綏中九門口長城社區(qū)參與旅游發(fā)展問題探析

◎閆新杰 錢懷童 邵世龍

（沈陽師范大學 遼寧 沈陽 110034）

九門口長城社區(qū)即綏中縣李家堡鄉(xiāng)新堡子村，是國家第三批傳統(tǒng)古村落，擁有豐富的文化和自然資源；新堡子村新臺子屯由當年修建和衛(wèi)戍長城的工匠、將士和家眷定居構(gòu)成。擁有大量明代房屋、和傳統(tǒng)古建筑，流傳眾多有關(guān)長城的歷史傳說，形成獨具特色的遼西戍邊文化。同時靠近世界文化遺產(chǎn)九門口水上長城，擁有者得天獨厚的旅游資源。但是，與此相比，旅游資源并未被充分開發(fā)，社區(qū)居民大多從事農(nóng)耕生產(chǎn)，參與旅游較少，尚處于初級階段。

一、綏中九門口長城社區(qū)參與分析

新堡子村的旅游資源豐富，擁有迷人的山水景觀、獨特的果樹種植文化、悠久的戍邊文化。靠近九門口長城景區(qū)的優(yōu)勢區(qū)位。這些豐富的旅游資源為新堡子村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供優(yōu)越條件。在眾多旅游資源中，村落的人文資源占據(jù)較大的比例，這為村落旅游資源的整合和開發(fā)提供了契機。新堡子村在2014年入選第三批中國古村落，但通過對新堡子村歷史資源調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有九門口水上長城達到了五級旅游資源標準，二三級旅游資源占絕大部分。社區(qū)參與旅游的形式包括有旅游餐飲和旅游住宿、旅游購物和鮮果采摘。

（一）社區(qū)參與旅游發(fā)展的現(xiàn)存問題

1.居民與旅游關(guān)系較遠，很難形成規(guī)模

新堡子村四個自然屯的村民收入，主要來源于果樹種植?？拷砰T口長城景區(qū)的新臺子屯是兩份來源，果樹栽培和景區(qū)攤位，但是擺攤還是自發(fā)性行為，一家一戶為單位，較為分散。一般是家里有剩余勞動力，或是等村民農(nóng)閑時，在景區(qū)擺攤，早晚還要顧及自家果園。而其他三個村屯和景區(qū)距離較遠，很少在景區(qū)從事經(jīng)營工作。

2.景點單一，居民獲利空間有限

九門口長城景區(qū)的客源來自河北秦皇島和遼寧附近，自駕游、團體游居多。游客大多是當天游覽，當天返程。這是因為九門口長城景區(qū)內(nèi)目前僅有九門城橋、長城隧道等景點。村民也在當?shù)卮罅﹂_發(fā)民宿，吸引游客，但是游客的停留時間較短，除了長城外缺乏更多的旅游吸引物，民宿最終也沒有形成規(guī)模。

3.歷史特色無法凸顯，潛在資源尚未開發(fā)

新堡子村雖然有豐富的旅游文化資源，包括明代風格古建筑、炮臺、敵樓等歷史遺跡。但是隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，新堡子村融入許多“現(xiàn)代元素”，許多帶有鄉(xiāng)野特色和田園風光的景色和文化日漸消亡。由此導致，新堡子村作為歷史村落的特色無法凸顯。許多旅游文化特色，包括老牛山、流水洞、狐貍峪等旅游資源沒有充分開發(fā)。

（二）社區(qū)參與旅游發(fā)展問題的障礙因素

1.社區(qū)居民依賴土地，小農(nóng)意識根深蒂固

新堡子村村民絕大多數(shù)從事果樹栽培，盈利較為可觀。收入主要受自然因素影響，市場波動不大。果樹種植在一定程度上可以為旅游業(yè)創(chuàng)造條件，利用果園種植的優(yōu)勢，發(fā)展采摘體驗。但是當?shù)氐墓麡浞N植是一家一戶為單位，獨立經(jīng)營。村民間缺乏合作機制。對于游客采摘，村民是以營利為目的，缺乏和游客的互動與服務(wù)。雖然新堡子村發(fā)展旅游優(yōu)勢顯著，但是村民的市場意識和旅游服務(wù)意識依然缺乏，很難形成品牌集聚。

2.村委會規(guī)劃模式，村民積極性受限

新堡子村旅游發(fā)展采用村委會規(guī)劃模式，村民只是被動參與。開發(fā)的民宿屬于傳統(tǒng)的明代房屋，但是村民對開發(fā)過程全然不知，只是單純地利用民宿來營利。在利益分配和空間生產(chǎn)方面缺乏足夠的話語權(quán)。

3.古村落開發(fā)急功近利，缺乏配套保護措施

新堡子村作為中國傳統(tǒng)古村落，致力于古村落的開發(fā)。在規(guī)劃上，盡量維持原貌“修舊如舊”。但是，在實際開發(fā)中，古石路基本被石板路所取代，石頭壘成的院墻上，水泥的勾縫依然可見。開發(fā)變成了一種標準化的旅游產(chǎn)品生產(chǎn)，社區(qū)居民由于缺乏保護的意識，盲目追逐，導致古建筑不同程度受到破壞。

二、綏中九門口長城社區(qū)參與旅游發(fā)展的對策

（一）居民與規(guī)劃人才建立共創(chuàng)意義空間

新堡子村發(fā)展旅游，從歷史人文、自然優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢等方面潛能巨大，但是這些都沒有轉(zhuǎn)變成實在的旅游生產(chǎn)力。通過引進規(guī)劃人才，結(jié)合社區(qū)參與旅游發(fā)展的先進案例，因地制宜規(guī)劃，深入布局新堡子村旅游發(fā)展藍圖。從社區(qū)居民角度，有領(lǐng)有、變易和讓步3種地方性策略可以采取。

1.領(lǐng)有策略

指社區(qū)居民熟知且高度認同的景觀、文化習俗，與當?shù)芈糜伟l(fā)展實際相適應(yīng)的部分。例如新堡子村是國家第三批傳統(tǒng)古村落，碧云寺、遼西著名果區(qū)等，社區(qū)居民曾利用這些元素搞民宿、開發(fā)果園。旅游規(guī)劃者應(yīng)挖掘這些符號更深的文化價值，增進社區(qū)居民的認同感。

2.變易策略

指社區(qū)居民接受規(guī)劃者的建議基礎(chǔ)上，通過小的改動，保留延續(xù)其歷史記憶和社會意義的核心部分。據(jù)當?shù)卮迕窕貞?，村落的四個自然屯每個屯，各有特色，有流水洞—季節(jié)性瀑布、望海樓—明代士兵駐所等景點。但村民對這些景點的文化記憶是零散的，旅游規(guī)劃者要將這些記憶串聯(lián)出來，傳遞給村民，讓村民參與其中。并把這些地點轉(zhuǎn)化成實在的旅游資源，實現(xiàn)對文化核心內(nèi)容的充分利用。

3.讓步策略

旅游規(guī)劃者對于社區(qū)居民不愿從事的旅游活動，首先應(yīng)尊重居民的意見，或采用迂回的方案，在村民對領(lǐng)有和變易的旅游活動參與獲得滿足基礎(chǔ)上，再和村民協(xié)商。游客參與果園旅游，最先應(yīng)是采摘和觀光。而讓游客直接體驗果園種植工作，需要村民們的服務(wù)意識進一步提高后，才可以做。規(guī)劃者要充分考慮，對于村民不同意參與的旅游活動做出讓步。

（二）居民與游客多維互動，創(chuàng)造旅游文化內(nèi)涵

新堡子村的歷史可以追溯到明朝，大將徐達率軍在此一帶修建明長城，設(shè)立衛(wèi)所，這里有豐厚的戍邊文化。這里還保留了明代的古樹、古井和明代的古建。通過對這些文化的挖掘，社區(qū)居民向游客講述當?shù)氐臍v史文化記憶，使游客產(chǎn)生認同。一段動人的故事能夠引人前往，在參觀的過程中經(jīng)由當?shù)鼐用裰v述又產(chǎn)生濃厚興趣，因此在旅游地停留較長時間，創(chuàng)造了“一頓午飯”的價值，隨后經(jīng)介紹又得知當?shù)氐娘L俗活動，并使得游客產(chǎn)生參加的意愿，又創(chuàng)造了“一次住宿”的價值，長此以往，良性循環(huán)，可創(chuàng)造出更巨大的價值。

三、結(jié)語

運用田野調(diào)查，訪談原住民，發(fā)現(xiàn)新堡子村發(fā)展旅游的潛能巨大，人文旅游資源具有突出優(yōu)勢。但目前正處于居民參與旅游的初級階段，村民與旅游的關(guān)系還不緊密。引入共創(chuàng)視角，體現(xiàn)出雙向互動的理念。將社區(qū)居民的被動參與轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動參與。提升社區(qū)參與的層次和水平。社區(qū)居民的參與同時會進一步提升九門口長城景區(qū)的旅游形象、創(chuàng)立新堡子古村落的旅游特色品牌，提升鄉(xiāng)村旅游知名度，為實現(xiàn)村民的旅游致富提供有效策略。