鄧小平生產(chǎn)力觀及其當(dāng)代啟示

郜 芮

（天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

隨著中國(guó)改革開(kāi)放政策的41 年成效進(jìn)展以及新中國(guó)成立70 周年的到來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、國(guó)際地位的提高離不開(kāi)以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，鄧小平的生產(chǎn)力觀作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，值此特殊時(shí)間點(diǎn)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合實(shí)際展望未來(lái)將是我們投入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中的不竭動(dòng)力。

一、鄧小平生產(chǎn)力觀的理論來(lái)源

馬克思主義者歷來(lái)就重視發(fā)展生產(chǎn)力的作用，“生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤](méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化。”[1]馬克思恩格斯提出了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的這一唯物史觀的基本矛盾，隨后，他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，并強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)與資本后應(yīng)當(dāng)盡可能地增加生產(chǎn)力總量這一歷史使命。

列寧高度重視勞動(dòng)生產(chǎn)率的作用，指出“勞動(dòng)生產(chǎn)率，歸根到底是保證新社會(huì)制度勝利的最重要最主要的東西?！盵2]要求要通過(guò)推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高來(lái)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在十月革命勝利后，還多次強(qiáng)調(diào)要通過(guò)加大生產(chǎn)力的發(fā)展從而戰(zhàn)勝資本主義，加快社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在馬克思主義發(fā)展史上，列寧作為提出“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的第一人，把生產(chǎn)力的發(fā)展作為社會(huì)形態(tài)發(fā)展的“可靠的根據(jù)”，進(jìn)而明確提出了“生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”[3]從而推動(dòng)了馬克思主義生產(chǎn)力觀的發(fā)展。

毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)中的基本矛盾“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！盵4]結(jié)合中國(guó)實(shí)際，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，就衡量中國(guó)政黨政策以及政策的作用是好是壞，歸根結(jié)底取決于政黨的政策是否有助于生產(chǎn)力的發(fā)展：不論是被他人認(rèn)為有罪的共產(chǎn)黨，還是以正統(tǒng)自居的國(guó)民黨，只有能夠促進(jìn)生產(chǎn)力解放的政黨才是對(duì)人民起到好作用的政黨。也正是在毛澤東這一“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的啟發(fā)下，鄧小平根據(jù)社會(huì)主義發(fā)展?fàn)顩r最終提出了著名的“三個(gè)有利于”的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論。

鄧小平生產(chǎn)力思想不僅有著馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)，也來(lái)源于對(duì)非社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。1978 年1 月至1979 年2 月的一年間，鄧小平相繼訪問(wèn)了緬甸、尼泊爾、朝鮮、日本、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡和美國(guó)。一系列的出訪，特別是在較為發(fā)達(dá)的美國(guó)與日本的交流，幫助鄧小平完成了中國(guó)立于世界之林的高度站位，以及積極對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略把握。在1979 年1 月的整個(gè)訪美行程中，鄧小平積極會(huì)見(jiàn)來(lái)自美國(guó)各界的重要人士，了解到了中國(guó)與世界先進(jìn)水平之間的巨大差距，認(rèn)識(shí)到了加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，強(qiáng)調(diào)我們也要“創(chuàng)建大型先進(jìn)汽車(chē)生產(chǎn)工廠”。同時(shí)，在日本乘坐新干線、在新加坡學(xué)習(xí)城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和解決公共住房等方面的經(jīng)驗(yàn)等等，這些正是鄧小平在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

由此可以看出，鄧小平的生產(chǎn)力思想不是來(lái)源于馬克思列寧主義的生搬硬套，不是對(duì)毛澤東思想的孤立繼承，而是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)中得出的。

二、鄧小平生產(chǎn)力觀的主要內(nèi)容

（一）社會(huì)主義本質(zhì)論與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論

1.從“社會(huì)主義優(yōu)越性”出發(fā)的社會(huì)主義本質(zhì)論

早在新中國(guó)建立初期，鄧小平就指出：“共產(chǎn)黨就是為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的。否則就違背了馬克思主義理論?！盵5]作為馬克思主義者，鄧小平的生產(chǎn)力思想正是在馬克思恩格斯生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式關(guān)系問(wèn)題上展開(kāi)的，鄧小平在《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》中明確指出：“我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！盵6]什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的最根本的問(wèn)題，1957 年開(kāi)始，政治上的“左”的錯(cuò)誤帶動(dòng)了1958 年經(jīng)濟(jì)的“大躍進(jìn)”活動(dòng)，生產(chǎn)力遭到很大破壞，人民生活水平逐漸下降，貧窮不是社會(huì)主義，真正的社會(huì)主義應(yīng)該消滅貧窮。正是在20 年歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下，鄧小平提出了科學(xué)的生產(chǎn)力觀，改革開(kāi)放41 年后的一切成績(jī)正是我們中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確性的體現(xiàn)。

在之后的發(fā)展過(guò)程中，鄧小平多次提到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心的黨的任務(wù)并且指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力，這是鄧小平站在人民的立場(chǎng)、站在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度上提出來(lái)的。

2.“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”為主的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論

鄧小平在論述“生產(chǎn)力”觀點(diǎn)中多次提到歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是由于種種原因?qū)е挛覀凕h政策錯(cuò)誤的判斷，從而放下生產(chǎn)力的發(fā)展，這也使我們國(guó)家發(fā)展一度停滯。1978 年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)志著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”成為了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。

鄧小平結(jié)合馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的規(guī)律提出，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，因此必須調(diào)動(dòng)一切社會(huì)活力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。社會(huì)主義的本質(zhì)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鄧小平多次將是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展作為區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的根本標(biāo)準(zhǔn)，明確指出貧窮的社會(huì)主義不是真正的社會(huì)主義，只有能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、站在人民的立場(chǎng)上，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的制度才是真正的社會(huì)主義。1992 年在南方談話中更是把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平作為衡量一切工作是非的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平多次提出并強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展生產(chǎn)力以提高人民生活水平，提高人民積極性。正是站在了人民的立場(chǎng)角度看問(wèn)題，看到了人民群眾的決定力量，鄧小平的一切生產(chǎn)力發(fā)展理論都堅(jiān)持“以人為本”的基本理念之上，鄧小平的生產(chǎn)力觀才有利于人民自由全面的發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定和諧的進(jìn)步。

從“根本標(biāo)準(zhǔn)”到“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論正是在領(lǐng)悟了馬克思主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力這一基本原則的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的。

（二）鄧小平生產(chǎn)力發(fā)展觀的主要內(nèi)容

新中國(guó)建設(shè)初期作為落后的社會(huì)主義國(guó)家，如何在堅(jiān)持馬克思主義的基本原則下，充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)的一切活力，到底是“計(jì)劃”還是“市場(chǎng)”，如何發(fā)展生產(chǎn)力，走出一條屬于中國(guó)的特色社會(huì)主義道路成為我們迫在眉睫的研究課題。

1.“對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放”

鄧小平及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，剖析歷史錯(cuò)誤傾向，擺正政治上與經(jīng)濟(jì)上的“左”的錯(cuò)誤，明確指出，社會(huì)主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力需要很長(zhǎng)的時(shí)間，要對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放，調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性。在總結(jié)中國(guó)及國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到，照搬別國(guó)模式造成思想僵化是不行的，確立社會(huì)主義基本制度是不夠的，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是有弊端的，要利用經(jīng)濟(jì)體制充分調(diào)動(dòng)工農(nóng)業(yè)的積極性，于是提出“改革是解放生產(chǎn)力”的重要論斷。不改革就沒(méi)有出路，從公有制經(jīng)濟(jì)占全體，到公有制經(jīng)濟(jì)占主體，從“人民公社”到“包產(chǎn)到戶(hù)”，沒(méi)有改革，就沒(méi)有社會(huì)主義的今天。對(duì)外開(kāi)放，是對(duì)所有國(guó)家開(kāi)放。鄧小平總結(jié)中外歷史現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)的技術(shù)水平，引進(jìn)科學(xué)的管理手段，吸收國(guó)外資金，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主，自力更生，以平等互利為前提的開(kāi)放交流是我們搞活經(jīng)濟(jì)的重要手段。對(duì)內(nèi)改革，發(fā)展工農(nóng)業(yè)促進(jìn)現(xiàn)代化，對(duì)外開(kāi)放交流借鑒是鄧小平發(fā)展生產(chǎn)力的一個(gè)重要舉措。

2.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的?！盵7]鄧小平充分重視學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的作用，隨后更是提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一重要論斷。從“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”到“第一生產(chǎn)力”，這一變化是馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力觀的正大飛躍，更是鄧小平理論的重大飛躍。把科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的第一位，正是鄧小平總結(jié)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，總結(jié)國(guó)內(nèi)外科技發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在處理科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力關(guān)系的問(wèn)題上才有了突破性認(rèn)識(shí)，它是科教興國(guó)戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)，更是提升一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的重要因素。

3.“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”

科學(xué)技術(shù)是社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)力，同時(shí)，教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展則具有基礎(chǔ)性的作用，要依靠教育來(lái)培育和發(fā)展生產(chǎn)力。首先，國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱、生產(chǎn)力的進(jìn)步依靠著一個(gè)國(guó)家的科技水平，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁大小，是否能夠繼續(xù)健康持續(xù)的發(fā)展，則取決于教育的發(fā)展，取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)和知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。面對(duì)教育問(wèn)題，鄧小平指出：“我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點(diǎn)速度，把教育問(wèn)題解決好?！盵8]充分鼓勵(lì)國(guó)家和人民積極參與教育，大力發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)面向世界、面向未來(lái)的教育，尊重知識(shí)、尊重人才才能發(fā)展生產(chǎn)力，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

由此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)改革與開(kāi)放，發(fā)展科技與教育，促進(jìn)開(kāi)放這些觀點(diǎn)與措施共同組成鄧小平的生產(chǎn)力發(fā)展觀。教育人才是發(fā)展科技的基礎(chǔ)，科技是第一生產(chǎn)力，改革與開(kāi)放解放生產(chǎn)力，“實(shí)行改革，發(fā)展科技，依靠教育是立足內(nèi)因的必須選擇，而對(duì)外開(kāi)放則是利用外因的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。”[9]

三、鄧小平生產(chǎn)力觀的影響及啟示

“生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素?！盵10]重溫鄧小平的生產(chǎn)力觀對(duì)于今天建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路下的我們有重要意義。

（一）要開(kāi)放交流，不要故步自封

“沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力巨大發(fā)展，就沒(méi)有綜合國(guó)力顯著提高，就沒(méi)有人民生活不斷改善。”[11]歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，開(kāi)放利于進(jìn)步，選擇封閉盡管可以保護(hù)自己、限制他人，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，則不利于自身的發(fā)展和交流。中美貿(mào)易之戰(zhàn)的結(jié)果正是證明了這一點(diǎn)，美國(guó)借用手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行限制從而減少貿(mào)易溝通，但美國(guó)的商人、資本家產(chǎn)業(yè)則遭到了很大影響，這也最終導(dǎo)致了美國(guó)的失利。相反，越南、緬甸在借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上結(jié)合自身國(guó)家狀況，分別提出的“革新開(kāi)放”和全方位改革政策，今天，緬甸和越南的發(fā)展與進(jìn)步也正是改革開(kāi)放政策正確性的有利證據(jù)。改革開(kāi)放41 年，中國(guó)取得的變化翻天覆地，中國(guó)取得的成就舉世矚目，中國(guó)改革不會(huì)停頓，開(kāi)放不應(yīng)止步，改革開(kāi)放經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，得到了世界和人民的肯定。獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持新時(shí)代習(xí)近平經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展思想，堅(jiān)持“創(chuàng)新、開(kāi)放、綠色、協(xié)調(diào)、共享”的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)我們經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵式增長(zhǎng)，主動(dòng)加強(qiáng)交流與溝通，與世界各國(guó)一同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

（二）鼓勵(lì)創(chuàng)新，發(fā)展經(jīng)濟(jì)

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，回首改革開(kāi)放41 年，我國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新體制明顯改善，人民創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)，掃碼支付、共享單車(chē)、AI 智能，5G 網(wǎng)絡(luò)，這些科技手段使我們逐漸走入世界前列。在十九大會(huì)議上，以及在其之后的多次會(huì)議中，習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)著科技創(chuàng)新的作用，“著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系?！盵12]經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下，各國(guó)科技實(shí)力“新陳代謝”的抗?fàn)幰苍诜置胫懈?jìng)爭(zhēng)，軟實(shí)力越來(lái)越成為影響國(guó)際地位高低的重要因素，在生產(chǎn)力高速發(fā)展的現(xiàn)在，這些高科技產(chǎn)品為我們的生活提供便利快捷的同時(shí)，也為我們帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們要善于抓住機(jī)遇，促進(jìn)創(chuàng)新不斷發(fā)展。第一，我們要強(qiáng)化扶持與激勵(lì)政策，尊重人才，尊重成果，科學(xué)技術(shù)水平的關(guān)鍵在于教育，要完善創(chuàng)新環(huán)境，為一切創(chuàng)新發(fā)展提供條件便利，鼓勵(lì)人民不斷創(chuàng)新，建立人才優(yōu)勢(shì)；第二，要繼續(xù)完善法律法規(guī)，通過(guò)法制層面保護(hù)創(chuàng)新人才的優(yōu)秀成果；第三，要增強(qiáng)法治宣傳手段，不斷提高人民保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)，不斷為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗。

（三）提高人民積極性，促進(jìn)人的全面發(fā)展

馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》談到如何達(dá)到人的自由而全面的發(fā)展，一是“生產(chǎn)力的普遍發(fā)展”，二是“普遍交往”的產(chǎn)生，即：只有生產(chǎn)力的高度發(fā)展和世界的普遍交往，才能逐漸消滅分工的固定化，解決人的發(fā)展的單一化。鄧小平首先站在了唯物史觀的基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義本質(zhì)論，提出了共同富裕，提出了發(fā)展生產(chǎn)力以滿足人民和國(guó)家的需要的觀點(diǎn)。

隨著人民生活水平不斷提高，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要已經(jīng)轉(zhuǎn)化為美好生活需要，人民擁有足夠的幸福感才能創(chuàng)造出更多的可能性，國(guó)家穩(wěn)定人民幸福才有利于經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。正是在這種條件下，加快生產(chǎn)力的發(fā)展的同時(shí)，更要重視人民的美好生活需要，不斷關(guān)注民生。習(xí)近平指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。”[13]這要求我們每一個(gè)人重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改變過(guò)去以犧牲環(huán)境為代價(jià)的錯(cuò)誤觀念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展。增強(qiáng)人民幸福感、獲得感、安全感，提升人民積極性更有助于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

鄧小平的生產(chǎn)力觀是在毛澤東解放思想、實(shí)事求是的基本原則中提出來(lái)的，是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合中提出來(lái)的，是以開(kāi)放的眼光，在歷史唯物主義發(fā)展的趨勢(shì)中提出來(lái)的，在新的歷史時(shí)期，我們要牢牢堅(jiān)持馬克思主義基本理論作為我們的行動(dòng)指南，以開(kāi)放的眼光譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。