百色精神與人工智能交叉融合教育初探

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（百色學(xué)院信息工程學(xué)院，廣西百色 533000）

1 百色起義

2019年是新中國成立70周年，是百色起義暨龍州起義90周年。1929年12月11日，鄧小平、張云逸、韋拔群等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的百色起義是中國共產(chǎn)黨一次規(guī)模較大的成功武裝起義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左右江各族人民進行長期艱苦卓絕的英勇斗爭，爭取國家民族獨立、人民解放的重要組成部分，是首次在邊疆民族地區(qū)譜寫的中國共產(chǎn)黨革命光輝篇章。老一輩革命家浴血奮斗鑄就的偉大百色起義精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的一個，是老一輩革命家留給我們彌足珍貴的精神財富和用之不竭的革命遺產(chǎn)。

2 百色精神

起義已成歷史，精神與時俱進。百色精神是紅色精神的重要組成部分，是百色起義精神的當(dāng)代傳承與弘揚，是百色紅色文化的靈魂與精髓，也是新階段民族精神和時代精神的傳承與弘揚[1]。百色精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的一個，與井岡山精神、長征精神等中國共產(chǎn)黨革命精神一脈相承。中國共產(chǎn)黨革命精神是人們公認(rèn)的最高境界的品德修養(yǎng)，其譜系里的所有精神實質(zhì)是一致的，都由中國共產(chǎn)黨的信仰、信念、宗旨和品格、氣質(zhì)所組成，集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國人民的理想信念、價值觀念、精神氣質(zhì)和實踐智慧。使用百色精神定位描述是為了凸顯地方特色、歷史特色、邊疆特色和民族特色。

百色精神是左右江各族人民一致認(rèn)同的價值取向和價值追求，是促進民族團結(jié)、民族發(fā)展的精神動力。在追尋民族復(fù)興的偉大歷史進程中，百色精神經(jīng)過了革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)的淬煉，經(jīng)過了改革開放的升華，再到今天的新時代發(fā)展的內(nèi)在要求，凝結(jié)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)了左右江各族優(yōu)秀文化，凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民的革命文化、建設(shè)文化和改革文化，形成了以“百折不撓、團結(jié)務(wù)實、奉獻拼搏、爭先創(chuàng)新”的基本內(nèi)涵。

3 人工智能賦能百色精神鑄紅魂理論基礎(chǔ)

百色精神優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和深厚的愛國主義、改革創(chuàng)新的思想底蘊，始終適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義道路的理論和實踐要求，始終是社會主義核心價值觀的重要載體，始終是激勵各族人民團結(jié)務(wù)實、努力奮斗，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強大精神動力。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實行“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招[2]。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，智能化成為技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來方向。習(xí)近平總書記強調(diào)，新一代人工智能是引領(lǐng)這一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新動能，是振興實體經(jīng)濟的新動力，是建設(shè)新時代中國特色社會主義強國的新引擎，具有顯著溢出且?guī)有詮姷摹邦^雁”效應(yīng)[3]。人工智能是站在人的立場，以人類的觀點，研究人類智能活動的思維過程和智能行為規(guī)律，用人工的方法和技術(shù)，使計算機模仿、延伸和擴展人的智能,實現(xiàn)機器智能。現(xiàn)階段的人工智能都是計算機化，人類對人的智能本質(zhì)和機理的認(rèn)識還不夠深刻，不管是基于人類大腦結(jié)構(gòu)模擬的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，還是對人類大腦功能模擬的工程學(xué)方法，可實現(xiàn)的機器智能還很“弱智”。當(dāng)前主流人工智能理論都是西方國家提出的，如笛卡爾的“我思故我在”局限于我自身，缺乏智能體的互動；1942年阿西莫夫的機器人三定律存在邏輯悖論，無法兩難判斷；1950年阿蘭圖靈的圖靈測試與反圖靈測試局限于語言問答；1969年的森昌弘恐怖谷理論局限于恐怖臨界點；1980年約翰·希爾勒的中文屋局限于符號識別，公開的文獻中還沒有統(tǒng)一的原理或范式成功指導(dǎo)人工智能研究。

馬克思主義和人工智能一直都在研究自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)等科學(xué)問題，均取得一系列先進的成果，都具有抓住事物本質(zhì)的科學(xué)性，都是需要繼承者在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的科學(xué)體系。雖然“強人工智能”還很遙遠，但是現(xiàn)階段的“弱人工智能”在促進社會進步和人類發(fā)展的同時，易造成人的主體性地位喪失問題，已經(jīng)對人類文明的發(fā)展和人的生存形成了挑戰(zhàn)。人類社會發(fā)展面臨的問題無疑是馬克思主義研究的基本問題，針對人工智能重大進展和顛覆工程給人類發(fā)展提出的問題，作為新時代中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，馬克思主義的人工智能哲學(xué)研究路徑是必然選擇。

4 人工智能賦能百色精神鑄紅魂現(xiàn)實需求

當(dāng)前，百色紅色文化教育問題主要體現(xiàn)在內(nèi)容碎片化、老年化、重復(fù)化；傳播單調(diào)化、傳統(tǒng)化、節(jié)日化；教員口號化、空洞化、說教化；學(xué)員被動化、形式化、應(yīng)付化?，F(xiàn)在很多人對于百色起義精神不是很了解，更不用說把百色起義精神運用于實踐當(dāng)中[4]。尤其是90后、00后的大學(xué)生處在“衣食無憂”的環(huán)境里，老年化的內(nèi)容年輕人難以理解；在科技日新月異的人工智能時代，碎片化、空洞化、枯燥無味的內(nèi)容讓年輕人感覺與現(xiàn)實“格格不入”，對學(xué)員沒有足夠的吸引力；在紀(jì)念日等特殊日子里，突擊式的組織學(xué)員集體換上紅軍服，吃點當(dāng)?shù)靥厣夭耍靶问浇虠l”的喊口號，“走馬觀花”參觀舊址、故居、紀(jì)念碑、博物館，把黨性教育變成“參觀旅游”，忽略了精神教育，沒有把繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來，沒有把靜止的、“孤立”的物質(zhì)層面轉(zhuǎn)化為立體的、鮮活的紅色精神教學(xué)資源，學(xué)員沒有在三觀等方面得到啟發(fā)，得到感悟，得到洗禮。

人工智能賦能百色精神鑄紅魂是百色紅色文化教育的現(xiàn)實選擇。百色精神紅色教育是常學(xué)常新的教育，既要求內(nèi)容的深度和廣度，又要求載體的創(chuàng)新和實用。大力加強和積極推進百色紅色文化的方法整體性、系統(tǒng)性、體系性探究和梳理，對于充分挖掘百色紅色文化的深層次內(nèi)涵，促進百色地方文化的繁榮以及政治經(jīng)濟社會生態(tài)的跨越式發(fā)展有著極為重要的現(xiàn)實意義。人工智能賦能百色精神紅色教育在內(nèi)容、方法、理念上創(chuàng)新，有助于百色紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有助于與全國紅色文化整體研究對接，有助于增強百色、廣西乃至全國的文化自覺、文化自信。

人工智能賦能百色精神鑄紅魂是百色紅色教育的內(nèi)在要求。紅色教育也是一種教育。教育的一個基本屬性是增長人的智慧、增進人的價值、促進人的全面發(fā)展。針對百色精神弘揚與傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的重大需求，突破傳統(tǒng)人文社科的研究方式，突破傳統(tǒng)的紅色教育方式方法，突破學(xué)科、專著和論文的形式束縛，交叉融合馬克思主義和新一代人工智能，綜合運用知識圖譜、自然語言處理、AR/VR等人工智能技術(shù)，系統(tǒng)性、整體性、體系性深入探究和梳理中國特色社會主義新理論，形成具有百色紅色文化特色的學(xué)科體系和研究方向。

人工智能賦能百色精神鑄紅魂是百色紅色教育的大勢所趨。2019年5月16日，習(xí)近平總書記向國際人工智能與教育大會致賀信中強調(diào)，中國高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動人工智能和教育深度融合，促進教育變革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢[5]。當(dāng)前正是世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的歷史性交匯期[6]。人工智能已成為各大國的國家戰(zhàn)略。人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、5G 等新一代信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，正在形成新的智能經(jīng)濟基礎(chǔ)。百色精神和人工智能交叉融合，使人工智能賦能百色精神鑄紅魂，弘揚與發(fā)展彌足珍貴的百色精神，更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍[7]，支撐并引領(lǐng)當(dāng)代人建設(shè)有中國特色社會主義道路具有重要的啟示和先導(dǎo)意義。

5 人工智能賦能百色精神鑄紅魂實踐智慧

傳承是最好的紀(jì)念，發(fā)展是最深的告慰[8]。百色不僅是著名的全國愛國主義教育基地、全國廉政教育基地、全國生態(tài)型鋁產(chǎn)業(yè)示范基地、中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、國家森林城市、廣西面積最大的地級市，還是一座蓬勃發(fā)展的古城和紅城。

遠古時代，百色市田陽區(qū)的敢壯山及周邊，壯族人文始祖布洛陀和姆六甲為代表，鐫刻下人類進入農(nóng)耕時代的歷史榮光和“人工智能”。2006年布洛陀文化已經(jīng)成為中國的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷三月初七到初九，來自泰國、越南、老撾、緬甸等東盟多個國家以及中國廣西、云南、貴州、海南等地幾十萬壯族同胞都會自發(fā)來到布洛陀起源的敢壯山，共同祭拜壯族始祖布洛陀。

十八大以來，國家批復(fù)實施了以百色為核心區(qū)域的《左右江革命老區(qū)振興規(guī)劃》，批準(zhǔn)百色設(shè)立全國首個政策性金融扶貧實驗示范區(qū)，著力打造“三中心兩區(qū)一市”。精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)取得階段性、決定性進展，貧困人口從2012年148.26萬人下降到2018年的19.35萬人，累計減貧近129萬人，貧困發(fā)生率從44.97%下降到5.56%。2019年，隨著“古城恢復(fù)，紅城提升”工程全面鋪開，紅色精神鑄臺，綠色發(fā)展唱戲，藍色科技增彩，百色團結(jié)共贏，百色進一步整合歷史文化資源、提升紅色文化價值，將百色塑造成特色鮮明的紅色文化和古城文化城市特征，集紅色文化、綠色生態(tài)、智慧旅游、民族團結(jié)一體，讓百色壯鄉(xiāng)紅城、歷史古城煥發(fā)悠久的魅力和時代的光彩。

百色學(xué)院不忘初心，牢記使命，植根百色，服務(wù)廣西，面向全國，對接?xùn)|盟，為建設(shè)具有百色精神的高水平應(yīng)用型大學(xué)不懈奮斗。2010年，百色學(xué)院積極實施“六個一”工程。2013年，百色學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團通過央視面向全國觀眾展示了百色紅色文化、民族文化的魅力，大幅提高了百色學(xué)院師生對紅色文化和民族文化的自信[10]。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實全國教育大會精神，圍繞立德樹人培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)，全面推進百色精神鑄紅魂“三全”育人體系建設(shè)。以促進學(xué)生知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)全面發(fā)展為核心，實施“通識教育平臺、學(xué)科基礎(chǔ)平臺、專業(yè)基礎(chǔ)平臺、專業(yè)發(fā)展平臺、實踐創(chuàng)新平臺”組成的五位一體，層次分明、銜接遞進、比例協(xié)調(diào)、有機融合的課程體系。在教育教學(xué)實踐中，不斷地豐富、發(fā)展和完善百色精神，把紅色教育工作貫穿教育教學(xué)全過程，全面實施三全育人創(chuàng)三紅：全員育人正紅心，全程育人鑄紅魂，全面育人育紅人。成立了中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心和人工智能及大數(shù)據(jù)工程研究與實訓(xùn)中心。依托中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，為全校師生提供參與“緬懷革命先烈，傳承紅色基因”主題，“百色精神鑄紅魂 讀聽寫講促廉潔”系列教育，“砥礪前行——黨史、國史”系列，“百色精神鑄紅魂”等活動。人工智能及大數(shù)據(jù)工程研究與實訓(xùn)中心集教學(xué)實驗、實訓(xùn)基地、工程技術(shù)研究、合作創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一體。截至2019年9月，已投入500多萬建設(shè)人工智能教學(xué)科研平臺、大數(shù)據(jù)可視化分析平臺、機器人工程平臺、無人機應(yīng)用平臺、私有云存儲平臺、VR/AR 虛擬仿真平臺等，初步實現(xiàn)人工智能研究錐形框架。依托兩個中心，交叉融合百色精神和人工智能，重點研究人工智能賦能百色精神鑄紅魂，增強紅色教育育人的針對性、實效性和科學(xué)性。從“教”走向“育”，立德樹人為本，人工智能為翼，努力開創(chuàng)全校教職員工全員、全過程、全方位積極投身百色精神鑄紅魂三全育人的高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。