論畫(huà)面的平衡感

◎魯江月

（安徽師范大學(xué) 安徽 蕪湖 241003）

平衡是大自然最重要的法則之一，是一種視覺(jué)意義。畫(huà)面的不平衡會(huì)引起焦慮感。如果畫(huà)面平衡，會(huì)讓人感到平和穩(wěn)定。畫(huà)面的主體、明暗、色彩和對(duì)比度是造成畫(huà)面不平衡的關(guān)鍵因素。只要視覺(jué)的運(yùn)動(dòng)是不同的，它就可以構(gòu)成一種不平衡的視覺(jué)。不平衡的運(yùn)動(dòng)感和平衡的穩(wěn)定感構(gòu)成了畫(huà)面的和諧元素。

一、什么是平衡

人的一生都在保持平衡，只要有輕微的失去平衡的傾向，就會(huì)感到不舒服，立即采取恢復(fù)平衡的行動(dòng)。身體需要平衡，視力也需要平衡。一部作品是否具有良好的平衡感，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)是非常重要的。畫(huà)面的平衡是指色彩、線條、區(qū)域形狀、重量和紋理在平衡位置上的平衡。在這方面，人們?cè)敢庥昧W(xué)的杠桿原理來(lái)解釋畫(huà)面的平衡。雖然根據(jù)杠桿原理很容易定義物體的重量平衡關(guān)系，但在平面上的顏色和塊體工作時(shí)，雖然它們有一定的重量感，實(shí)際上沒(méi)有真正的重量，所以我們不能簡(jiǎn)單地用力學(xué)的重量關(guān)系來(lái)解釋平衡。人們有時(shí)用平衡來(lái)解釋平衡。這種意義相近的相互解釋，會(huì)使我們陷入語(yǔ)言無(wú)限循環(huán)的怪圈。

阿恩海姆從談?wù)撈胶忾_(kāi)始了他的《藝術(shù)與視覺(jué)感知》，照片的不同位置在視覺(jué)上有不同的緊張。這種力量是一種心理力量，在一定的方向和尺度上具有重量感。平衡感基于這種心理力量。阿爾伯特認(rèn)為沒(méi)有辦法計(jì)算這些力之間的關(guān)系。面對(duì)具體圖片的平衡關(guān)系，他采用了按對(duì)象的分界線和直線劃分圖片的方法。許多關(guān)于構(gòu)圖的書(shū)喜歡把線和斜面分成許多部分，從而證明物體處于最佳位置，并推斷出平衡位置。許多人認(rèn)為，只要將要描繪的物體放在一些經(jīng)典比例上，如黃金分割比例，就可以達(dá)到良好的構(gòu)圖或平衡。這種方法看似簡(jiǎn)單可行，但不能真正指導(dǎo)畫(huà)面的平衡。因?yàn)榧词贡粩z對(duì)象處于所謂的視覺(jué)中心或中心位置，如果沒(méi)有其他部分在色彩或構(gòu)圖上的配合，也很難達(dá)到畫(huà)面的平衡。想象一下，如果畫(huà)面本身是完美的，并且畫(huà)面中的任何對(duì)象都處于最佳位置，那么整個(gè)畫(huà)面就非常平衡。如果畫(huà)面中不太重要的部分發(fā)生輕微變化，或者不改變對(duì)象的知識(shí)來(lái)改變顏色或?qū)Ρ榷?，那么繪畫(huà)所建立的平衡也將失去。許多畫(huà)家并不太依賴于物體在圖片中的位置，而是取決于如何描述物體以及如何處理整個(gè)畫(huà)面的顏色、陰影和形狀。對(duì)于畫(huà)面中的平衡感仍然沒(méi)有完美的解釋。其中許多都是基于人類的主觀思維。我們有必要深入思考這個(gè)問(wèn)題。

二、平衡的種類

（一）構(gòu)圖平衡

在一幅畫(huà)中，當(dāng)每一部分位于整個(gè)構(gòu)圖的中心時(shí)，它們的結(jié)構(gòu)重力比遠(yuǎn)離中心時(shí)要小。當(dāng)其他因素相似時(shí)，物體越大，其重力就越大。就顏色而言，紅色比藍(lán)色重，而明亮的顏色比灰色重。所以重力是影響畫(huà)面平衡的一個(gè)重要因素。方向是影響圖片的另一個(gè)因素，因?yàn)榉较蚝椭亓κ芪恢米兓挠绊?。任何組成部分，無(wú)論是可見(jiàn)的還是不可見(jiàn)的，都有重力，它產(chǎn)生的重力吸引著周?chē)奈矬w，并影響著周?chē)矬w的方向。我們習(xí)慣用平衡來(lái)消除生活中的模糊和不對(duì)稱，但藝術(shù)家追求平衡的原因在于平衡是人類需要的。自然界的一切都遵循平衡的原則。許多乍一看似乎很舒服的繪畫(huà)都體現(xiàn)了平衡的原則，使我們能夠?qū)⒃S多不同的視覺(jué)元素結(jié)合到同一幅畫(huà)面中，使畫(huà)面形成一種平衡，從而達(dá)到視覺(jué)平衡的效果。藝術(shù)家和科學(xué)家對(duì)平衡的研究可以追溯到古希臘文化。他們?cè)噲D量化最佳設(shè)計(jì)和組成，并總結(jié)出“黃金法則”。其中，作品能給觀眾心理平衡最為重要。無(wú)論作品好壞，構(gòu)圖都起著至關(guān)重要的作用。

（二）色彩平衡

色彩平衡是指視覺(jué)心理學(xué)中對(duì)色彩的穩(wěn)定感知。除了顏色、亮度和純度之外，還有暖意和冷意。在圖片中，平衡不僅具有面積的比例，而且具有很大的比例，包括顏色的重量和不同紋理產(chǎn)生的材料量，這不僅可以通過(guò)調(diào)整面積的比例來(lái)解決。因此，在衡量面積比例的同時(shí)，還應(yīng)考慮不同質(zhì)地的色彩所產(chǎn)生的比例，以達(dá)到平衡感。從視覺(jué)上看，深色比淺色重，冷色比淺色重。因此，在繪畫(huà)過(guò)程中，要充分利用這一視覺(jué)差異，安排畫(huà)面中不同區(qū)域和不同質(zhì)量顏色的比例，達(dá)到畫(huà)面的平衡。作品的明暗，如色調(diào)，對(duì)畫(huà)面的平衡有著重要的影響。一幅畫(huà)的色塊越明亮，整幅畫(huà)就比深色的要輕。不同合理的明暗色調(diào)配置會(huì)產(chǎn)生不同的平衡效果。

（三）虛實(shí)平衡

虛實(shí)平衡是中國(guó)古典美學(xué)的兩個(gè)重要范疇。它們相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一。在中國(guó)畫(huà)中，對(duì)虛實(shí)的處理有很多解釋。西方繪畫(huà)也注重對(duì)虛實(shí)空間的處理和表現(xiàn)，但它們深受現(xiàn)實(shí)主義的影響，他們認(rèn)為所謂的真理形成了一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)。因此，畫(huà)中的明暗對(duì)比比國(guó)畫(huà)大，色彩對(duì)比更突出，細(xì)節(jié)更細(xì)致。所謂虛實(shí)是一種比較模糊的圖像形式，對(duì)物體不是那么清晰地描述，圖像的明暗對(duì)比度明顯降低，細(xì)節(jié)更為籠統(tǒng)。

（四）心理平衡

視覺(jué)心理平衡是一個(gè)比較復(fù)雜的情況。它不僅存在于繪畫(huà)美學(xué)中，而且涉及心理學(xué)領(lǐng)域。西方心理學(xué)家通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：在整個(gè)畫(huà)面中心，當(dāng)離畫(huà)作中心較遠(yuǎn)時(shí)，其離開(kāi)中心的重力大于原來(lái)的結(jié)構(gòu)重力，而畫(huà)面上局部畫(huà)面下的物體將比局部畫(huà)面上的物體具有較小的重力。當(dāng)同一物體在圖片的不同位置時(shí)，會(huì)產(chǎn)生重量的力量是不同的。圖片中間物體的圖像應(yīng)大于周?chē)矬w的圖像。否則，中心物體的圖像應(yīng)小于周?chē)矬w的圖像，面積或質(zhì)量較大的物體應(yīng)放在圖片下方。否則，會(huì)造成畫(huà)面的極大不穩(wěn)定。

三、刻意營(yíng)造的一種不平衡

許多繪畫(huà)，如人文紀(jì)錄片、肖像畫(huà)和景觀建筑，對(duì)畫(huà)面的平衡沒(méi)有嚴(yán)格的要求。山水畫(huà)注重前、中、后景的平衡分布，平衡的要求更加理想化。然而，許多山水畫(huà)都放棄了這種平衡結(jié)構(gòu)，這會(huì)造成畫(huà)面的不穩(wěn)定，而充分表現(xiàn)作品的內(nèi)容，彌補(bǔ)了其中的不平衡。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，在視覺(jué)體驗(yàn)中，只有當(dāng)他面前的物體產(chǎn)生的力量刺激大腦皮層時(shí)，當(dāng)感覺(jué)相互抵消時(shí)，當(dāng)眼睛能夠達(dá)到平衡時(shí)，這個(gè)物體才被認(rèn)為是平衡的。只要所有視覺(jué)印象的平衡都能滿足人類的接受標(biāo)準(zhǔn)，并導(dǎo)致心理愉悅，這種視覺(jué)心理就有助于我們接受繪畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

總結(jié)起來(lái)，平衡感很難用一個(gè)詞來(lái)涵蓋平衡。雖然人們的作品需要平衡感，但這并不是創(chuàng)作杰作的先決條件。在這里，瀏覽者的信息處理能力、習(xí)慣以及對(duì)信息主體的需求都會(huì)產(chǎn)生影響。作為觀賞者，在欣賞一幅畫(huà)的時(shí)候不能僅僅關(guān)注畫(huà)面的平衡和諧或者是否統(tǒng)一，應(yīng)該關(guān)注畫(huà)面各種物體的作用力所產(chǎn)生的狀態(tài)是否這個(gè)作品所也有的內(nèi)容。這種內(nèi)容是否是作者想要傳達(dá)的情感，是否能感染到觀眾為目的時(shí)，只有把握了整幅畫(huà)作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容時(shí)，我們才能真正地欣賞或者創(chuàng)造藝術(shù)。