1929年進入北京大學，積極參加北京地區(qū)的學生運動，認真研讀馬列主義，并且向報社投稿為生。早期，宋綺云奉上級命令在楊虎城主辦的《苑南日報》擔任總編輯，宣傳黨的方針政策?！段鞅蔽幕請蟆吩谒尉_云的主持下，積極宣傳進步思想、客觀公正。在“九一八事變”以后，積極宣傳抗日救亡，支持學生的抗日救亡運動。1929年，陜西遇到百年不遇旱災，宋綺云以《西北文化日報》為主要陣地，積極報道關(guān)中旱災的真實情況，四處奔走乞賑，發(fā)揮輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮了報刊的社會職能。

二、1929年關(guān)中災荒報道中人文關(guān)懷的理念

（一）題材選擇上的民生內(nèi)容

在1929年的大災荒中，《西北文化日報》將大量的內(nèi)容放在具體救災措施的報道上，主要是急賑和工賑兩大方面。

首先，《西北文化日報》在旱災發(fā)生的第一時間里，發(fā)布急賑報道，將政府和民間機構(gòu)的各種急賑措施發(fā)布至受災地區(qū)。楊虎城當時設立了粥廠、收容所，撥付救災賑款，《西北文化日報》對救災地址、撥款金額及用途等做了詳細的報道，以保證越來越多的人能夠獲得救援。但是在當時的環(huán)境中，國民政府正處于軍閥混戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的內(nèi)戰(zhàn)之中，大量的資金用于軍事指出，國民中央政府和陜西省政府基本能夠用于救災的費用也是微乎其微。除了官方政府以外，賑災的主要力量還是來自民間慈善機構(gòu)和愛國人士，“1929年大旱，陜西省賑務會及各慈善團體辦理收容所，先后收容災民6.65萬人?！盵1]急賑是發(fā)生災情后最快的救災舉措，也是保證人們基本生活的保障，《西北文化日報》在這一內(nèi)容上的選擇表現(xiàn)出了強烈的民本主義思想。

楊虎城對于災情非常非常憂心，認為水利工程的修建是應對天災的重要措施。他擔任省長期間，進行了引涇工程、涇惠渠工程和渭北水利工程等等水利工程建設，堅持以工代賑的思想。《西北文化日報》對這些大型的水利工程進行了大篇幅連續(xù)跟蹤報道及評論文章。

（二）報道立場上的平民視角

《西北文化日報》在旱災報道中，以正面報道為導向，關(guān)注弱勢群體的聲音，站在平民的視角上思考問題。在這次大旱災之中，餓殍遍野、甚至出現(xiàn)了很多人賣孩子以獲得生存的，出現(xiàn)了很多災童，無人認領(lǐng)?！段鞅蔽幕請蟆纷隽撕芏嚓P(guān)于災童的報道，乞求提供教養(yǎng)經(jīng)費和急賑貸款所。著名新聞家張季鸞1932年來到西安孤兒教養(yǎng)院，在大公報上刊登啟示要社會各界贊助，最后共籌的三千七百元。其他社會團體也在不斷地救助災童，華洋義賑會在民國十九年贊助了第三收容所，設立了基督教浸禮會災童教養(yǎng)，接收了一百五十余名的災童……[2]

在這次抗災過程中，《西北文化日報》積極宣傳社會各界的救援，《一個可敬的商人》《英世許贊助陜水利》《獎勵助賑紳民》等等內(nèi)容。而濟生會、紅十字會、華北慈善聯(lián)合會、華洋義賑會等民間慈善機構(gòu)進行施粥、設收容所、賑款、支持水利建設的報道都為社會帶來一種團結(jié)、和諧的力量。

《西北文化日報》能夠站在平民的視角上為民請命，在照顧廣大受災群眾的基礎(chǔ)上特別關(guān)注一些特殊群體需求，對于社會慈善組織和個人能夠持續(xù)關(guān)注，大篇幅報道，發(fā)揮了輿論導向作用。

（三）報道方式上的民本話語

所謂民本話語是讓老百姓發(fā)出自己的聲音，用大家喜聞樂見的語言進行新聞報道，媒體作為一種傳播受眾聲音的媒介，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的職能。在《西北文化日報》中一大題材內(nèi)容是讀者來信。讀者來信內(nèi)容大多集中在受災地區(qū)乞賑的信函，還有很大一部分內(nèi)容是檢舉很多官員在賑災中貪污賑款，營私舞弊的事件。1931年，渭河水利工程進展到一半，接到讀者舉報，財政科主任私加糧賦，侵吞公款……[3]。

還有很多讀者來信是反映社會問題的，提出整改意見的《將向政府提出工賑意見》，都原封不動刊登在報紙上。一些地區(qū)糧價很高，導致了市場混亂，《西北文化日報》對這一問題進行了詳細報道，引起了政府的重視，不斷進行調(diào)整糧價，以穩(wěn)定市場。

《西北文化日報》對讀者來信的重視反映了其對客觀報道的追求，對新聞真實性的堅持，更反映出在報道方式上的民本話語體系的搭建，以人民為中心的思想。

三、結(jié)語

宋綺云作為一名共產(chǎn)黨人，主持《西北文化日報》時期充分發(fā)揮了報刊的輿論監(jiān)督的社會職能，詳細記錄了這場關(guān)中旱災，成為了研究當時社會經(jīng)濟的第一手資料。由于宋綺云嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和《西北文化日報》的定位，報刊內(nèi)容具有很大的真實性和客觀性?！段鞅蔽幕請蟆吩?929年的旱災中建立了覆蓋各地的嚴密的通訊員隊伍，所有報道都來自原通訊員第一手資料，很少見到轉(zhuǎn)自其他報紙或者通訊社消息，保證其新聞的真實性，充分發(fā)揮社會公器的作用，為民所用，為民所請，為民所求，將民意上傳到國民政府，將政府舉措下達到民眾心中，贏得了民心，樹立了公信力，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷的理念。

在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時期，傳統(tǒng)媒體受到巨大的沖擊，報紙的銷量和經(jīng)營陷入困境，不斷尋求與新媒體的融合之路，但是日新月異的科學技術(shù)仍然不能脫離新聞的本質(zhì)要求，內(nèi)容真實性和客觀性是新舊媒體安身立命的根本保證。而堅持以人民為中心的發(fā)展理念既是習近平總書記對新聞傳播的殷殷期望，更是廣大媒體人所堅守的初心和使命。

在重大公共事件中，信息的透明程度直接影響到社會治理的方方面面，尤其是輿論方向和人心安定，《西北文化日報》對旱災的翔實的報道，關(guān)心百姓疾苦，積極為百姓奔走，成為《西北文化日報》乃至楊虎城當時受到人們擁戴的主要原因，更是留給后人一筆寶貴的財富。